明是非善惡,做真正智者

何謂智者?

真正的智者是洞察世間真諦,明辨人間是非善惡的人。人們都想成為生活的智者,成為智者就需要我們具備明辨是非善惡的價值判斷能力。這看似簡單的道理,在現實中清楚的人卻不多,滾滾紅塵中有太多的不智者。

專家學者學術造假,婦幼醫生販賣嬰兒,國小校長帶女學生去開房,法官集體去嫖娼,高官受賄、貪污、濫用職權……這無一不使我們震驚。這是多么赤裸裸的不明是非,不辨善惡!這些人不聰明嗎?非也!在他們身上暴露出的是名令智昏,利令智昏,色令智昏,權令智昏的醜態!

戰國時期的思想家荀子認為人的本性是好利、好色、好逸。他在《性惡》篇中說,“今人之性,生而有好利焉”“生而有耳目之欲,有好色焉”,如果順從人的這種性情發展,就必然發生爭奪,產生各種矛盾,最終造成暴亂。所以說人性是“惡”,而不是“善”。在古希臘時代,西方人受宗教思想影響,認為善神形成了人的靈魂,惡神形成了人的肉體。肉體常常牽制著靈魂,使得靈魂不能徹底地發揮他的善,在遭到惡神牽制之後做出許多壞事情。因此,影響當代人類思想的奧地利精神分析學家弗洛伊德說:“人是一種受本能願望支配的低能弱智的生物。”有一種形象的說法,我們體內有一種獸性,當崇高的天性昏昏欲睡時,它就會醒過來。它像一隻貪圖享樂不勞而獲的懶蟲,它活動時,會蒙蔽我們的內心,叫我們分不清是非善惡,只追求感官的享受和私慾的滿足。為了不墮落成弗洛伊德所說的“受本能願望支配的低能弱智的生物”,做一個辨清是非善惡的智者就應該成為人們恆久的追求。

對大多數人而言,辨清是非善惡並不難,難的是身體力行,知行合一。在私慾和誘惑面前,我們需要的是反省、克己、自製;在非法的手段面前,我們選擇堅守法律;在善舉和惡行之間選擇善舉;在欺騙和誠信面前,我們義無反顧選擇誠信……這時候的你,就是一個真正的智者。

人世間紅塵滾滾,紛繁複雜,需要我們辨清是非善惡,做一個真正的智者!