儒家講仁，自古以來中國湧現出過很多仁者。但無一例外，心中有仁都取得了一番功績。
春秋時期，孔子開創儒家學派。之後周遊列國，宣傳儒家學說。雖沒有被任何一個統治者所聽取採納，但卻自願跟隨的弟子數不勝數，無一不是被孔子的仁所打動。孔聖人弟子遍布天下，自願宣傳儒家學說，怎么能不會是仁的原因呢？
孔聖人的仁講究：仁者愛人、己所不欲，勿施於人。這是一條流傳千古的真理啊。
從古至今，哪一個皇帝不是先得民心，再得天下的呢。我們將仁的範圍擴大出去，就是愛天下的人民，為人民的利益著想。隋朝二帝就是活生生的例子：隋文帝楊堅統一天下，結束了幾百年的混亂局面，立下了一番偉業。先是愛天下的人民，然後天下的人民才會擁護你的，這正是文帝的真實寫照。文帝體恤人民，號召天下節儉，反對過分的鋪張浪費，以致開皇盛世。正是得到天下的民心，用仁來解決的問題。可惜他的兒子楊廣登基後，荒淫無度，只顧玩樂，最終失去了民心，淪為一個不仁者，成為一個人人得而誅之的昏君，傷了隋朝的根基。
先頭開始說過，仁者愛人，仁者總是將別人的利益放在第一位，甘願自己吃虧，而讓他人幸福。往往會取到不戰而屈人之兵的效果，不得不說，這才是仁者取勝的終極奧秘。
佛印是一個佛教中人，自已懸壺濟世為己任，當得起仁者這個稱呼。在面對蘇東坡的追問中始終以不變應萬變來坦然對之的，結果蘇軾卻賣弄小聰明搬起石頭砸自己的腳。被佛印輕鬆取勝。仁者愛人，故仁者無敵。
在抗日戰爭時期，共產黨的隊伍採取仁者的態度對待天下人民，讓人民從心底信服共產黨。共產黨取得了民心，在己漲彼消下，順利趕走日本侵略軍，戰勝國民黨的軍隊。
仁者就好比一顆熊熊燃燒的蠟燭，甘願燃燒自己，卻把光明留給大家；仁者就好像以為辛勤工作的園丁，情願辛苦自己，也要把美好環境留給大家；仁者就好似一個濃蔭蓋頂的參天大樹，默默忍受烈焰灼傷自己，也要把綠蔭福澤人們。