【篇一】
同樣是列車事件卻引發了兩個不一樣的故事，一則是乘客強行扒開車門導致列車遲發車的故事，一則就是為了救突發昏厥嬰兒而延遲發車的故事。這兩則故事都引起了社會熱議，但兩者一褒一貶，大多是謾罵女乘客，讚揚列車員，在我看來，乘客的做法是不正確的，每個人都應該學會換位思考，而不是搞個人主義，擾亂社會秩序。
就乘客的行為來看，這是對他人不負責的表現，全列車的人都在為她的所作所為而付出時間代價，可見這位乘客自身缺乏了基本的道德素質，所以才會做出這樣不明智的選擇。再者，這樣強行扒開列車車門的做法也是對自己生命不負責任的體現。敢問如果這位乘客，如果能夠學會換位思考，關愛他人，那么這種事情是否也就不會出現。
當然，類似這樣的不負責任的行為，在社會上也屢見不鮮。有為了在公車上占據“一席之地”而不惜跟老人、孕婦玩起了搶座位遊戲的；也有為了能夠更快、更方便，總是在別人不經意間插進隊伍裡面；還有在安靜的公共場合里大聲喧譁。等諸如此類的事件。這些行為都是不文明的事，是缺乏道德素質的體現。
再回看列車員的做法，他的做法為何能夠引起社會各界人士和乘客們的紛紛點讚，其原因還是在於他能夠學會換位思考，關愛他人，擁有強烈的社會責任意識，以至於在發生特殊情況時能夠伸出援助之手，因此獲得大了家的支持。
當然當今社會是一個充滿愛的社會，大部分人都擁有關愛之心，除了少部分人之外，大家都具有良好的道德素質，例如：愛心捐款、慈善公益募捐活動、志願者活動等無不體現了在這個社會上大家庭之下被愛包圍著。
在當今社會，我們每個人都應該學會關愛他人，換位思考，讓社會多一點關愛，少一點冷漠。那么我們怎樣做才能更好的關愛他人呢?首先我們應該學會換位思考，站在對方的立場上看問題，不能只顧著自己的利益；其次，我們要樹立責任意識，為他人和為自己負責。在他人有困難的時候自覺伸出援助之手；最後就是要從生活小事做起，善待他人，與他人為善，不斤斤計較。我相信，如果每個人都能這樣做，堅守以上這幾點，那么生活將會變得更加美好，社會也會變得更加幸福。
總而言之，多一點換位思考，少一點無情冷漠，對他人和自己而言未嘗不是一件好事。所以，放下你的冷漠和孤傲吧，撿起你的關愛和寬容，社會正需要這些正能量的輸入。
【篇二】
哲學上有三大問題：我是誰？我要做什麼？我要去哪兒？這問題困擾了人類千百年。千百年來，不斷有人在嘗試著解決這些問題，但最後的結果總是不那么盡如人意，在我看來，這3個問題都有個共同的答案，那就是記憶。
我們的記憶告訴了我們是誰；告訴了我要做什麼；同時包還告訴我要去哪兒；同時它還告訴我是一個活著的人。有人說”性格決定一切”，我認為性格也是由記憶所決定的，記憶或直接，或間接的導引了我們的性格，指明了我們前進方向，塑造了我們的性格，決定了我們的一切，同時記憶也告訴了我們如何思考，怎樣決斷，以及對大千世界的種種繪出獨屬於自己的色彩，為這個世界貢獻自己的寶貴的智慧。
記憶它幫助我們了解這個世界；認清這個世界；融入這個世界；正是有了它，我們有了與世界對抗的資本，我們有了改正錯誤再來一次的機會，有記憶的我們是真正活著的我們。記憶是我們最重要的東西，但是記憶也會欺騙我們，恐嚇我們，阻礙我們，讓我們遺忘自己，它總是習慣性的遺忘那些令我們不愉快的事，而只留下我們自己的快樂回憶，有人說因為記憶有自動過濾不開心事情的功能，才不致於使我們的腦子發生爆炸。
我想也正是因這樣的關係，才會有許許多外的人想要自到過去，回到記憶中的開心時光，甚至於感覺回憶中的自己才是最幸福的人。為什麼人們會這樣認為呢？因為現實是沒有過濾器的，可以自動過濾不好的一切，它需要我們一點一點的嘗盡酸甜苦辣，在這個過程中我們也就有了真怒哀樂怨，而不僅僅只有喜和樂。生活中有90%的時間我們是處在平談之中，沒有喜沒有悲，只有5%的時間處於喜樂之中，還有5%的時間外於哀怨之中。但我認為卻不應該這樣回憶雖好，可活在其中的我們卻也失去了繼續去創造新天地的機會了，限制了自我，僅僅將自我局限在籠子裡，沒有展翅高飛的高光時刻。這何嘗不是一種悲哀，對於那些甘願在籠子中生活且沾沾自喜的人說一句，外面的天空很藍，這裡的花草更鮮艷，這裡的世界更美好。
在我看來，喜歡回憶過去的人不過是在平淡之中為自己尋找一些安慰，讓自己可以多一些快樂，少一些悲哀，也為這個世界增添一份喜樂，從這一方面說似乎活在回憶也是個不錯的選擇。
【篇三】
在現代漢語詞典中，攀比為一個中性詞。從心理學的角度講，攀比是一種正常的心理狀態，是一種思維方式。
正面的攀比是指在理性驅動下的正當競爭，它推動人和社會發展。
攀比的重要性不容小覷，古往今來社會都是在不安現狀中進步。如果沒有攀比，我們將仍處在刀耕火種的社會，清王朝用它的覆滅告訴我們，失去攀比，才有了一系列喪權辱國的條約，中國最終淪為半殖民地。因為有了攀比，才有不斷前進的動力，迫使自己不斷超越。追憶兩千多年前的“百家爭鳴”，有了攀比，各思想家爭相宣傳自己的思想主張，開創了中國曆第一個思想變革。
攀比的方式可以多樣化。從縱向攀比，拿過去的自己和現在的自己比，從中得出經驗教訓，這是一種處事的智慧。從橫向比，國家與國家比較，從而帶動國內的科技發展。
然而，當攀比演化為負面的攀比則危害重重，因為它是一種散漫的，伴有心理障礙的比較。
現今，社會中盲目攀比現象很嚴重。因為盲目攀比而不擇手段，最終兩敗俱傷；因為盲目攀比，當看到周圍人吃穿比自己好時，不惜舉債消費或一次次問父母索要。這也是在金融危機時中國的奢侈品銷量仍能持續上升的原因；因為盲目攀比，產生的嫉妒心理使得自己不再腳踏實地，一味追求捷徑，幻想一夜暴富的生活。
病態攀比的背後是知識，道德，精神的貧窮。因為知識貧窮所以只有擁有錢財才能讓自己增色；因為道德貧窮，所以將一次次索要當成習慣卻不曾想父母辛勤的付出；因為精神貧窮，所以物質世界被自己視為萬分寶貴。
一個比字兩把刀，掌握好攀比的方法，才能做到進退由己。
攀比要有良好的心態。時常懷有“比上不足比下有餘”的心態，常常持有一顆感恩的心會給你再次爬起的力量。
攀比需要選擇正確的對象，正確的攀比應是“不比穿戴比學習，不比文具比志氣，不比家庭比能力”。與身邊的人比，我們可以比誰在單調工作中找到樂趣並為之不懈努力；比誰能為夢想堅持腳步，讓微笑一直自信綻放；比誰能超越物慾，不被名利所羈絆，率性所為……
攀比需要有銳意創新的能力，而不是全盤照搬。如東施效顰、邯鄲學步在模仿中喪失了自己。
攀比有度，善於攀比才能在人生路上砥礪前行。