讀鄭義門有感作文一
近日，在中紀委網站觀看了“中國傳統中的家規”專欄中的“鄭義門孝義傳家九百年”宣傳片，觀後感觸頗深。
片中通過專家學者對《鄭氏規範》的解讀，使我們認識到了鄭義門在九百年前就建立了世上最齊全的操作性極強的家庭管理和行為規範，其內容涉及家政管理、子孫教育、冠婚喪祭、生活學習、為人處世等方方面面。在其延續九百年間，其中最令人難忘的當屬“173人出仕無人貪墨”，從家庭角度制約為官者“奉公勤政，毋蹈貪黷”。
家是國的細胞，家和萬事興，對於為官當權者，良好的家規家風，是廉政的“內因”，只有深深體會到，“家業之成，難如升天”，才能夠“當以儉素是繩準”，也只有具備了這種辦事風格，才能夠珍惜國家的每厘錢財，才能夠做到天下凡不可為者，皆不可為，才不敢亂伸手，才能成為深受人民愛戴的好官。自以來，新一屆黨中央反腐節奏加快，多措並舉，蒼蠅老虎一起打，營造不敢腐的氛圍;加強和完善制度建設，打造不敢腐、不能腐、不想腐的制度機制，是廉政的“外因”。內因是主要、決定因素，外因通過內因而起作用。大量貪腐案例表明，其貪腐要么受到了家庭、家族的影響，要么將家庭、家族作為斂財的工具，為親屬經商提供便利、讓親友代為收錢斂財。就說明家庭這個“內因”在廉政建設中至關重要。
我們要借鑑和學習“鄭義門”那樣修身治國優良家風和家規，算好“貪”與“廉”兩筆賬，這樣才能做到治家從儉，為官當廉，就能實現忠孝雙全。
讀鄭義門有感作文二
在以明朝“鄭義門”為專題的《咱們穿越吧》節目中，以“家風家教”題材，張國立和其他諸位嘉賓以鄭氏家族家庭成員的身份感受這一興盛百年的家族孝義文化。
鄭義門，明太祖朱元璋親賜的“江南第一家”。十五世同居，歷經三個王朝，橫貫三個多世紀，宋元明三代正史為其列傳。至今已經整整聞名了900多年。鄭氏家族繼承了250多年歷史，15代人出了173名清官，促使這個家族延綿不絕、生生不息的靈魂，是它的家規——《鄭氏規範》。
目里，于小彤除了和宋小寶等人一起從事收曬穀麥，盤點房間，細數布匹等體力活動之外，還成為家族中的主記，負責掌管家族的錢箱。在擔任主記期間，于小彤一直量入為出，兢兢業業，表現出了一個主記應有的職業道德，但是節目組出於製造衝突和增加節目的看點的考慮，再次陷害於小彤：邀請搭檔女演員的母親來到節目裡索要五兩銀子的“穿越費”，宅心仁厚的于小彤不願意看人為難，最終打開錢箱將銀子贈予對方。然而，做了好人好事的于小彤卻因為擅自挪用公款而遭到了大家長張國立的杖責。
儘管如此，于小彤卻並不後悔，在接受採訪時表示，能夠幫助一位老人完成任務，自己受到一些責罰算不得什麼。在最後一次錄製中，張國立要求各位成員背誦《家訓》，現場卻發現許多嘉賓並不能背出，還亂對口型、試圖魚目混珠，張國立當場發飆，他認為大家錄製節目太過玩鬧，不夠投入。
總導演發飆後，現場嘉賓終於認識到了嚴重性，不但馬上端正態度，宋小寶還作為兄長替弟妹們承擔了鞭子的懲罰。另外金聖柱作為一個韓國人，這對於他來講真的是難上加難。幸得可以與兄弟楊旭文一起，兩人不僅在勞作間隙、亦或是睡前休息都孜孜不倦的探討起來，楊旭文一字一句的為金聖柱講解《家規》的要義以便記憶。兩人的行為也充分的表現了“為兄者必愛其弟，為弟者必恭其兄”的良好家訓。
經過這期節目，宋小寶等演員紛紛表示深有感觸，在沉下心按照家規行事之後，他們都深刻感受到了“鄭義門“的傳承精髓，感覺經此一事，成長頗大。我想不止對於他們，對於我們每個人來說都是一次難得的體驗，雖說那是明朝時期的家規，但就現在來說依然有很多值得我們學習的地方。最後就以《鄭氏規範》來結尾吧：
聽，聽，聽，
凡為子者必孝其親，為妻者必敬其夫，
為兄者必愛其弟，為弟者必恭其兄。
聽，聽，聽，
毋徇私以妨大義，毋怠惰以荒厥事，
毋縱奢侈以乾天刑，毋用婦言以間和氣，
毋為橫非以擾門庭，毋耽麴櫱以亂厥性。
有一於此，既殞爾德，復隳爾胤。
眷茲祖訓，實系廢興。
言之再三，爾宜深戒。
聽，聽，聽!
讀鄭義門有感作文三
3月14日晚，實驗幼稚園組織全體教師專題討論收看廉潔卡通片《鄭義門》的體會感受，集中學習家風、家規教育。
鄭氏，以孝義治家，自南宋至明代中葉，十五世同居共食，時稱義門鄭氏，太祖朱元璋親賜封“江南第一家”。其中，鄭氏168條傳世家訓《鄭氏規範》凝聚了中華民族修身齊家的優秀傳統文化，《鄭義門》正以生動趣味的動漫形式，深入挖掘了這168條家規蘊含的優秀傳統文化內涵，充分體現“家風”和“家規”的重要性，寓教於樂，讓收看的黨員幹部、老師們深受啟迪。討論會上，大家聯繫工作實際，各抒己見，紛紛表示要將《鄭義門》中優秀的傳統文化融入到教育教學中。
實驗幼稚園園長盧梅梭說：“良好家風不僅僅有助於教師師德師風的建立，也是全體教師應有的修養。教師的家風不是個人小事、家庭私事，而是直接影響到校園風氣乃至社會風氣的大事。《鄭義門》是一種創新的宣傳教育方式，希望我們的老師可以通過這種輕鬆活潑的形式領略到更深刻的廉潔奉公的道德教義，並在工作生活中實踐出來。”
讀鄭義門有感作文四
中華民族自古以來就重視家庭。“國家”是中華民族特有的概念。“國”和“家”緊密相聯，國由家組成，有國才有家;家是國的細胞，家和萬事興。治國從治家開始。“家規”是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族傳統文化的重要內容。
鄭義門，又稱“江南第一家”，位於浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮，占地約5000平方米，是中國古代家族文化的重要遺址。自北宋崇和元年(1120xx年)至明天順三年(1459年)，鄭氏家族在此合族同居歷時340餘年，以孝義治家聞名於世。長達168條的傳世家訓《鄭氏規範》，被譽為中國傳統家訓的重要里程碑。其事載入《宋史》《元史》《明史》。今天的鄭義門，是全國重點文物保護單位、浙江省廉政教育基地以及愛國主義教育基地。
在中國的人文學者和江南人家中，鄭義門已經整整聞名了920xx年。它十五世合族同居的奧秘，它被宋、元、明三代正史所傳頌的榮光，以及它那部傳世家規《鄭氏規範》中所蘊藏的“學問”，都被歸置在研究者的案頭，引起人們的濃厚興趣……
在一個江南雨後的下午，我們來到了矗立於浦江之畔的鄭氏宗祠。這是一座別有韻味的古式建築。有記載說它“石柱林立，橫樑盈抱”，有親歷者贊其“庭院幽深，別有洞天”，看來這些都並非浮誇之詞。移步室內，眼前的一幕幕是如此親切!那個寫下“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的北宋名臣范仲淹，他為鄭家家譜題寫“鄭氏家寶”的故事，在導遊的娓娓講述下似乎就發生在不久之前;那個大家並不陌生的明代“開國第一文臣”宋濂——就是他寫下了我們早在國中就熟讀的文言名篇《送東陽馬生序》，作為鄭氏家族的朋友和恩師，正是在他的參與和修訂下促成了《鄭氏規範》的最終成熟;那個我們感佩不已的一代大儒方孝孺，作為鄭氏私塾東明書院培育的英才，他為這個家族題寫的楹聯“史官不用春秋筆，天子親書孝義家”，就靜靜地懸掛在祠堂的旁柱上……
漫步在鄭氏宗祠，那一字一句鐫刻著《鄭氏規範》的木牌，依然還端端正正擺放在祠堂的中央。祠堂的大門開開合合。數百年來，被家規溫潤的光芒和智慧潤澤著的鄭氏後人，走出了大宅。環繞著鄭氏祠堂，兩層三層的江南民居，白牆黑瓦相映，一座接一座向四周鋪陳、延展，形成了今天的鄭宅鎮。還有許多的鄭氏族人散布到全國、甚至海外……
觸碰那口懸掛在宗祠左側的大鐘，耳邊響起悠遠而又熟悉的鐘聲。回望鄭氏義門，那本被視為其家族靈魂的《鄭氏規範》，其中的一些條款或許與今天的人們產生了時空上的隔膜和認同上的疏離，但這種以一紙家規將“孝義”精神傳承至今的創舉，以及蘊藏其中的重教育、尚節儉、睦鄉鄰、崇清廉的理念，依然散發著智慧的光芒，成為今天的人們治國治家的啟示和借鑑。