在中華民族幾千年的歷史長河裡，大多時候，人們的思想都是被束縛的。為了迎合當代統治者的需求，為了榮華富貴和高官厚祿，他們不得不把自己定義在求富、求強之上，卻忽略了在物質之上的精神。久而久之，這就形成了一個牢固的觀念，緊緊套在國人的頭上。然而，與中國的“唯利主義”相比，一些已開發國家的“精神主義”則要有內涵的多。當今國人總嘆息為何中國總產生不了有世界影響力的名家，殊不知我們在思想觀念上與精神價值上已經把未來的名家給扼殺了。
“想要有偉大的精神創造，就得先有高尚的精神價值。”然而中國人的實用品格太過於重了。國人在認識一件新事物的時候，總會問這有什麼用，或能吃，或能家用，或能賣錢，一旦得無用的答案，他們就會放棄它。而那些有成為名家天賦的人，他們也許從小就會與眾不同，但這在大人眼裡，就如同包裝盒上一個不平的突起，他們總會一錘子把它打平，卻不知連帶碎掉的，還有裡面精美的瓷器。
在此，我不妨奉勸大家，我們應該做一下所謂的“無用功”了。早在19世紀，法拉第發現了電磁感應，這時的電與其相關知識都婉如初生的嬰兒，絲毫沒有顯示出半點威力，而法拉第在當時也受到不少恥笑。而看如今，地球有哪一天可以離開電？只要地球停電一分鐘，造成的經濟損失恐怕不會比汶川大地震低多少。然而，這在兩百多年前誰又會想到這么不可思異的事呢？
因此，我們的目光不妨放長遠一點，去看看物質之上的精神世界。百年中國的主題是富強，這在當時被外國列強打壓的時代是正確的，然而到今天卻不大適用。人們的精神文明就如同民族的靈魂，有著龐大的物質身軀而靈魂卻如此渺小，著難道不可笑嗎？為了物質的富足卻放棄靈魂，這又何異於野獸？因此，我們在思考時，大可放下“百事利為先”的觀點。先去看看那事物本身之上的文化與精神。
孟子也有言“上下交征利，則國危已”只有放下“利”，放下文化功用體系，用真誠的態度去追求精神文明，才能在精神上、真正意義上的振興中華。