你是否聽說過，在美國大學，學生可以把舊課本回售給學校，學校再把這些舊教材廉價賣給新生，這樣，一本使用小心的課本便可反覆利用。你也一定看到過，在一些學校食堂，每天被毫不留情地倒掉的剩飯剩菜；在一些高檔酒店，人散後餐桌上的饕餮“剩”宴。二者相比，“節儉與浪費”孰更可貴？答案自知。當然，美國的回收也許是精打細算的經濟頭腦使然；然而，我國的傳統“節儉”觀念的淡化已是毋庸置疑的事實。
節儉，是對他人勞動成果的尊重，是對傳統美德的弘揚，是對資源短缺的清醒認識和睿智行動。
讓節儉成為一種意識。宋慶齡堪稱節儉的典範：她將穿舊的服裝改制後繼續穿著；購買詞典不選精裝本只要字大方便看；使用過的大信封，再次需要時便在舊信封原地址姓名處貼上一張紙條，重新使用；掛在裝飾樹上的一條條銀絲帶，就是由她收集的香菸盒中的錫紙剪成的……而今，在黨中央提出八項規定以來，節儉逐漸成為一種社會自覺。節儉作為一種社會價值取向，根本上是因為自然資源有限和人類需求無限這樣嚴酷的事實，因而對於任何一個清醒的民族而言，都不能放鬆對國民進行節儉教育，對我們來說，有節儉的意識、養成節儉的習慣就更為緊迫。
當鋪張浪費開始腐化我們的日常生活，當豪華奢侈日益瀰漫社會的各個角落，當飢餓問題成為一紙空文久久得不到解決，當貧窮寒冷漸漸侵蝕瘦骨嶙峋的人們，當山區孩子流下的淚痕因無助而風乾，眼裡的希望因絕望而湮滅……你，還能浪費嗎？還敢浪費嗎？
聽，節儉的腳步正從古時傳來，穿越時光隧道，在當今時代上空迴旋。
讓節儉成為一種美德。諸葛亮曾經說過“靜以修身，儉以養德。”；明代清官海瑞死後，人們清點他的家產不過只有“俸金八兩，葛布一段，舊衣數件”；感動中國人物白芳禮省吃儉穿，累下血汗錢幫助他人；周恩來總理以“簡樸”為座右銘，成為人民敬佩的領袖；列寧總穿一件舊大衣，去工廠演說，領導工人運動，將已有三個彈孔的舊大衣補了再穿，一直穿到他1920xx年1月逝世……古語云：儉，德之共也；侈，惡之大也。把節儉作為一種傳統美德，我們將它代代繼承發揚光大，把節儉作為一種時代責任，我們義不容辭銘記於心。
讓節儉成為一種精神。“一粥一飯，當思來之不易，半絲半縷，恆念物力維艱。”提倡“光碟行動”，拒絕“舌尖上的浪費”，不能只是口號，更應成為一種精神，落實到行動。只有當節儉內化為自身的精神時，才會在生活的各個小事上體現出來。
最後，套用《禮記》中的一句話：知“節儉”而後意誠，意誠而後心正，心正而後“行動”，“行動”而後身修，身修而後家齊，家齊而後“國富”，“國富”而後“民強”。相信，當每個人都能做到節儉的時候，我們已經向“中國夢”跨出了一大步！