指導老師：胡高清
閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）
①龍應台在《中國人，你為什麼不生氣》中說：在一個法治上軌道的社會裡，人是有權利生氣的。你今天不生氣，不站出來說話，明天你——還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人！如果你有種、有良心，你現在就去告訴你的公僕立法委員、告訴衛生署、告訴環保局：你受夠了，你很生氣！
②XX網路經典語句：生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。
以上兩段話引發了你怎樣的思考？請結合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標題，自定文體。②不少於800字。③不得套作，不得抄襲。
不怒於微言，存氣於大義
孫慧敏
世間之事，總難遂人意，遂有“一點即著”的動怒者；社會百態，多不平之事，亦有“萬馬齊喑”的眾生相。於是，我聽到了德國哲學家康德的淡然之語：發怒是拿別人犯的錯誤來懲罰自己。我也聽到了龍應台的義憤之辭：中國人，你為什麼不生氣！前者，是不怒於微言的超脫；後者，則是存氣於大義的正直。而我所堅信的是，這兩者，都是醫治這個趨於病態的社會的一劑良藥。
是的，我們已經從前些日子那條“因吃飯大聲，泰國航班上中國乘客用刀叉互毆”的新聞中品出了一陣陣苦澀與淒涼。雞毛蒜皮，三言兩語，便引來一場惡戰，這難道不是世界級的一個笑話？我們難道真的就不能平心靜氣，做回一個溫潤如玉的謙謙君子嗎？
我當然知道，人生有如江河，面對微言傷人的落差或是惡語相向的撩撥，我們總是難以真正持心如水，不起漣漪，而會有意無意地泄怒如洪，傷人傷己。但我更相信，現實多半是美好多於凶頑，哪裡用得著擺出什麼“怒從心頭起，惡向膽邊生”的架勢呢！如果我們對於外界的微言冷語連最起碼的自制力都沒有，那么，我們無疑會成為柏楊先生口中“立刻憤怒地鉗住，死也不放”的“螃蟹型人物”，甚至會讓福樓拜所說的“和白痴生氣是冒著使我們自己也變成白痴的危險”成為現實。很多人，失去了快樂，自尋了煩惱，原因很簡單，就是因為太敏感了，太容易生氣了太容易憤怒了。而要重拾快樂，方法也很簡單，便是不困於心，不怒於行，讓“不怒於微言”的淡然滋養生命。
當然，生命也需要另一種形式的養料，那便是“存氣於大義”的正直。作家荀夜羽曾在歌詞中寫下“欺善即惡，不平便一腳踏破”的句子，那種不縈冷言冷語於心，卻要執人間正道於念的人生態度，是何等的豪邁與坦蕩！
可而今，我們卻往往在最應該生氣的時候保持著一種可怕的平靜態甚至冷漠感，我們不再為食品安全問題拍案而起，而默認了自己“化學元素周期表”的身份且用以自嘲；我們不再為路有不平之事義憤填膺，而笑說著“社會上什麼奇葩都有”，然後坦然地扭頭走開。在這個空前開放的時代里，很多人對惡人惡事卻空前一致地保持緘默，保持“冷靜”，這不能不說是一種諷刺。
我們何時變成了一個沒有“天下興亡，匹夫有責”的概念的民族？何時忘卻了“為天地立心，為生民立命”的責任與擔當？長此以往，我們不就真的成為了龍應台所說的那“沉默的犧牲者、受害人”了嗎？其實，我們不必無比蒼白地辯解著什麼，也不必故作激憤地誇口著什麼，這個社會需要的，只是一份乾乾淨淨坦坦蕩蕩的“存氣於大義”的心意，與即刻開始的真實行動，唯有此，我們的民族才有希望，我們的生命也自會熠熠生光。
是故，縱然旁人多無聊，煽風點火，欲激我怒，我自淡然而笑：吾不怒於微言；縱然眾人皆緘默，世有不平，不怒不言，我獨坦率而歌：我存氣於大義！