界者，準則規矩也。孟子云：“不以規矩，不成方圓”。為人處世，必有其規矩準則，心中才有衡量的尺度，人方能立於天地之間。然之於“界”的態度，人們向來是眾說紛紜，莫衷一是。有人奉行蹈矩循規，有人提倡推陳出新。之於“界”，向來是見仁見智的。在我看來，只要能忠於自己心靈的抉擇，無愧於道義良心，守界或者是越界，都無可厚非。
時勢造英雄。泗水亭長越過“公務員”之界，開創了一個由平民主導的大漢王朝，前無來者；陳勝吳廣越過氓隸之界，向“王侯將相寧有種乎”發起了衝擊，撼天動地；文人班超越過為官傭書的小天地，投筆從戎，終究成為漢朝著名大將，名震古今。此輩皆因越“界”而取得成功，似乎更能流芳百世，名垂千古。畢竟，無論是古代又或者是現代，總是需要“叛逆者”來點綴歷史的舞台，書寫濃墨重彩的一筆。
之于越“界”而成功者，往往被稱頌，稱其能打破常規，具備改革的精神與勇氣。那些恪守界線的人，固步自封，頑固保守的象徵，在歷史的長河裡似乎往往是“逆流”，為人詬病。然而，我覺得，能做到“不越界”，也是一種成功。
古人云：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”；古人云：“事不關己，高高掛起”，古人還雲“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”……且不論是道德修養，又或者是為人準則，中庸的國人向來推崇蹈矩循規，獨善其身。知道“界”之所在，知道不能逾越“界”之所縛，正所謂“不敢越雷池一步”。有時候，不越“界”就是一種成功。
因循守舊，向來是“肉食者”之所為，然而孝公歿，惠文諸帝蒙故業，因遺策，卻為秦王朝的中興最好了充分的準備。墨守成規，看似古板迂腐，然而正是墨翟的按部就班，無所改作，最終卻戰勝了魯班，免去宋被滅之虞。一成不變，似乎為大多數者所不齒，然而正是“蕭規曹隨”的曹參，沒有逾越蕭何設立的法度，卻繼續延續著大漢的繁榮。
歷史浩瀚，諸如此類“不思進取”“抱殘守缺”之人，不勝枚舉。然而讓人詫異的是，古人的“因循守舊”卻在歷史上留下重要的一筆。若他們銳意進取，勇敢越“界”，建立屬於自己的遊戲規則，或許也就不會有秦王朝的中興與發展，也不會有墨翟勝魯班救了宋國，也不會有漢王朝的繼續繁榮。管中窺豹，雖不是全貌，但也能由此得出一個結論：懂“界”，守“界”，哪怕是陳陳相因，或許也能創造一段輝煌的歷史。
——當然，我也並不是贊成固步自封，我僅僅是覺得在特定的歷史時間段，能做到不越界也有可能走向成功。
較之越界者，不越界似乎應該更需要勇氣。塞外寒天，蘇武持節雲中，心之屬漢，矢志不渝；匈奴勸降，張騫歷經坎坷，心向大漢，忠誠不二；高官厚祿，天祥視死如歸，一心向宋，丹青留名。諸如此輩，面對威逼利誘，堅守自己的氣節，從不讓自己的鐵骨越過聖潔走向污穢的泥淖。他們在惡劣的環境中，保持自身的高潔，不讓自己的行為越界，不讓自己的道德越界，更不讓自己的心靈越界。在磨礪中，他們找到了自己心靈的皈依。於亂世中特立獨行，傲岸地活著，堅守自己的底線與原則，這是難能可貴的。只是，很少人讚賞這種可貴了。人們關注的，似乎就是轟轟烈烈。
當我們謳歌銳意進取的時候，當我們羨慕活的轟轟烈烈的時候，不妨匍匐在在歷史的空隙里，發現歷史深處鮮為人知的一面。當我們能發現這鮮為人知的一面的時候，或許就是我們人生價值開始與眾不同的時候了