一、理想篇
1、道理論據：
志當存高遠——諸葛亮
一個有了遠大的理想，就是在最艱苦困難的時候，也會感到幸福。—徐特立
一個沒有理想，生活就會沒有重心，就缺少朝氣。為自己建立一個正確的目標，朝向這個目標去努力追求，生活自然就會充實而有意義。——羅蘭
2、事實論據
燕雀安知鴻鵠之志（略）
周恩來為中華崛起而讀書。新學期開始，瀋陽東關模範學校魏校長問同學們讀書是為了什麼？於是有人回答說：“是為了家父讀書。”有人回答說：“為明禮而讀書。”也有人說：“為光耀門楣而讀書。”當魏校長點名要周恩來回答時，坐在後排的周恩來站起來，莊重地回答：“為中華之崛起而讀書。”馬克思的理想。1835秋天，馬克思中學畢業，面臨著職業選擇。當時，在馬克思的同學中對選擇職業有種種考慮，許多人認為有虛榮心和追求名利有理所當然的事。但是馬克思覺得，一個青年應當選擇最能為人類服務、最能實現人類幸福的職業，馬克思在他的畢業論文結尾寫道：“我們選擇職業所應遵循的主要指針，是人類的幸福”
二、立志篇
1、道理論據：
一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會越有益。—高爾基
古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志。——蘇軾
有志不在年高，無志空話百歲。——石玉昆
2、事實論據：
周處立志好學魯迅異醫從文
許多科學家、發明家，都是從小立志（愛迪生、愛因斯坦、高斯）美國科學家愛迪生，29歲發明留聲機，33歲發明白熾電燈泡。德國物理學家愛因基坦，26歲提出狹義相對論，37歲提出廣義相對論。德國數學家高斯，17歲就提出最小二乘法，24歲出版《算術研究》，開創近代數論，32歲提出行星軌道的計算方法。
三、謙虛篇
1、道理論據：
滿招損，謙受益——《尚書》
虛心使人進步，驕傲使人落後。——*
當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近於偉大的時候。——泰戈爾
2、事實論據：
馬克思厭惡別人歌頌自己。有一次，馬克思的朋友庫格曼稱頌馬克思為19世紀的智慧的思想家，《*宣言》和《資本論》是劃時代的著作，馬克思知道後很不滿意，給庫格曼的回信說：“過分的讚揚我的活動是十分令人厭惡的，一切總歸有個限度。”
竺可楨“我知道太少了。”竺可楨是我國現代氣象事業的奠基人。1974年1月23日，是他逝世前兩個星期的日了，這天，照例有少人來看望他，因他病情日重，竺夫人便把所有的親朋好友留在房外。猛然間，竺可楨聽到外孫女婿的聲音，便迫不及待地叫他進去。竺可偵的外孫子婿是中國科學院高能物理研究所的研究人員，而竺可楨深感自己缺乏“基本粒子”這門新學科的知識，並為此著急而曾五次向晚輩求教。
現在，他又抓信這個機會，要求“補課”了。竺老病重，聽覺受到嚴重損傷，帶上助聽器也聽不清外孫女婿的講話，只得要求把講的寫下來。竺夫人勸他休息，竺老緩慢地吃力地說：“不成，我知道得太少了。”
當他聽完國外研究基本粒子的近況，以及楊振寧的《規範場》取得的新進展後，滿意地笑了。
四、勤奮篇
1、道理論據：
只有堅持不懈地刻苦學習，是不必擔心不能成材的。——華羅庚
偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收穫，日積月累，從少到多，奇蹟可以創造出來。——魯迅
人生在勤，不索何獲。——范曄
2、事實論據：
王羲之苦練成“書聖”刮目相看頭懸樑錐刺股
自學成才的高爾基。高爾基小時候是在每天十幾小時繁重勞動和鞭打責罵下度過的。但即使過著這樣的生活，他也總是抓住每一分鐘空閒時間讀書。店老闆不許他讀書，他千方百計地弄到書，躲到閣樓上、儲藏室里閱讀。夜晚借月光或自製的小燈盞照著讀書，沒有蠟燭，他就把老的燭盤上的蠟油收集起來，裝在一隻罐頭盒裡，再注入一些燈油，用棉線卷一根燈芯照著讀書。在麵包房當工人時，他用零碎的木棒在揉面的台子上架起一個臨時的書架，一面揉麵團，一面讀書。有一次，老闆走進去看他在讀書，想把書拿走扔到火里去，高爾基抓住老闆的胳膊憤怒地叫喊：“你敢燒掉那本書！”吼退了老闆。監視、威嚇沒能阻止高爾基讀書，反而使他自學的信念更堅定了。
五、積累篇
1、道理論據：
積薄而厚，聚少而為多。——《戰國策》
只有經過長時間完成其發燕尾服的艱苦工作，並長斯埋頭沉浸於其中的任務，方可望有所成就。——
黑格爾
美是到處都有的，對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。——羅丹
2、事實論據：
陶罐積累資料。唐代大詩人白居易為了積累詩作素材，準備了許多陶罐，並分門別類貼切著標籤，整齊地放在一個七層的架子上，他平時收集到了資料，按不同門類投到各自的陶罐中。
契訶夫的創作題材。有一天，幾個青年問*作家契訶夫：“怎樣才能獲得創作題材？”契訶夫順手拿出一本厚厚的日記說：“這裡有100個題材。”這幾個文學青年看著這珍貴的日記本入了迷，日記中所記的每一個材料都生動、感人。有個青年說：“真想買幾個回去，這些材料太好了。”契訶夫笑著說：“題材是無法用金錢買到的，每個題材都是作者本人深入生活積累的結果。”
司馬遷遊學積累。徐霞克徒步跋涉實地考察。
六、勤學好問篇
1、道理論據：
為學之道，必本于思，思則得知，不思則不得也。——晁說之
讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便會毫無用處。——富蘭克林
具有創造性獨立思維的人才可能有創造事業。——伯克
2、事實論據：
華羅庚一生好質疑。伽利略多思好問。
魯班發明鋸子。魯班生活在工匠之家，從小好學肯鑽，隨家裡人參加建築工程勞動，學會多種手藝。
一次，他的手指被草拉破出血，他便研究起茅草，發現茅草邊上有許多鋒利的鋸齒。據此，他發明了鋸子。
他還發明了曲尺、鑽子、鑿子、鏟子、機關鎖、機動的木馬車和雲梯等工具。兩千多年來，他直被木匠奉為“祖師”。
七、惜時篇
1、道理論據：
世界上最快而又最慢，最長而最短，最平凡而又是最珍貴，最易被忽視而又最令人後悔的就是時間。
——高爾基
如果說時間是最寶貴的東西，那么浪費時間就是的揮霍。——富蘭克林
時間可以獲得金錢，金錢卻買不到時間。——諺語
2、事實論據：
分秒必爭。蘇聯昆蟲專家柳比歇夫每天晚上要把一天的活動，包括休息、讀報、寫信、看戲、說話花
去的時間，十分精確地記錄下來。一月做一次小結，一年做總結。1963年是他最滿意的一年，因為他創造了20xx小時的工作記錄。他出去散步，便背外語，遇到廢話連篇的會議，就演算習題，真是分秒必爭。
巴爾扎克惜時如金。巴爾扎克是位多產作家。他的時間一一秒也空過的。一次，巴爾扎克太累了，對一個朋友說：“我睡一會兒，你一小時後叫醒我。”一個小時過去了，朋友實在不忍心叫醒他，巴爾扎克醒來，發覺超過了一個小時，幾乎是暴跳如雷地對朋友說：“你為什麼不叫醒我，耽誤了我多少時間啊！”
聞雞起舞。東晉祖逖與劉琨均為同州主簿時，共同立下大志，決心在為國家做出一番事業來。祖逖與劉琨共被同寢，中夜聽到野外雞叫，將劉琨蹬醒說：“此非惡聲也。”直床練習舞劍。逖、琨並有英氣，每語世事，或中宵起坐，相謂曰：“如果天下大亂，豪傑並起，我與您都應當離開中原到外邊乾一番事業了。”
八、助人為樂篇
1、道理論據：
高潔的人喜歡施惠，而恥於受惠。——亞里斯多德
助人應及時，幫人應誠心。——諺語
誰若想在困厄時得到援助，就應在平日待人以寬。——薩迪
2、事實論據：
韓信與施恩不圖報。
雷鋒的優秀品質。雷鋒生活上艱苦樸素，卻常用省下來的錢去幫助別人。戰友中誰家裡有困難，他就偷偷地把自己的錢寄去；戰友的衣服髒了、破了，他就悄悄地幫助洗淨、補好。業餘時間，他到學校當校外輔導員；逢年過節，他到火車站扶老攜幼，到候車室打掃衛生；出差外出，好事做一路。一次，有位婦女為丟失火車票犯愁，他掏出自己的津貼買來票，還送她上車。有人說他是“傻子”。他卻說：“我是甘心做這樣的‘傻子’的，革命是需要這樣的‘傻子’的，建設也需要這樣的‘傻子’的。”
老人種蘋果。有位老大爺種了許多蘋果樹。有家問他：“你這種這么多蘋果樹幹什麼呀？要等好久好久，這些樹才能結出蘋果來呢，恐怕你吃不著它們了。”老大爺說：“雖然我吃不著，可是別人吃得著呀，那時候他們會感謝我的。