節儉，指生活儉省，有節制。這是一種美德，更是一種優秀的傳統文化，是提升思想道德素質的一個途徑。以下是幾篇節儉有德的徵文範文，歡迎參閱!
節能有德600字徵文一：
隨著當今社會的迅速發展,科學技術越來越發達.人們的生活條件也越來越好了但在幸福生活的背後,卻隱藏著一系列的問題與禍患.
別的不說,就說節約能源吧.可能有人會說：這個問題我們早就已經關注到了,而且人人都在節約能源,你就別在這兒說空話了,真是老生常談.話是這么說,但人們真的注意到節約能源了嗎?設問：如果人們真的注意到節能了,那為什麼森林面積還會無故減少嗎?為什麼白色垃圾還會漫天飛舞嗎?為什麼一次性筷子還會不計其數呢?這就是所謂的節約能源嗎?
我曾經看到過這樣一個故事：從前有一個小村莊,村民們雖然不富裕,但生活的很快樂.直到有一天,人們發現山上的樹木可以變賣,於是,大家都毫無節制地上山砍樹,有的把它劈成柴到集市上賣;有的用它蓋起了小樓房;有的用它做成斧頭、鋤頭等農具.人們富裕了起來,但往日那充滿生機的小山頭已變成了光禿禿的荒山,大地裸露著,被強烈的陽光曝曬著……終於有一天,洪水來了.洪水泛濫,沒有了大樹的保護,洪水咆哮著,吞噬著小村莊,最後將小村莊夷為平地……
小時侯,常聽爺爺奶奶說：“現在的河水渾濁了,時不時發出惡臭,小魚小蝦都死光了.樹木也少了,都被砍光了.20xx年前可不是這樣的,那時侯,河水清澈見底,小魚小蝦都快活地游來游去,我們還可以在河裡游泳呢!”“是啊,那時侯樹也特別多,遠遠望上去,碧綠碧綠的,可養眼了.”可為什麼現在和20xx年前有那么大的變化呢?原因就是化工排放污水;人類無節制地伐樹,破壞了生活環境.
相信大家都應該知道吧,因為空氣污染以及臭氧層的損壞,世界將面臨地球升溫的危害.這就是我們人類自己親手造成的.
糊塗的人類啊,趕快醒悟吧!地球正在哭泣,正在呻吟,正在求助我們人類,現在補救也許還來得及,大家一起植樹造林,一起來創造美好的生活環境吧!否則,我們將是在給自己自掘墳墓!
節能有德600字徵文二：
節儉就是勤勞和儉樸，指厲行節儉、反對浪費，珍惜勞動成果，用錢有節制，不鋪張浪費，自己動手製造勞動財富。諸葛亮曾說過：“靜以修身，儉以美德。”這不正體現出節儉對於提高自身道德的修養有著重要的作用。
我們不難看出，自古以來凡是品德高尚的人，大都是具備勤儉節約這一美德。
北宋著名的政治家、軍事家和學者范仲淹小時候家裡很貧苦，但是他堅持刻苦讀書，為了節省糧食和節約時間，他每天早上熬了一小鍋粥，等冷下來結成塊，他就帶到學校去當乾糧。到吃飯時用刀劃平，上午吃兩塊，下午吃兩塊。雖然現在他的做法我們不可取，但是他的勤儉節約的美德不正是我們所要學習的嗎?
明代清官海瑞死後，人們清點他的家產不過只有“俸金八兩，葛布一段，舊衣數件。”他節儉的美德，是值得我們讚嘆的。
而今，我們的周恩來以“簡樸”為座右銘，成為令人民敬佩的領袖。由此可見，節儉對於我們修身養德是大有益處的。
節儉這一美德並不是一成不變的，它會隨時代的變遷和社會的進步而隨之發展。
南京路上的好八連，不正是體現了這個觀念?他們以前的“三件寶”：草鞋、紙糊信封、針線包。現在已被學習包、貯存各種資料的隨身碟、幫助官兵消費的陽光卡的“新三寶”所代替。可見社會的進步，節儉這一美德也隨之而發展。
如今，處在21世紀的我們又該如何發揚節儉這一美德呢?似乎在這幸福和平的社會中，我們大多數人都淡忘了節儉這一美德。衣服舊了換新的、飯吃剩了就倒掉……節儉在被奢侈多代替嗎，而我們是否即將要遺失節儉這一美德呢?
不，我們要肩負起發揚這一美德的使命!讓我們從現在開始，從今天開始，使節儉這一美德深入人心!
節能有德600字徵文三：
儉就是勤勞和儉樸，指厲行節儉、反對浪費，珍惜勞動成果，用錢有節制，不鋪張浪費，自己動手製造勞動財富。諸葛亮曾說過：“靜以修身，儉以美德。”這不正體現出節儉對於提高自身道德的修養有著重要的作用。
我們不難看出，自古以來凡是品德高尚的人，大都是具備勤儉節約這一美德。
北宋著名的政治家、軍事家和學者范仲淹小時候家裡很貧苦，但是他堅持刻苦讀書，為了節省糧食和節約時間，他每天早上熬了一小鍋粥，等冷下來結成塊，他就帶到學校去當乾糧。到吃飯時用刀劃平，上午吃兩塊，下午吃兩塊。雖然現在他的做法我們不可取，但是他的勤儉節約的美德不正是我們所要學習的嗎?
明代清官海瑞死後，人們清點他的家產不過只有“俸金八兩，葛布一段，舊衣數件。”他節儉的美德，是值得我們讚嘆的。
而今，我們的周恩來以“簡樸”為座右銘，成為令人民敬佩的領袖。由此可見，節儉對於我們修身養德是大有益處的。
節儉這一美德並不是一成不變的，它會隨時代的變遷和社會的進步而隨之發展。
南京路上的好八連，不正是體現了這個觀念?他們以前的“三件寶”：草鞋、紙糊信封、針線包。現在已被學習包、貯存各種資料的隨身碟、幫助官兵消費的陽光卡的“新三寶”所代替。可見社會的進步，節儉這一美德也隨之而發展。
如今，處在21世紀的我們又該如何發揚節儉這一美德呢?似乎在這幸福和平的社會中，我們大多數人都淡忘了節儉這一美德。衣服舊了換新的、飯吃剩了就倒掉……節儉在被奢侈多代替嗎，而我們是否即將要遺失節儉這一美德呢?不，我們要肩負起發揚這一美德的使命!讓我們從現在開始，從今天開始，使節儉這一美德深入人心!
節能有德600字徵文四：
“六一”兒童節，媽媽送給我一份精美的禮物――一套漂亮實用的文具，樣式新穎時尚，讓我愛不釋手。
節後，我雀躍般地來到學校，哼著流行歌曲走進教室，顧不上早讀，便將我的新文具小心翼翼地拿出來，一一擺放在課桌上炫耀給同學們。同桌看了這些文具讚不絕口，其他同學也用羨慕地目光打量著我的文具，不時地發出幾句感嘆。“真新穎啊!” “好漂亮呀!”我聽了心裡美滋滋的，一種從未有過的自豪感不覺油然而生。
課間，我把自己原來用的舊文具統統扔進了廢紙簍里。這一舉動，恰好被幾個同學看見了。頓時，教室里像炸開了鍋，大家七嘴八舌地議論開了：有的說，好好的文具，扔了多可惜啊!有的說，有了新文具，誰還稀罕舊的?而更多的同學則批評我太不注意節約了。
真是的，我扔我自己的文具，管你們什麼事?我鼻子裡“哼”了一聲，旁若無人地走出了教室……
第二天，我像昨天一樣，興沖沖地步入教室。同學們都在早讀，沒人理會我的到來。我走到自己的座位前，霎時愣住了――我昨天扔的舊文具又奇蹟般地回到了我的課桌上。咦，這到底是怎么回事呢?我正想問問同桌，只見班主任王老師邁著輕盈的步子朝我走來。她指著課桌上的文具問我：“這是你的吧?”我理直氣壯地說：“是呀。這些舊文具我用不上了，昨天剛剛扔了，今早又回到了桌子上，真奇怪!”“是我讓同學給你撿回來的。”見我疑惑地看著她，王老師語重心長地勸導我：“這些文具雖不值錢，但都還可以繼續使用，怎么想扔就扔了呢?老師不是經常教育你們要注意節約嗎?節約不僅僅是一種美德，更是咱們中華民族的光榮傳統。這一點，你應該懂得啊……”
王老師的一番話，如同是給我上了一堂生動的思想教育課，讓我深受啟發。是啊，自己在扔掉那些舊文具的同時，分明也扔掉了節約的美德;值得慶幸的是，老師和同學們幫我重新又把它撿了回來。
節能有德600字徵文五：
古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也”。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”勤儉節約是中國人的一種傳統美德，是中華民族的優良傳統。
歷史上，古今中外勤儉節約的故事不勝枚舉，毛澤東要求別人的自己首先會做到，他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣穿了20xx年，補了73次。經濟困難時期，他自己主動減薪，降低生活標準，不吃水果、魚、肉。上世紀60年代，他召開會議到中午還沒結束，他留大家吃中午飯，桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟鹹菜、主食吃燒餅，偉人在勤儉節約方面為人們作出了表率。那么，我們是不是也應該向毛澤東一樣勤儉節約呢!
節約要從身邊做起，從自己做起。日常生活中時刻謹記勤儉、節約。如節約用水，節約用電，節約糧食，要將衣、食、住、行等方面制為節用之法。不奢侈，奢侈就是浪費。
諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。多少年來，在中國社會發展的各個時期，艱苦樸素、勤儉節約都作為一種被社會普遍認同的傳統美德、提到倡導，保持和發揚。這也是我國由小到大，由弱到強的重要因素。
是啊!艱苦樸素的生活雖然離我們已經越來越遠了，但我們仍應牢記：平日裡節衣縮食，困難時才容易渡過難關;富足時將華奢侈，困難時將難以生存，所以說勤儉節約這一美德在任何時候都不會過時。