寬容話題作文一：
歐文說：“寬容是一切事物中最偉大的，是人性中的極致。”寬容不僅是一種美德，也是一種道德風尚，生活中，太過於計較自己的得失，就不能敞開心胸去容納他人的過失，容易因為一些瑣事與他人發生爭吵和矛盾，這樣會使我們失去身邊的很多朋友，不僅影響彼此的感情，而且一旦情緒失控，越過了道德的底線，甚至會觸犯法律。
北宋時期，有一位名叫呂蒙正的宰相，在朝庭中威望極高，但在他剛任宰相的第一次上朝時，朝中有位官員對他指指點點：“此人何德何能，憑什麼當宰相?”呂蒙正當作沒有聽見，他的朋友要去指責那位官員，被呂蒙正阻止了。退朝後，朋友問他為何不追究那人的無禮，呂蒙正笑著說：“不必為一點小事責問、記恨他人。”朋友聽後，佩服地說：“呂公真是一個胸襟寬廣的人。”後來，譏笑他的那位官員，欽佩呂蒙正的坦蕩和寬厚，與他結為好友，共理國事，這就有了流傳百世的千古名言佳句：“宰相肚裡能撐船。”
當那位官員用犀利的言辭去辱罵他時，倘若呂蒙正沒有寬廣的心胸，立即火冒三丈，氣沖斗牛，前去理論，勢必會使雙方的關係惡化，矛盾升級，形成水火不容的僵持局面。作為宰相，呂蒙正的權利是一人之下，萬人之上，他完全有能力懲治這位辱罵他的官員，但他卻沒有這樣做，在無理的誹謗面前，他選擇了寬容，選擇了沉默，呂蒙正不但沒有失去尊嚴，反而為他贏得了一份珍貴的友情，使他多了一個朋友，少了一個敵人，他播下了一粒寬容的種子，卻收穫了一顆友誼之樹。
清代詩人、書法家何紹基，一天他收到一封家書，說的是家中為三尺地與鄰居爭執，鬧得不可開交，要他速歸，於是，他便賦詩一首：“千里家書只為牆，讓人三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”在他的開導下，兩家終於化干戈為玉帛。當理智戰勝了情感，人與人之間就少了份利益的驅使，鄰裡間的和睦友善，也為自己營造了一個良好的生活環境。
曾從電視新聞看到，有一位乘客因為一塊錢而對公交司機拳腳相向，毆打致傷，引發了不小的波瀾，許多乘客前來圍觀，人群聲里充滿了指責，上車不買票，在司機勸解不聽的情況下，居然還理直氣壯的出手打人，最後當然被送進了公安局，可這本是一件小事，就因為缺乏寬容之心造成了不良的社會效應。
有許多家庭悲劇也是由於無法互相包容而造成的，夫妻之間冷言冷語，橫眉怒視，形同陌路，家庭暴力和虐待更是意味著感情的破滅，甚至有的還釀成了血光之災，慘不忍睹，其根源也是引人深思。
在一位名人的作品中有這樣一段話：“用諒解、寬恕的目光和心理看人、待人，人就會覺得蔥蘢的世界裡，春意盎然，到處充滿溫暖、慈善、友愛、同情。”生活中，我們要學會寬容、諒解他人：對待同事，需要寬容;對待鄰里，需要寬容;對待勞動者，需要寬容;對待家庭，更需要寬容。
寬容不是懦弱，不是膽怯，它是一種智慧，一種豁達，它能拉近人與人之間的距離，它能帶來陽光，帶來溫暖。
在做一個幸福、快樂的人之前，我們必須得首先成為一個寬容的人，只有這樣，我們才能與身邊的人和睦、融洽的相處，生活才會充滿朝氣，充滿陽光，才會變得更加和諧，更加多姿多彩!
寬容話題作文二：
今天的天氣特別不好，陰沉沉的。我的心情也如這鬼天氣一般，陰陰的，因為我家門前的那棵陪我玩耍了十二年的大柳樹被虎子家鋸掉了。
他們是偷偷鋸的，沒有辦理任何手續，然而，並沒有人告發他們，原因很簡單：虎子家太窮了，他母親這些年積勞成疾，落下了不少病根，虎子爸三年前在工地幹活時，不小心從樓上摔了下來，摔斷了一條腿，聽說這棵樹可以賣三百多元錢呢!大家都為他家保守著這個秘密。
我不喜歡虎子，並不是因為他家窮，是因為他爸爸把那棵大柳樹鋸掉了。鋸樹時，我哭了了，大聲喊叫，媽媽把我抱到屋裡，對我進行勸解道：“虎子嗎的病再不治就會死的，我知道你和那棵樹的感情很深，可人比數更重要，你不可以罵虎子是小偷，他們一家都不是，虎子爸平常總幫咱家修東西呢，你要學會寬容。”我心裡依舊不希望樹被他砍掉，可又有什麼辦法呢?我越來越討厭，不，不是討厭，是憎惡虎子，因為虎子用的筆記本都是我給他的，反而他竟對我的朋友——大柳樹這樣。
“欣欣姐，你看，天好藍啊!”虎子對我叫道。我瞪了他一眼，義無返顧地回頭走開了。哼!天這么陰，還藍?我回家翻書，因為我要找資料，偶爾翻到了一篇文章，開頭寫到：當一隻腳踏在紫羅蘭的花瓣上，它卻將香味留在了那隻腳上，人如果選擇了計較，那么他將在黑暗中度過餘生;而一個人若選擇寬容的話，那么他能將陽光灑向大地。讀了這段話，又仔細想想，我剛才瞪虎子，心裡十分羞愧。於是，我跑出去找虎子，“虎子，出來玩呀!”虎子十分高興地回答：“等一下。”
我抬頭看了看天，真的好藍!
寬容話題作文三：
孔子在兩千多年前就推行“仁”和“禮”。兼愛他人，是其思想的主鏇律。在我們與別人發生利益衝突時，是否懂得了退一步海闊天空的內涵了呢?
花和葉相互襯托著，才顯示出景色的優美;水滴和大海相互和諧地共存著，才顯出了大海的寬闊;中國文化和世界文化的相互融洽，才顯出了文化的異彩紛呈。世界就因和諧地發展著，才得以生生不息地延續。
歷史的車輪滾滾向前，寬容似乎碾壓在了車輪之下，我們不得不感到可悲。陳小姐和司機僅僅為了一點芝麻小事就爭吵到如此地步，如果司機寬容一下，設身處地為陳小姐著想，就可以解決這件事。或者陳小姐體諒司機的難處，也可避免乘警車回家。這一場爭吵皆因他們缺少寬容之心。
古今成功之士，大凡都有寬闊的胸襟。一代名臣左宗棠，自小擅長棋藝，一次出征前看到街邊有一老人，以“天下第一棋手”自稱，便上前挑戰，結果老人連輸幾盤，於是叫老人把招牌給砸了。當左宗棠出征勝利歸來，老人招牌還在，不禁大怒又上前挑戰，結果被老人打得落花流水，宗棠疑惑，問老人原因。老人說，我知你是大將軍，將要出征，我不想有損你征戰的信心。宗棠大悟，謝了老人，感慨萬分。老人有如此胸襟，自己卻因一點小事大放狂言，自愧不如。從此不再高傲自大，而是以寬闊的胸懷對待周邊的人和事，贏得了人們的讚許。
兼愛他人，要有廣闊的胸襟，才能使人與人之間相互關愛。常懷寬容之心，一切都有可能變得美好。
凡事多為別人著想，善於理解別人，才能和諧地生活著，我們的生活才能沒有煩惱，沒有悲傷。
寬容之心是我們做事取得成功的關鍵。大海因不辭小滴，才成就了一一望無際的大海，更何況我們是有感情、本該善良的人呢?
多點寬容，世界就多點和諧。讓我們以寬容之心對待身邊的人和事吧!
寬容話題作文四：
哲學家康德說:"生氣,是拿別人的錯誤懲罰自己."優雅的康德大概是不會有暴風驟雨的,心情永遠是天朗氣清.別人犯錯了,我們為此雷霆萬鈞,那犯錯的該是我們自己了.
現代的戴爾·卡內基不主張以牙還牙,他說:"要真正憎惡別人的簡單方法只有一個,即發揮對方的長處."憎惡對方,狠不得食肉寢皮敲骨吸髓,結果只能使自己焦頭爛額,心力盡瘁.卡內基說的"憎惡"是另一種形式的"寬容",憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手,而是吸取對方的長處化為自己強身壯體的鈣質.
狼再怎么扮演"慈祥的外婆",發"從此吃素"的毒誓,也難改吃羊的本性,但如果捕殺淨盡,羊群反而容易產生瘟疫;兩虎共鬥,其勢不俱生,但一旦英雄寂寞,不用關進柵欄,兇猛的老虎也會退化成病貓.把對手看做朋友,這是更高境界的寬容.
林肯總統對政敵素以寬容著稱,後來終於引起一議員的不滿,議員說:"你不應該試圖和那些人交朋友,而應該消滅他們."林肯微笑著回答:"當他們變成我的朋友,難道我不正是在消滅我的敵人嗎 "一語中的,多一些寬容,公開的對手或許就是我們潛在的朋友.
三峽工程大江截流成功,誰對三峽工程的貢獻最大 著名的水利工程學家潘家錚這樣回答外國記者的提問:"那些反對三峽過程的人對三峽工程的貢獻最大."反對者的存在,可讓保持清醒理智的頭腦,做事更周全;可激發你接受挑戰的勇氣,迸發出生命的潛能.這不是簡單的寬容,這寬容如硎,磨礪著你意志,磨亮了你生命的鋒芒.
雖然我不同意你的觀點,但我有義務捍衛您說話的權利.這句話很多人都知道,它包含了寬容的民主性核心.良言一句三冬暖,寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽;惡語傷人六月寒,如果你有了寬容之心,炎炎酷暑里就把它當作降溫的空調吧.
寬容是一種美.深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐,才有風和日麗;遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗,才有浩淼無垠;蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規律,才有鬱鬱蔥蔥.泰山不辭抔土,方能成其高;江河不擇細流,方能成其大.寬容是壁立千仞的泰山,是容納百川的江河湖海.
與朋友交往,寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金.他不計較管仲的自私,也能理解管仲的貪生怕死,還向齊桓公推薦管仲做自己的上司.
與眾人交往,寬容是光武帝焚燒投敵信札的火炬.劉秀大敗王郎,攻入邯鄲,檢點前朝公文時,發現大量奉承王郎,侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件.可劉秀對此視而不見,不顧眾臣反對,全部付之一炬.他不計前嫌,可化敵為友,壯大自己的力量,終成帝業.這把火,燒毀了嫌隙,也鑄煉堅固的事業之基.
你要寬容別人的齟齬,排擠甚至誣陷.因為你知道,正是你的力量讓對手恐慌.你更要知道,石縫裡長出的草最能經受風雨.風涼話,正可以給你發熱的頭腦"冷敷";給你穿的小鞋,或許能讓你在舞台上跳出漫妙的"芭蕾舞";給你的打擊,仿佛運動員手上的槓鈴,只會增加你的爆發力.睚眥必報,只能說明你無法虛懷若谷;言語刻薄,是一把雙刃劍,最終也割傷自己;以牙還牙,也只能說明你的"牙齒"很快要脫落了;血脈賁張,最容易引發"高血壓病"."一隻腳踩扁了紫羅蘭,它卻把香味留在那腳跟上,這就是寬恕."安德魯·馬修斯在《寬容之心》中說了這樣一句能夠啟人心智的話