第一篇：善於觀察
不同的人有著不同的觀察能力，對於每一件事物都有著它獨特的地方，只有當你去仔細觀察時，便會得出對事物的不同態度，不同方法，不同啟發。
詩人關於觀察宇宙人生，正因詩人有著好奇心，善於觀察周邊的事物，才得出了他的觀點，入乎其內，故能寫之，每一件事物如果你能把它滲入到其內部，那么你就能寫下你所想要的東西，出乎其外。故能觀之。
如果對於一件事物你不能滲透它，那么你就只能在外觀看著，慢慢探索著，正是人有了觀察能力，才讓世界變得繁，瓦特正因為他有著善於觀察能力，注意身邊小事物，才發明了蒸汽機，使人類進入了蒸汽時代，改變了人們的生活方式。
牛頓正因為他的觀察能力，好奇能力，才創立了萬有引力定律，如果換成另外一個人也坐在蘋果樹下，一個蘋果也砸在頭上，我想這人如果沒有好奇心，觀察心，他一定不會發現萬有引力定律，而是認為天上居然掉蘋果，正好可以解解渴，而牛頓正因為他有著觀察能力，才有了成就，而我們也同樣如此，只有你關於觀察，就能有一定的收穫。
而我們在做人和處事方面也因如此，入乎其內，故有生氣，出乎其外，故有高致，在一些做人和處事方面，往往留一手，因為每一件事如果你太過於觀察，你便會知道一些對於他人來說是不好的，而因此也會生氣，出乎其外，故能高致，詩人正因懂得如此，才對宇宙人生有著不同的態度和方法。
每一件事物都有著兩面性，有好的，也有壞的，觀察好的，就能寫之，不好的，則生氣深其內部有好也有壞。深其外有好也有壞，人的觀察應有限度，在處事，做人方面我們都應該只想好的一面，把壞的一面永遠拋棄，才能成功。
關於觀察能使我入乎其內，出乎其外，觀察使得我們成功。
第二篇：善於觀察
少年朋友們，當你們翻閱這本集子後，羨慕之情自會油，然而生。為什麼這些同齡人拿到作文題能胸有成竹，一篇篇優秀習作如清泉一般，順著筆端躍然紙上呢?為什麼自己卻一見作文題就發休，頭腦空空去憋文呢?“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”宋朝大文學家朱熹這句話說出了生活才是寫 :作的源泉。生活人人有，但有的人視而不見，聽而不聞，讓許、多有價值的材料白白從身邊溜過，多么可惜呀!可見，關鍵在於會不會“開源取水”，就是說能否掌握觀察生活的技能。公正因為本書中的小作者們平日喜歡觀察，留心觀察，胸中儲 _備了雄厚的素材，用時才能順手拈來，輕鬆自如，從而寫出子好的作文。 既然觀察這么重要，那應該怎樣觀察呢?這裡，首先遇到的問題是，大千世界的生活五彩繽紛，使人眼花繚亂，到戈囑從哪兒觀察起呢?
有些同學總嚮往去名山大川觀察，等待奢著自己碰到新奇驚險的事例。其實，這是不切實際的，何必攀要捨近求遠呢?觀察的事物就在你們身邊，就從你們最熟悉、的日常生活觀察起。小石子遍地可見，無心人熟視無睹，有心人卻會把中意的卵石撿起來，放入缸內清水中，使它們更顯出自然之美。別看這些不起眼的小事，蘊含的內容卻美不勝收，它是你最容易觀察的，又是最熟悉的，體驗最真切。本書中收集的三十多篇作文，不都是寫小作者們最熟識、最了解的老師嗎?你們就要選擇熟悉的事物去觀察，練就捕捉身邊生活的能力。 即便選中了身邊的生活來進行觀察，仍然不能鬍子眉毛一把抓，面面俱到。這就需要根據你的觀察目的進一步選擇，應集中精力注意所需要的東西。比如，要到公園尋找秋天的腳步，就要重點觀察枯黃的草皮，紛落的樹葉，人們的衣著，盛開的菊花……
這些標誌秋天到來的信號。至於其它事物，可不必花大氣力，這樣重點突出，避免注意力分散，浮光掠影。 觀察有了重點，隨意觀察就行了嗎?還不行。比如，準備要到動物園遊覽一番，進園後，隨便東瞧瞧，西逛逛，漫無目標地亂轉，等出園時一想，哎呀!獅虎山沒有去，熊貓館沒有看，太可惜了!不光沒有看全，還跑了許多冤枉路。 當初入園時為啥不按導遊圖去觀賞呢?對呀!沒有計畫是觀察不成功的主要原因。所以，觀察前必須先確定觀察順序，再依序觀察。這不僅會避免顛三倒四，而且會接觸到觀察對象的每個部分、每個階段，既細緻又全面。常用的觀察順序有兩種。
一種是按著空間順序的橫向觀察，適於觀察靜物、景物、動植物外形、人物的外貌等。例如要觀察自己心愛的鋼筆，就可以按著筆帽一筆桿一筆尖，筆膽的順序，由上至下，由外到內，依空間位置不同觀察。另一種是按事情發展的時間順序縱向觀察。較適用於事件、動植物的生長、人物活動的觀察等。比如要看黃豆發芽，就應從泡豆開始，再到膨脹、鑽芽，直至出根、長芽，循著豆芽生長的過程，觀察到每個發展階段，揭示其來龍去脈。這樣觀察後寫出的文章就能條理清楚了。
第三篇：善於觀察
英國作家柯南?道爾筆下的福爾摩斯曾說過：“對於一個偉人來說，任何事物都不是微不足道的。”這並不是一個憑空產生的觀點，而是一個毫無疑問的事實。生活中，成功的人往往善於觀察。
“觀察”是一個很普通的字眼，似乎每個人都能夠觀察，但事實上，要想做到善於觀察並不容易，因為對於一個善於觀察的人來說，生活中的點點滴滴都能勾起他們的好奇心，讓他們去觀察;而對於那些不善於觀察的人來說，很多事看起來實在平淡無奇。
當教堂的燈在天花板上搖晃、發出單調的響聲時，其他人根本沒有察覺。只有伽利略猛然抬起頭，望著天花板看了許久，從燈的搖擺中找到了規律。當水壺的蓋子被頂得忽起忽落、引出瓦特的問題時，他的奶奶的回答顯得很想當然，但又毫無根據。奶奶也許幾天后就把這件事忘得一乾二淨，但瓦特卻念念不忘，從那時以後，他天天盯著水壺冥思苦想，終於從冒出的熱氣中找到了答案，發明了蒸汽機。
其實，觀察不僅僅在科學發明方面起著決定性的作用，在其他領域，善於觀察的人也高人一等。
地理學家魏格納躺在病床上觀察著世界地圖，突然，非洲的西岸與南美洲東岸的海岸線令他立刻坐直了身子：這兩條海岸線競完全吻合!正是這個發現引發了大陸漂移學說的觀點。而“神醫”華佗正是在觀察了醉酒病人接受治療時的反應之後，才發現了“麻沸散”這種在醫學領域中舉足輕重的藥物。
搖擺的吊燈、被頂起的壺蓋、掛在牆上的地圖和醉酒的病人，這些常人看來微不足道的事物卻造就了四個偉大的成功者。其中的秘訣顯而易見，那就是善於觀察。
時刻注意自己身邊的各種事物，做一個善於觀察的人，就一定能取得成功。
第四篇：善於觀察
常聽有些學生說：“我就怕作文，一提筆就頭疼，總覺得沒東西可寫。”有的乾脆說：“我真不知道該 寫什麼，從何寫起。”有的學生作文雖然也交上來了，但仔細一看，剛開個頭，敷衍幾句，就草草收場。內容 空泛籠統，不知所云。針對這些情況，我常常鼓勵學生，作文就是用筆說話，會說話就會作文。而要想有話說 就要留心觀察身邊的人和事，切忌胡編亂造，閉門造車。由於缺乏對周圍事物的觀察和分析，頭腦中缺乏材料 ，因而才覺得無話可說，無從下筆。
什麼是觀察?所謂觀察，就是用眼睛去看。要遠“觀”近“察”，事事留心，時時注意，並養成一種習慣 。被譽為世界短篇小說之王的法國作家莫泊桑曾拜當時著名作家福樓拜為師。一天，他把自己坐在屋裡編的準 備寫成小說的故事講給福樓拜聽。福樓拜聽後，說：“我勸你不要忙於寫這些虛擬的東西，你每天騎馬到外面 轉一圈，把路上看到的一切準確地、細緻地記錄下來。”於是莫泊桑意識到福樓拜是教他首先學會用眼睛去觀 察生活，認識生活，練好觀察這一基本功。從此他花了一年左右的時間，每天外出觀察，終於寫成了小說《點 心》，並成為世界著名的小說家。後來莫泊桑在總結自己的創作經驗時，說：“對你所要表現的東西，要長時 間很注意地觀察它，以便發現別人沒有發現過和沒有寫過的特點。任何事物里，都有未被發現的東西……”魯 迅也曾說過：“留心各樣的事情，多看看，不看到一點就寫。”這是魯迅長期創作的經驗總結。由此可見，要 想寫好文章必須重視觀察事物，提高觀察能力。但怎樣才能引起學生對周圍事物的注意呢?這裡我想談兩點：
激發學生的觀察興趣
心理學家認為，沒有動機任何學習都不能發生，動機是學習的先決條件。對於作文教學，教師要善於激發 學生的寫作欲望，調動他們的寫作積極性，變被動為主動。高中生已具備了較強的是非分辨能力，他們往往有 一種強烈的表現欲望。教師要緊緊抓住這種欲望，引導他們寫出優秀的文章來。