輪迴應該是佛教中一個很玄乎的觀點。佛教認為人是可以轉生的。一般說來，無宗教信仰的人都會覺得這很扯淡（其實無宗教信仰者都覺得所有宗教的所有觀點都是扯淡），純屬忽悠人的，起碼一開始我是這么想的。
然而長了不少歲數，現在又看到了這個詞，卻突然想到了《明朝那些事兒》里的一段內容。
話說洪武大帝朱元璋，多年奮鬥後終於定都南京，成為明朝開國君主。朱元璋常年在社會底層摸爬滾打，精力十分充沛，想好好管理這個國家。但他總覺得丞相實在是很討厭，手裡有著不小的權力，於是乎，他就找了一個理由，把丞相這個位置撤了。
這一撤自然引起軒然大波，但朱元璋也不在意，誰廢話就滅了誰。雖然朱元璋幹得活多了，但他精力實在過於旺盛，居然就這么幹下去了。在他生前，似乎也沒什麼影響。
然而很快，丞相又以另一種形式復活了，也就是首輔。首輔的職權和丞相沒有任何差別，而權力還更好，這在後來發展出了一種很極端的情況，首輔捏著皇帝玩。
這明顯不是朱元璋的本意，撤丞相就是要集權，怎么又跑出來一個首輔！
我突然想到，這就是輪迴啊！
對於這種神奇的現象，作者的解釋是：朱元璋合違背了歷史規律。不可能每個皇帝都像朱元璋那樣能一天處理1600件事，因此歷史的規律是皇帝必須有一個助手。你朱元璋一個不用丞相，但你的後代總會有人要用的。
因此我想，輪迴揭示的，不再是單純的一個人死了能轉生的扯淡邏輯，更是告訴我們，這個世界是有規律的。
輪迴所說的轉生，也可以理解為一句人盡皆知的話：一個XXX被打倒了，就會有千千萬萬個XXX站起來。這就是規律。
著名的英國牛頓在他的巨著《自然科學的原理》中也有類似的觀點，他認為整個世界是有規律，他也確實探索了許多規律。他所創建的微積分，實際上也代表了這一觀點。
其實不僅僅是自然科學，人文科學也是在探索規律。其實所謂定理、公式、效應,記敘文，都是規律的另一種形式。
就比如，對一般人來說，花的功夫少，成績自然就不行。有的人之後突然醒悟，發奮學習，成績就又上去了。有的人也許就這么墮落下去，但他的例子，指不定就影響了某個人，可能是兒子、、甚至孫子，使他們發奮學習，最後還是輪迴了。
現在再想想，輪迴似乎不再可笑，而是代表了一種絕頂的：世界是有規律的。