高考是人生的一大考試，將決定的未來人生的去向，將對你人生今後的發展起著決定性作用，以下是小編整理的關於20xx江蘇高考範文閱讀，歡迎大家參閱。
20xx江蘇高考範文：粉牆黛瓦 ——時間軸里的淺吟低唱
鳥鳴花語，虎嘯猿啼，世上萬物皆有語言，我獨鍾情中國古建粉牆黛瓦傳遞的淺吟低唱。
“一生痴絕處，無夢到徽州”，認識你，始於湯顯祖。
流水線上生產的城市，複製的威尼斯小鎮，克隆的霓虹燈璀璨奪目，我迷失在鋼筋水泥構築的樊籠里。
於是一個落花時節的暮春，我逃也似地離開了車水馬龍的喧囂城市，踏上一段青青石板路，穿過座座古牌坊，開啟我的徽派建築之旅。
建築是世界的編年史。當風靡一時的徽劇儼然明日黃花，傳說也已沉寂，只有屹立在皖南大地上的粉牆黛瓦，宛如一位多情的女子在時間軸里輾轉流徙，淺吟低唱著每一塊磚，每一片瓦的前世今生。
建築是凝固的音樂，那是無聲的語言，用石頭寫成的史書。明清時期如日中天的徽商榮歸故里，千金散盡，建成一幢幢精巧別致的住宅，五疊式馬頭牆高低錯落，抑揚頓挫的起伏變化宛如一曲曲田園牧歌，歌唱著桃花源里人家的恬淡閒適。一代儒商更是將閒情逸緻寄託於雕花梁架、楹聯字畫、木雕石刻上，在粉牆黛瓦的住宅里營造出別具一格的鄉土建築文化。
黛瓦粉牆疏林外，碧水環山煙雨中。文學語言描繪的優美勝境總是令人心向神往。遠遠望去，粉牆矗矗，櫛比而立，掩映在湖光山色之中，猶如水墨丹青妙筆，描摹勾勒出一幅幅畫裡村莊。我不是徽州人，可是對於每一個無家可歸的城市流浪兒來說，或許這樣的粉牆黛瓦亦可以盛放我的悠悠鄉愁。
那日黃昏，我一步一步走向你。
柴扉虛掩，輕扣門環。咯吱咯吱，一位蹣跚老嫗緩緩將門打開，一陣潮腐的空氣迎面撲來，仿佛用語言講述著老宅的今生。落日的餘暉斜射進狹窄的天井，斑駁的牆壁上掛著已經松落的字畫，楹聯上的對聯，字跡幾不可見，也早已消退了鮮艷的紅色。門樓上“八駿圖”石雕處野生的雜草，倒也生長得自在茂盛，隨處堆在牆角的窗欞，積聚了厚厚一層灰，幾隻蜘蛛正忙著編織美麗的家園……我的心莫名地一沉，行將傾頹的百年老屋啊，在現代化快節奏的時間軸里，在落寂與自尊，矜持和無奈的歲月里，守著一個怎樣的未來?
暮色蒼茫，斜暉脈脈，我辭別了好客的婆婆，穿過座座石牌坊，踏上青青石板路，回首，粉牆黛瓦在歸途中漸成粉壁點點，高高的馬頭牆模糊成斑駁的背影，仿佛媽媽的背影定格，默默無聲把遊子守望!
20xx江蘇高考範文：做個“知言之人”
韓愈有言：“不知言之人，烏可與言;知言之人，默焉而其意已傳。”於是，非常神往“默焉而其意已傳”的“知言之人”的境界。
然而，談何容易!
波蘭作家雅-伊瓦什凱維奇說“誰若真想探究蕭邦音樂的精神，理解蕭邦音樂跟波蘭有著何等密切的聯繫，誰就應悉心體會歐根·德拉克洛瓦所謂的蔚藍的色調，它是波蘭景色和在這大平原上誕生的藝術家的音樂的共同色調”，有幾人真正領會得?王熙鳳的“天下真有這樣標緻的人物，我今兒才算見了!況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女”的八面玲瓏又有幾人做得到?舒婷表述了“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起”的愛情觀，同時她又明白“但沒有人聽懂我們的言語”。魏徵之所以能夠讓唐太宗一再納諫，燭之武之所以能夠“退秦師”，藺相如之所以能夠完璧歸趙並且在澠池之會上爭勝，與他們都是擁有三寸不爛之舌的“知言之人”大有關係!
這些音樂語言、文學語言、政治語言、外交語言，還都在人類語言的範疇，即使不能一目了然，反覆揣摩總能得之。
面對非人類的語言，你能否做個“知言之人”呢?
竺可楨的《大自然的語言》熟悉嗎?“幾千年來，勞動人民注意了草木榮枯、候鳥去來等自然現象同氣候的關係，據以安排農事。杏花開了，就好像大自然在傳語要趕快耕地;桃花開了，又好像在暗示要趕快種穀子。布穀鳥開始唱歌，勞動人民懂得它在唱什麼……花香鳥語，草長鶯飛，都是大自然的語言。”你若“知言”，可以未雨綢繆。
劉亮程的《今生今世的證據》熟悉嗎?“如果沒有那些舊房子和路，沒有揚起又落下的塵土，沒有與我一同長大仍舊活在村裡的人、牲畜，沒有還在吹刮著的那一場一場的風，誰會證實以往的生活?”村裡的這些，都會說話，你若“知言”，那村莊就還是你的村莊。
勞倫斯《鳥啼》熟悉嗎?“當大地還散落著厚厚的一層鳥的屍體的時候”，鴿子、斑鳩、畫眉紛紛開始了它們的啼叫。作者明白：“無論人們情願與否，月桂樹總要飄出花香，綿羊總要站立舞蹈，白屈菜總要遍地閃爍，那就是新的天堂和新的大地。”這些鳥兒都是“向死而生”的主兒。你若“知言”，你對生活的感悟力就會不同尋常。
周曉楓的《斑紋》熟悉嗎?蛇因為誘惑夏娃偷食禁果而被上帝懲罰，沒有聲帶，沒有聽力，沒有好的視力，沒有四肢而只能用肚子行走。當他們的鱗環疊合在一起時，振動起來就像響板——這是一種罪惡的音樂，因為常常是發出攻擊的前奏。如果你不“知言”，會有性命之憂。
其實，只要有心，有識，你就可以由“不知言”而“知言”。
做個“知言之人”，真好!
20xx江蘇高考範文：用語言連綴心靈的星空
廣袤的天地間有著各種語言的奏鳴。巨浪隆隆是海的呼號，松濤陣陣是樹林的沉吟;唧唧如訴是秋蟲的私語，厲厲如怨是子規的哀詞。然而這些各式的奏鳴終究沒能融合成一種高級的和諧來，只有我們人類，才懂得用語言溝通萬籟，讓話語之河匯成心靈之海。
您看，我們學會了外族的語言，使我們告別了老死不相往來的歲月;國際性語言英文讓黑人白人情同手足;一個聰明的波蘭人更發明了世界語，交流中使人們感覺到，我們的心竟這么近。
然而，有的時候我們也無奈地發現：心靈之河會凝滯了，語言之橋會冰封。天然的隔閡雖給了我們話語的多彩，但也給我們出了這樣的難題：無數種的顏色如何交輝一統?
語言與溝通的問題，首先便是一個文化包容與交匯的問題。我們不止一次地見到過一方人操著方言斥另一方人的方言是“鳥語”，我們也不止一次地目睹過一方人用彈孔般的眼睛打量口音不同的另一方人。事實上，對於一個民族乃至一種文化，語言便是其傳承與保持的第一要素，尊重並接納一種語言，往往是真誠溝通的起點，是包容和接納一種文化或一個群體的前提。倘若我們不分青紅皂白地扼殺掉藏語，便不會有漢藏情深的和美;普魯士人在法蘭西推行德語霸權，換來的只是法國民眾來自心靈與情感深處的拒絕。
溝通，講究和而不同，在乎開誠見心，兩情相悅。而語言的多樣性，不會成為溝通的籬笆牆，卻必然是溝通最本真的源泉。隨英語泊來的不僅僅是ABCD國際音標，更有莎士比亞、雪萊的情采斐然和劍橋、牛津的懿範彬彬;隨漢語走出的也絕不僅僅是方塊字和平仄律，還有屈陶李杜的麗藻風華，唐詩宋詞的美意朦朧……而當兩種語言，這兩種迷人的樂音交相奏鳴時，更動聽的是漢英文化的互動拓展，漢英人民的心手相接。
溝通，由語言而始，因語言的不同而凝滯，56個民族，上千種方言;190餘個國家，難以計數的語種……難道，這些只意味著面面相覷的尷尬與不歡而散的無奈?當我們放開視界，敞開心靈，以大同、包容與有容乃大之心吸取他人語言精華，又弘揚自我文學之神韻，我們會發現：每一種語言都是一顆星，共同連綴起了諒解、寬厚、交融的心靈星空。