關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
彼采蕭兮。一日不見，如三秋兮。(《國風;王風;采葛》)
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音?(《國風;鄭風;子衿》)
豈曰無衣?與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇。(《國風;秦風;無衣》)
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。(《秦風·蒹葭》)
投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也!(《衛風;木瓜》)
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。(《邶風;擊鼓》)
齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮!美目盼兮!(《衛風;碩人》)
它山之石，可以攻玉。(《小雅·鶴鳴》
高山仰止，景行行止。(《小雅;車轄》)
【譯文】高山仰望才見頂，大路平坦憑人行。
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。(《小雅;採薇》)
【譯文】回想當初出征時，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花紛紛飄落。
風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，雲胡不喜?(《鄭風;風雨》)
【譯文】風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息。看到你來這裡，還有什麼不高興呢?
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。(《衛風;淇奧》)
【譯文】美君子文採風流，似象牙經過切磋，似美玉經過琢磨。
投我以桃，報之以李。(《大雅;抑》)
靡不有初，鮮克有終。(《大雅;盪》)
【譯文】開始還能有些法度，可惜很少能得善終。
戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。(《小雅;小旻》)
【譯文】警惕呀，小心呀，像面臨著深淵，像行走在薄冰上。
嚶其鳴矣，求其友聲。(《小雅;伐木》)
【譯文】小鳥鳴叫不止，是在尋求朋友的回響。
不愧於人，不畏於天?(《小雅;何人斯》)
【譯文】(你做壞事，)即使在人前不慚愧，難道不怕天嗎?
孟子
古之人與民偕樂，故能樂也。(《梁惠王上》)
孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。(《盡心下》)
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。(《梁惠王上》)
樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。(《梁惠王下》)
不違農時，谷不可勝食也;數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林，材木不可勝用也。(《梁惠王上》)
孟子曰：“盡信《書》，則不如無《書》。”(《盡心下》)
孟子曰：“君子之守，修其身而天下平。”(《盡心下》)
孟子曰：君子引而不發，躍如也。(《盡心上》)
【譯文】君子(教導別人，正如教人射箭，)拉滿了弓卻不射出箭，只是躍躍欲試(地做示範)。
無惻隱之心，非人也;無羞惡之心，非人也;無辭讓之心，非人也;無是非之心，非人也。
惻隱之心，仁之端也;羞惡之心，義之端也;辭讓之心，禮之端也;是非之心，智之端也。(《公孫丑上》)
惻隱之心，仁也;羞惡之心，義也;恭敬之心，禮也;是非之心，智也。(《告子上》)
入以事其父兄，出以事其長上。故曰：仁者無敵。(《梁惠王上》)
孟子曰：可欲之謂善，有諸己之謂信，充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂聖，聖而不可知之之謂神。(《盡心下》)
【譯文】
“值得嚮往的叫‘善’，‘善’為自身所擁有就叫‘信’，‘善’充盈在身上就叫‘美’，既充盈實在進又去發揚光大就叫‘大’，既‘大’又能感化萬物就叫‘聖’，‘聖’到妙不可知就叫‘神’。”
孟子曰：“人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。”(《盡心上》)
孟子曰：“君子有三樂，父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。”(《盡心上》)
孟子曰：“君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。”(《盡心上》)
【譯文】孟子說：“君子教育的方法有五種：有像及時雨滋潤化育的，有幫助養成品德的，有幫助發展才能的，有解答疑問的，有(靠品德學問使人)私下受到教誨的。這五種就是君子施行教育的方法。”
君子之德，風也;小人之德，草也。草尚之風，必偃。(《滕文公上》)
【譯文】孟子說：君子的道德，好比是風;老百姓的道德，好比是草。風吹到草上，草必定倒伏。
孟子曰：“我知言，我善養吾浩然之氣。”(《公孫丑上》)
孟子曰：“有為者，辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。”(《盡心上》)
古之君子，其過也，如日月之食，民皆見之;及其更也，民皆仰之。(《公孫丑下》)
孟子曰：天時不如地利，地利不如人和。(《公孫丑下》)
孟子曰：“以力服人者，非心服也，力不贍也;以德服人者，中心悅而誠服也。”(《公孫丑上》)
孟子曰：“雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也;雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。”(《盡心上》)
【譯文】孟子說：雞叫就起身，孜孜不倦地行善，是舜一類的人;雞叫就起身，一刻不停地求利，是跖一類的人。
孟子曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。”(《盡心上》)
孟子道性善，言必稱堯舜。(《滕文公上》)
窮則獨善其身，達則兼善天下。(《盡心上》)
《詩》云：“周雖舊邦，其命惟新。”
【譯文】《詩經》上說：“周雖是古老的諸侯國，接受天命革新。”
曹交問曰：“人皆可以為堯、舜，有諸?”孟子曰：“然。”(《告子下》)
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。(《滕文公下》)
心之官則思，思則得之，不思則不得也。(《告子上》)
大匠誨人必以規矩，學者亦必以規矩。(《告子上》)
孟子曰：不以規矩，不能成方圓。”(《離婁上》)
愛人者，人恆愛之;敬人者，人恆敬之。(《離婁下》)
孟子曰：“魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也;二者不可得兼，捨生而取義者也。”(《告子上》)
孟子曰：天下之本在國，國之本在家，家之本在身。(《離婁上》)
滄浪之水清兮，可以濯我纓;滄浪之水濁兮，可以濯我足。(《離婁上》)
【譯文“滄浪的水碧清喲，可以洗我的帽帶;滄浪的水渾濁喲，可以洗我的腳。”
人人親其親、長其長，而天下平。(《離婁上》)
孟子曰：“人之患在好為人師。”(《離婁上》)
孟子曰：“人有不為也，而後可以有為。”
【譯文】孟子說：“一個人有所不為，然後才能有所作為。”
孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”(《離婁下》)
孟子曰：“諸侯之寶三：土地，人民，政事。寶珠玉者，殃必及身。”(《盡心下》)
孟子曰：孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之也。(《萬章下》)
孟子曰：“人性之善也，猶水之就下也。。”(《告子上》)
故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。(《告子下》)
大學
大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
湯之《盤銘》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《詩》曰：“周雖舊邦，其命維新。”
所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。