貝多芬為我們樹立了光輝的榜樣，這個從痛苦中為爭取光明而鬥爭過來的人，也應該可以看作是我們的兄長。下面是小編整理的貝多芬，希望對大家有幫助!
【貝多芬】
貝多芬是一個不幸的人——貧窮、殘廢、孤獨。世界不給他歡樂，他卻為這個世界創造了歡樂。懦弱的人永遠用愁苦去挖掘;堅強的人始終用奮鬥去開墾。
貝多芬——生命舞台上的音樂之父。音樂是他的生命，他與音樂同在。失聰猶如一塊巨石從天而降，重重地壓在他的身上。他沒有放棄，他要與音樂同在，直到生命的最後一刻，一部《命運交響曲》足以詮釋他生命的硬度。這位雖不能說聽不見雷聲，但已聾得聽不見大型交響樂隊演奏自己樂曲的57歲的倔強的單身老人，最後一次舉拳向著咆哮的天空，然後逝去了。
他的艱難坎坷而又光焰奪目的生平，偉大的人格，超人的毅力，也同他的音樂一起啟迪著後人。法國著名文學家、音樂史家羅曼?羅蘭稱他為“勝利的普羅米修斯”，“正直與真誠的大師”，“依著他的先例，我們應當重新鼓起對生命、對人類的信仰!”
貝多芬曾說：“你想收穫歡樂嗎?那就得播種眼淚。”這個失去了童年幸福的人，這個在愛情上一再失意的人，這個在32歲時就寫下遺囑的人，這個在音樂創作的成熟期卻不幸陷入同弟媳和侄兒的糾葛的人，經歷了比常人痛苦得多、艱辛得多的生活磨難，一再地以其偉大的人格、堅毅的精神，把痛苦和哀傷化為歡樂的音符，被羅曼?羅蘭稱為“世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界”。
貝多芬時常提起，他的責任是把他的藝術奉獻於“可憐的人類”，“將來的人類”，為他們造福，給他們勇氣，喚醒他們的迷夢，斥責他們的怯懦。他正是為此而奮鬥了一生。他的大部分作品都是在耳聾之後寫成的。1826年12月，他在彌留之際給韋該勒的信中寫道：“我的箴言始終是：無日不動筆;如果我有時讓藝術之神瞌睡，也只為要使它醒來後更興奮。我還希望再留幾件大作品在世界上，然後如老小孩一般，我將在一些好人中間結束我塵世的途程。”
今天，全世界每分鐘都有地方播放貝多芬的音樂。當我們聽到那些振奮抑或悲哀沉痛的樂句，悟透了貝多芬音樂的意義，便能超脫尋常人無法自拔的苦難。
不經過戰鬥的捨棄是虛偽的，不經劫難磨鍊的超脫是輕佻的，逃避現實的明哲是卑怯的;中庸，苟且，小智小慧，是我們的致命傷。這是我15年來與日俱增的信念，而這一切都由於貝多芬的啟示。療治我青年時世紀病的是貝多芬，扶植我在人生中的戰鬥意志的是貝多芬，在我靈智的成長中給我大影響的是貝多芬，多少次的顛撲曾由他攙扶，多少的創傷曾由他撫慰——且不說引我進音樂王國的這件次要的恩澤。
——《貝多芬傳》譯者 傅雷
1770年12月16日，貝多芬生於德國波恩萊茵河畔一所破舊的閣樓上。一開始，人生對於他就像是一場苦鬥。父親想開拓他的音樂天分，不惜用暴力迫使他學習。同時，經濟生活的重擔過早地壓在這個少年的身上，他不得不為怎樣掙取每日的麵包操心。17歲時，他的母親死於肺病，貝多芬從此成為一家之主，負起兩個弟弟的教育責任。他不得不羞慚地要求父親退休，因為他酗酒，不能主持門戶──人家甚至不能把養老金交他本人收領。這些可悲的事實在貝多芬的心上留下了深深的傷痕。若干年後他曾說過：“不知道死的人真是一個可憐蟲!我很早就已經知道了。”
1795年3月20日，他在維也納舉行的首場鋼琴演奏會上嶄露頭角，從此，他對自己的意志和力量充滿信心。1796年，他在筆記中寫道：“我的天才終究會獲勝……25歲!不是已經降臨了嗎?”他顯得很高傲，但他的最親密的幾個朋友知道，他藏在驕傲的笨拙之下的是一顆慈悲的心。他寫信給密友韋該勒醫生報告他的成功時，第一個念頭是：“譬如我看見一個朋友陷於窘境，倘若我的錢袋不夠幫助他時，我只消坐在書桌前面，頃刻之間便解決了他的困難……你瞧多美妙。”
正當他該大展宏圖的青春盛年，痛苦開始叩門，並且一經附在他身上便永不退隱。1796至1800年間，他的耳朵日夜作響，聽覺大大衰退。這對一位音樂家是多么沉重的打擊!在好幾年中，他一直隱瞞著，連對最心愛的朋友也不說。他避免與人見面，使他的殘疾不致被人發現。直到1801年，他才絕望地告訴他的朋友：“我的最高貴的部分，我的聽覺，大大地衰退了。……我不得不在傷心的隱忍中找個地方棲身!”“要是幹著別的職業，也許還可以;但在我的行當里這是可怕的遭遇啊。我的敵人們又將怎么說，他們的數目又是相當可觀!……”越來越厲害的耳疾不斷地折磨著他，啃噬著他那高貴而富有偉大創造力的官能——聽覺。他決定要自殺，他在給兩個弟弟的遺書中說：“喔，人們，你們認為或者會說我是心懷怨恨的、倔強的或是恨世主義的，你們對我是多么不公道啊!……可是，你們想：6年來我得了不治之症。庸醫誤人，年年都希望病好起來，結果受騙了，最後不得不背上一個永世的病魔。”貝多芬還在遺囑後面註明了“等我死後開拆”，他差不多要結束他的生命了。
但是此後貝多芬還活了25年。他的堅毅的性格使他不肯在磨難中屈服。他在給韋該勒醫生的信中寫道：“我不能再忍受了，我要同命運搏鬥，它不會征服我的，啊!繼續生活下去是多么美麗呀!——值得這樣地活一千次!我要扼住命運的咽喉!”“我窺見我不能加以肯定的目標，我每天都更迫近它一些。惟有在這種思想里，你的貝多芬方能存活。”貝多芬把退隱、逃避拋在了腦後，他鼓勵自己道：“讓你的耳聾不再是個秘密吧，即便是在你的藝術中也不必保密!”外來的災難帶給了貝多芬內在的力量——一種新而堅定的手法，深切而純潔的景象，踐踏了失敗的軟弱。貝多芬欣喜地感到了他身上產生的這種嶄新的力量，他懂得了如何抓住人類精神中最崇高的聲音，因而音樂的思想反比從前更豐富地奔涌而來
從1815年冬天起，他的耳朵完全聾了，只能在紙上和人們進行交談。在如此悲苦的深淵裡，貝多芬更加執著於謳歌歡樂。從1793年他在波恩時起就有一個念頭：要把對歡樂的歌唱作為他某一大作品的結局。在《第九交響曲》中，我們可以聽到貝多芬的氣息，他的呼喊節奏，活現出他在田野間賓士，如醉如狂。激情鼓動，仿佛整個人類向天空張著手臂，大聲疾呼地撲向“歡樂”，把它緊緊地摟在懷裡……
真正到來的那一天是1827年3月23日。在貝多芬死去之前，閃電劃破了維也納黃昏的冥冥上空。3月底在維也納聽到轟鳴的雷聲是極為罕見的。就在這時，貝多芬突然睜開了眼睛，抬起右手，久久地凝視著那舉在頭頂上緊握的拳頭，好像在對狂暴的雷鳴閃電疾呼：“我要與你們抗爭!我是個英雄，無畏的英雄!”死神終於來了。1827年3月26日，貝多芬在大風雨和一聲響雷中，咽了最後一口氣。一隻陌生的手替他闔上了眼睛。
做一個無愧於“人”的人
羅曼?羅蘭在他的《名人傳》引言中有這樣一段話：“我稱為英雄的，不是思想或力量上偉大的人，而只是心靈上偉大的人。……沒有偉大的品德，就沒有偉人，甚至沒有偉大的藝術家、偉大的行動者。有的只是虛無的偶像，只配得上低賤的民眾：時間會把他們統統摧毀。成功和失敗又有什麼?主要是成為偉大，而非顯得偉大。”他將《名人傳》的首席給予堅強與純潔的貝多芬，無疑貝多芬正是一個真正偉大的人。他引用了貝多芬自己的話：“但願不幸的人，看到一個與他同樣不幸的遭難者，不顧自然的阻礙，竭盡所能地成為一個不愧為人的人，而能藉以自慰。”
當自己還那么年輕，生活在我是一首輕快的樂曲，生命之歌在我是大路之歌，雖然實際上是在那樣貧困、動盪的情況下面。我不懂得真正的痛苦，真正的苦難，真正的鬥爭，真正的歡樂，因而也並沒有真正讀懂貝多芬的痛苦與歡樂，我所感受到的只是那種迫人的激情，那種對於生命的豐滿和崇高的追求。今天我回想了自己的過去，是對自己生活道路的回顧;我也想到了自己目前的思想狀況和生活態度，感到了心的沉重，這是由於知道應該飛得多高，而翅翼無力;同時想起了羅曼?羅蘭在《我所認識的梅森葆》一文中的一句話：我的年輕的兄弟們，讓火燃著!……這也是對我的呼喚么?雖然我早已不復年輕了。
羅曼?羅蘭稱貝多芬這個人“曾經在人生的戰場上屢次撐持”他，他的一生不僅僅是受傷而窒息的心靈的一支歌，更是一支震撼心靈的歌，是一聲親切的呼喚，是一道破窗而入的陽光……
是這樣一個不幸而堅強的人：在青年時期就開始耳聾了。對於一個以音樂為生命的人，還有什麼比這更不幸的呢?在好幾年中他瞞著人家，避免與人見面，獨自守著這可怕的秘密，獨自承擔著這漫長的酷刑。一直到後來終於隱瞞不住了。他寫信給友人說：“……我得過著淒涼的生活，避開我一切心愛的人，尤其是在這個如此可憐、如此自私的世界上!”“……我簡直痛苦難忍……我時常詛咒我的生命……我卻要和我的命運挑戰，只要可能;但有些時候我竟是上帝最可憐的造物……隱忍!多傷心的棲留所!然而這是我惟一的出路!”
是這樣一個“唐突神靈、蔑視天地”的“反抗的化身”，如肖伯納所說的。有人則形容他是獨自生長在無人荒島上而突然被帶到歐洲文明社會來的人。他有所嚮往、追求，而且意識到自己的力量，從不顧及當時社會的習俗、秩序。他無所畏懼，不願苟且，敢說，敢怒，敢哭，敢歌，一切發自自己的內心。他是黑暗中的一道強光，死水中的一股波濤，市儈侏儒中的一個巨人。
是這樣一個懷著愛的渴望，對於愛情抱著神聖觀念的人。他不斷地鍾情，如醉如狂地愛著，夢想著幸福，而又不斷地經歷著希望幻滅的悲哀，承受著痛苦的煎熬。他愛得強烈，所以痛苦深切。他的愛是純潔的，這我們可以從《月光奏鳴曲》等為他的情人所寫的樂曲中感受到。他的密友興特勒曾言：“他一生保著童貞，從未有何缺憾需要懺悔。”
是這樣一個嚮往著人本身的崇高的人。他說：“竭力為善，愛自由甚於一切，即使為了王座，也永勿欺妄真理。”“除了仁慈以外，我不承認有什麼優越的標誌。”他寫信給他的侄兒說：“……我雖不曾生下你來，但的確撫養過你，而且竭盡所能地培植過你精神的發展，現在我用著有甚於父愛的情愛，從心坎里求你走上善良與正直的惟一的大路。”
是這樣一個人，他不把創造美麗動聽的樂曲作為目的，而是堅持要用音樂表現各式各樣的感情。正如肖伯納所指出的，他區別和超過他的前輩亨德爾、巴哈和他的兩位老師海頓、莫扎特之處，在於他那奔騰澎湃的靈魂。而他的靈魂充滿了對人生至善的追求、對苦難的鬥爭和搏擊、對自由和共和的渴望……
是這樣一個人，羅曼?羅蘭在傳記的最後這樣概括了他的一生：什麼勝利可和這場勝利相比?波拿巴的哪一場戰爭，奧斯特利茨哪一天的陽光，曾經達到這種超人的努力的光榮?曾經獲得這種心靈從未獲得的凱鏇?一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界!他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的，——那是可以總吉他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：“用痛苦換來的歡樂。” 站在今天的時代高度，我們很容易指出和看到，在他們的時代的條件下，他們曾對人生懷著怎樣堅定的信念，他們曾以怎樣真誠的態度去追求人所應該達到的高度，他們在困難和逆境中的大勇者的精神。這對於我們應該是一種激勵和鼓舞：如果在那樣黑暗的年代，還有人即使是在看不到明確遠景的情況下，在孤獨中，進行過壯烈的鬥爭，那么，我們應該對自己有更高的要求，更能夠意識到集體的力量，對人類的前途懷有更大的信心。