認同

認同

常常聽到長輩們說：“中國是個人情大國，走到哪兒都得或多或少地講點人情。”對此觀點，不敢認同。

誠然，中國經歷了漫長的“人治”時代，重人情輕道理的觀念根深蒂固。也許正因為這樣，重人情千百年來逐步形成了一種人的文化、社會的文化，甚至是國家、民族的文化。帝君主身邊有寵臣，父母膝下有寵兒愛女，感情的親疏，確實時時刻刻都在影響著一個人待人接物的態度。俗話說“虎毒不吃兒”，身邊至親近的人，當然也是至可信賴的人，這確是無可厚非。記得在看一部電影時聽到這樣一句對白：“中國人和洋鬼子有什麼不同？就是中國人有人情味!”這句話我記憶猶新，我常常為自己身為一個中國人，有機會體驗人情味這種炎黃子孫所獨有的文化而自豪。

但是隨著年紀的增長，所學的知識的增多，我對“人情重於道理”、“不講人情”處處路難行”這些看似實在的論斷產生了懷疑。社會上充滿了情與理的抉擇，我們應該怎樣去作出判斷？是講人情，還是重道理？我深切感受到，隨著社會的不斷發展，感情親疏不應繼續成為正確認同事物的障礙，信奉道理在我這個涉世未深的青年人眼中是應當高於一切的。

最近湖南省掀起了向鄭培民同志學習的活動，有記者便專門採訪了他的家人。其中，他兒子的一番話令我深有感觸。他說：“從小到大，我從來沒想過要憑藉父親的職位去幫助自己乾什麼，走進社會後也沒想過靠關係，因為我知道一到了父親這一關，我肯定是過不了的。”感情親密，並沒影響鄭培民清醒認識到自己是人民的公僕，他沒有因為個人利益而拋棄為人民服務的宗旨，依舊踏實勤懇、無私奉獻。他們父子的這種高潔情操，在當今社會實屬難得。

儘管中國有悠久的“人情大國”的歷史，雖然把“重人情輕道理”變為“道理高於人情”這條路十分漫長，也將會十分難行。但作為未來社會主人翁的我們，擁有決心，擁有魄力，必定會將這條真理之路走闊、走好。我堅信，面對情與理並不難作出抉擇。感情親疏將不會成為我們新一代接班人正確認同事物的障礙!

與我有關

不知何時，這樣一句話時常被人們掛在嘴邊———“與我無關”。於是，光天化日之下，有人搶劫行兇，肇事逃逸，你低頭匆匆而過，“與我無關”，明哲保身為好；於是，雪災、地震的捐款中一毛不拔，助學救貧的基金你一分不捐，與我無關嘛！然而，真的如此嗎？

“無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。”魯迅先生的警戒之言迴響耳畔，“與我無關”？不，你並非生活於真空的瓶子之中，世態冷暖、國家興衰與你息息相關。“與我無關”不過是懦夫自保的藉口，不過是麻木者自我安慰的理由；在道義與責任的拷問下，這些搪塞之辭就如陽光下的積雪，轉瞬即逝，根本立不住腳。

社會就像一個日夜不息、運轉不停的機器，每個人都是其上一顆不可或缺的螺絲釘，如果社會的發展、國家的興衰果真與你無關，那么，你的作用又在哪裡？你人生的價值又如何體現？顧炎武曾說：“天下興亡，匹夫有責。”擁有國家責任感，才有了屈原的《離騷》，才有了文天祥的《正氣歌》，才有了梅蘭芳的蓄鬍罷演，才有了劉和珍的為民請願……愛國主義是永恆不變的主題，國家責任感是責任意識的最高境界。

或許你又會說，我對於社會不過是一粒沙，微不足道，不過是一滴水，平凡無奇。國計民生的大事，我的努力不過九牛一毛，雪災、地震的大難，我的付出也不過杯水車薪，無力回天。然而，朋友，積土成山，積水成淵，再大的困難除以十三億也會變得可以承擔，再小的奉獻乘以十三億也會變得重如泰山。你的一小步，對於社會就是一個飛躍，為什麼不把自己納入社會這架機器，發揮自己的作用呢？或許我們很難名垂青史，流芳百世，但我們可以坦然地告訴子孫，我為國家的發展、社會的進步作了應有的貢獻，我無愧於心。

無窮的遠方，無數的人們，都與我有關，從中我們看到了強烈的責任感，一種以天下興衰、民間疾苦為已任的精神，也正是這種精神，讓魯迅先生登上了二十世紀的巔峰，祓除苦痛，醫治創傷。當他身披“民族魂”的大旗遠去時，華夏的青史上也早已刻下了他的功勳。

朋友，放棄那看似充分正當，實則軟弱無力的藉口吧，那只是掩耳盜鈴的自我安慰；重拾那被人忘卻但日益重要的社會責任感吧，這才是中華民族再次崛起的階梯。

在他人遭受欺侮時，請出手相援；在他人深陷苦痛時，請以愛呵護；當國泰民安時，我們才能自豪地宣布，這與我相關。