高考試卷中作文占到了半壁江山,但長期以來,作文教學的重複低效一直沒有得到根本的改變。其實在高三的作文複習中我們也可以多多參考別人的高考作文。下面是小編為您整理的關於20xx年的高考全國卷作文的內容，希望對您有所幫助!
20xx高考全國卷作文一
和煦的陽光照暖了人間大地，鐵網外面有的人來去匆匆;有的人充當攝影師，不停的對鐵網內的“我”或其他小夥伴拍照;有的人擺著不同姿勢等待同行人的拍照。如此場景日復一日，漸漸是去新鮮感，我也在日復一日，感嘆為何“我”如今的生活變得如此安逸，“我”卻覺得別樣的狼狽不堪。懶洋洋的躺在鐵網中，沐浴陽光，回想起祖輩對對“我”講訴了那些“我”遙不可及的生活經歷。
自有記憶起，“我”便生活在鐵籠之中，如井底之蛙一般，未知外面的天空，而且外面的天空看起來並不如祖輩講訴的那般廣闊無邊，在這鐵籠里“我”過上衣食無憂的生活，野生動物的秉性逐漸被消磨，原本的“森林之王”也蛻變為“擺設之王”在鐵籠里人人擺設。
奮鬥是為了更好的生存，打破原有的生活習性規律，就是扼殺的生命力。遠離森林，被關在露天的鐵籠子中，任由他人觀賞，這簡直就是斷送了我們的餘生。
在鐵籠里，有人專門給我們準備食物，無須外出覓食，還有些名為遊客的民眾會向鐵籠子投擲食物，就這樣“我”的野生動物的覓食技能就沒有學習起來。而且據“我”所知，祖祖輩輩的覓食技能是在森林裡，通過捕食獲得的，而“我”在鐵籠里的覓食技能根本就不是野生動物的覓食本領。野生動物真正的覓食生存能力不是在鐵籠子裡訓練而獲得的。
管理“我”的人美曰其名說是為了“我”的生存覓食技能，禁止遊客向我投擲食物，否則將依法懲處。知曉這個訊息後，“我”一直在想這遊客向我投擲食物的行為與管理“我”的人的行為毫無差別，為何他們要以這種藉口豎立警示牌呢?他們所豎立的法又是什麼法呢?這些“我”不得而知。
20xx高考全國卷作文二
前些時候，本人參加過成功創業模式的討論。眾說紛紜，議而未決。今天閱讀小羽的創業故事，頗有感觸，趁機發表自己的愚見。
從小羽在科技興國的大環境下，憑藉聰明才智，依靠傳統工藝研發出新式花茶的情況分析，創業依賴於諸多複雜因素的交織。
托爾斯泰所言：“幸福的家庭，家家相似;不幸的家庭，各有各的不幸。”成功創業與幸福家庭一樣，其大體模式，即中華國學經典所言的“天地人和”。
這裡所說的“天地人和”，指的是創業成功者背後交織的時機天賦(天)、環境資源(地)、人際關係(人)三大因素。
在國家為我們大膽創新創業提供諸多機會，使我們人盡其才、才盡其用的大環境下，個人天賦是最關鍵的一環。
在市場競爭中，一個創業者需要有執著、堅韌、激情和敏銳的品質，才可能走向成功。這些品質，除了後天的學習、實踐及個人造化以外，大部分源自與生俱來的天賦秉性。
當然，並非所有執著、堅韌、激情和敏銳品質的創業者都會成功。事實證明，那些雄心勃勃、才華超群的創業者鎩羽而歸的大有人在。因為，一個具備創業成功潛質的人還需具備人際關係和胸懷天下，與人分享兩個要素。
人際關係對創業成功至關重要。錘子科技創始人羅永浩創業時，既無智慧型手機生產行銷資源，也無技術資源，但他依賴積累的人際關係，成功地獲得了這些資源。比爾·蓋茨創業收穫的第一份訂單，不是來自他母親IBM董事嗎?
人際關係中，創業者對自身團隊的領導藝術和號召能力，對合作夥伴、政府部門以及其他資源權力人的關係也不可小視。小羽運籌帷幄，面對產業走向衰敗時，不是也率領她的團隊不斷創新，依靠有關部門推行她的標準嗎?
恩格斯說過：當一個人專為自己打算的時候，他追求幸福的欲望只有在非常罕見的情況下才能得到滿足。可見，創業者胸懷天下，與人分享多么重要啊。
袁隆平的“雜交水稻”分享給了世界，世界也成就了袁隆平;小羽的工藝流程分享於民眾，民眾成就了小羽。
而如今，多少傳統文化因不願外傳面臨沒落，多少企業死守秘方敗於惡性競爭呢?難怪托馬斯?特朗斯特羅姆在黑暗中沉思，希望從現實喚醒人們吝嗇於分享的靈魂。
這就是我利用中華國學精髓一一“天地人和”的哲思，探究小羽創業成功的結果，與大家分享，希望有益於創業者的興國之夢。
20xx高考全國卷作文三
尋夢路上的無畏者，敢於將自己的選擇交由內心審視，“總還會有殘缺，如果不去闖蕩。”
總有些懷揣自信與勇氣的人，衝破重重顧慮，以無畏者的形象尋找著新的突破口。
藝術家中的無畏者，敢於將自己的才華交由時間審判。在巴黎，羅丹用十年時間雕刻成了那座《披著晨衣的巴爾扎克》，但連當時很高明的鑑賞家也難以接受此種新的表現手法，而多年後那尊塑像被抬出接受再一次的審視時，人們卻不得不訝異於羅丹那技巧的創新為雕塑界開闢了一個寬廣的新領域;同樣是巴黎，貝聿銘耗時十三年設計羅浮宮，設計之初就因建築風格與巴黎城傳統建築不合而飽受非難，而近日的羅浮宮前的玻璃金字塔已被巴黎人民認可為塞納河畔的經典之作;梵谷年少時拒絕為教會創作那一成不變的神像，而是走向繁星、走向泥土、走向熾烈的向日葵，用厚實的顏料創作出令時人皆譁然的畫作，雖窮困一生，而其畫作卻得到後人極高的認可。
羅丹的十年、貝聿銘的十三年、梵谷的一輩子，都選擇抗爭的、不肯囿於前人思路的創作形式。他們漠視外界的質疑與哂笑，勇敢地用璀璨的藝術品詮釋了內心的衝撞與靈感。
改革家中的無畏者，敢於將自己的決策交由人民審判。上世紀70年代末，鄧小平雖面對黨內保守勢力的阻撓，依然果敢推進改革開放，迎來中國經濟三十餘年的整體向好發展。後，多項反腐政策出台並具體開展實施，贏得民間眾多讚譽。當談判桌上對一理論已反覆爭辯多時，當眾多集團因利益紛爭而使改革止步不前時，需要這樣一些慎思而勇敢的人做行動者、發聲者，扭轉亟待改變的現狀。
尋夢路上的無畏者，敢於將自己的選擇交由內心審視。我們總有太多顧慮，總因一些“經驗之談”而對新異之物產生太多不信任，讓外界的聲音掩蓋了自我內心真正的訴求。“Noadventureleftincomplete.總還會有殘缺，如果不去闖蕩。”因顧慮太多而畏縮不前，失卻的可能原本會是歲月中濃墨重彩的一筆。“我與我周鏇久，寧作我。”這份“寧作我”的勇氣，無關索取，不為成功，而是一種源於內心的自我發掘，給予自己信心，使自己在尋夢路上不致迷失。
視經驗為一份珍貴的指引，知顧慮可使抉擇更為審慎。但唯獨那篤定前行的勇氣，能帶來更多的創新、改變與動力。