在我們的母語科目中,作文無疑是最重要的部分,這不僅因為它是每年高考中的必考題型,更是由於它所占的巨大分值。下面是小編為您整理的關於20xx年高考語文作文範文的內容，希望對您有所幫助!
20xx年高考語文作文範文一
面對難以攀登的高山，有多少人望而卻步?但是少有人能想起攀登之法並非一種，到達山頂不用腳丈量也可以。所以說，變通能給人生帶來許多快樂。
聞說一花名朱瑾，夏秋之交開花，朝開而暮落，開放時間只有幾個時辰。這與人生何其相似呢!不同之處在於花在開落之間別無選擇，人在生與死之間有多種選擇，何苦一條路走到黑，不撞南牆不回頭?為何遇到困境不像流水一般懂得變換形態，淌出一路絢爛的生命!?
執拗與變通獲得的是不同的結果。執拗的行為，換取的不過是一條魚骨。他有一雙湛藍色的眼睛，似乎注定了他與大海的緣分。那一夜，桑提亞哥握緊手中的魚叉與繩，與鯊魚群苦苦搏鬥，直至天明。是的，筋疲力盡的他最終取得了勝利，他始終沒有鬆開手中的繩。可他換來的是什麼呢?一條毫無價值的魚骨，多么執著而又死板的老人啊!反觀司馬光，若是沒有他懂得變通與突破的思維，就不會有快速砸缸救出落水少年的英雄壯舉。事實再次證明：懂得變通，才能獲得新生;泥古不變，只能把自己帶入死胡同。
懂得改變，方能提高人生的價值。馬克·吐溫是著名的演說家和作家，然而在他選擇演講和文學領域之前，他一直想當一個商人。他起初投資開發印表機，花了整整3年的功夫，將自己千辛萬苦借的5萬塊美元全部賠了出去。然後，他又投資開發了一家出版公司，很快因經濟陷入危機而導致破產。他沒有選擇繼續在經商之路上走下去，而是意識到了自己經商無能，改變了選擇，開始了全國的巡迴演講，在演講的空隙埋頭寫作。很快，馬克·吐溫因風趣幽默，著作頗豐而開始名聲大噪，他膾炙人口的作品也迅速走紅。實踐告訴我們：變則通，通則順，順則能贏。
懂的改變，方能獲取生命之永恆。擷一株紅蓮在胸口，他以另一種方式解讀了人生，獲取了生命之永恆。“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。”林則徐，虎門銷煙的英雄，卻因此造福人民而得罪洋人、得罪朝廷而被貶官，發貶到新疆。他掩藏了不得志的憤悶與被貶的悲涼，有的只是對於國家和百姓的大愛。他興修水利工程一坎兒井，開渠造田，造福一代又一代百姓。若是他寄情山水，消極避世隱居，走上文人騷客的老路，那人民便會失去了一個好官員。林則徐的經歷說明：讓心中的大愛發揚光大，讓腦筋轉個彎，一切都將會獲得新生。
縱觀當今科技發展，蘋果不斷更新換代，windows系統也不斷升級，只有懂得改變，才能不會被時代的洪沖走。
正如登山之路雖一條，可登山之法卻千千萬萬。面對無法改變的艱難和事實，我們可選擇變通的手法，另闢蹊徑來實現自我的人生飛躍，何樂而不為呢!(柴孟琦指導教師：孫延堂)
20xx年高考語文作文範文二
香樟是美麗的：終年常綠，枝繁葉茂，永遠以最華麗的姿態面向世人;白楊是平常的：春來便吐芽綻綠，冬至即凋零光禿，不過是按著時序的更迭披新穿舊。
似乎，香樟有著白楊難以企及的魅力，這是它高貴的理由。可當一場大雪突然降臨，那枝繁葉茂，瞬間變為累贅，那綠葉青枝，剎那折為虛無，我們才發現，再多的浮華與繁複，也終究擋不住命運的突變，倒不如，做一棵白楊，枝椏舒展，簡單利落，抖落一地風雪。
所以，不要過分看重美麗而攬盡浮華，不要只是為圖華麗便困於繁複。真正的災難來臨的時候，能夠挽救我們的並非是虛無如“夢幻泡影”的華美外在，而是我們自己堅定如“磐石蒲葦”的簡單內心。我們的生命之舟，載不動那么多的浮華繁複，唯有懂得捨棄浮華，放下繁複，方能讓舟行天下，遇風浪而不翻覆。
泰戈爾有言：“塵世之物如曇花一現，對這類事物迷戀不捨是愚蠢的。”我們往往為了彌補自己出生時的赤裸無依，便在這過後的幾十年中竭力地用種種物質財富填充自己的身體與精神，希冀著能富足歸去。可實際上，我們離去的時候，不亦是赤裸無依嗎?
我們何必讓那些塵世里最無用而沉重的繁華成為我們生命奮鬥時的累贅呢?是啊，鳥翼繫上黃金，便飛不遠了。人又何嘗不是這樣呢?現實中那些誘人而危險的陷阱、光鮮卻惡毒的羈絆，無不鎖住了我們渴求自由與戰鬥的心。最終，當命運中那些真正意義上的災難降臨，那曾經的浮華與繁複，便成為了無用的累贅，而我們，也會可悲地站成一棵棵香樟，一任風雪壓枝，身心俱損。
誠如張居正所言，君子處其實，不處其華;治其內，不治其外。這世上，有起於華麗終於破落的香樟之輩，便有看似平常實不簡單的白楊之儔。那是瓦爾登湖畔獨坐的梭羅，“雖不富甲天下，卻擁有無數個艷陽天”，任那天鵝絨的坐墊有多么柔軟，他也不去尋那擁擠，而只守著一隻南瓜簡單地快樂;那是廬山雲霧中結廬的林逋，“吾方晦跡林壑，不欲以詩名一時”，任那杭州城裡的市井有多么繁華，他也只會圖一清淨，因擁著那梅妻鶴子逍遙地生活。正是灑脫，正見平和，他們將繁華拿來奉酒，摒棄浮躁;他們將寂寞化作筆墨，點染山水。無名無利，卻也無欲無求，都只因捨棄浮華，而收穫了真誠，放下繁複，而得到了純粹。風雪萬里，他們卻早已立成了堅毅磊落的白楊，永世不倒。
何必求取一時浮名?且去淺斟低唱。何必執著一路繁華?而敗於一度風霜。遙知香樟美麗，白楊平常，近知香樟折於其美，白楊安於其平，故我舍浮華，棄繁複，而守簡易。
20xx年高考語文作文範文三
當下，碎片化閱讀正以不可阻擋之勢席捲而來，處身其中的我們，應該何去何從?
每天每天，我們都在接受著往來不絕的信息的衝擊，而完整的、深入的、豐富的“深度閱讀”，正在與浮光掠影的淺閱讀做鬥爭。當深思熟慮、嚴肅理性淪為雞零狗碎、東拼西湊的碎片時，閱讀的本質便發生了扭曲，我覺得，這是閱讀的悲哀，更是文化的悲哀;這是個人的悲哀，也是我們群體的悲哀。
碎片化的閱讀，在街頭巷尾隨處可見——早晚刷幾條勵志微博，公車上用眼一瞥今日新聞，下班後用電子書“秒殺”網路小說——我們將閱讀時間分解，用簡化了的語言闡述了更大的信息量，我們在急促的生活節奏下擠出一點精力享用一碗速成的心靈雞湯。但是，我們卻忘了，雞湯雖好，卻不管飽。
碎片化閱讀，暴露了時代文化生活的弊端。其實，真正的閱讀是不可複製的個人體驗，它能帶給人精神的觸動與心靈的升華。薩特曾這樣描述自己的閱讀體驗：我在書里結束了自己的生命，我又在書里重新開始我的生命。是的，完整、深入、全神貫注的閱讀，才能直抵靈魂最深處。而碎片化的閱讀，最終只會讓我們的思想成為風中的柳絮，碎片化的閱讀，難以帶給人內心的震撼與精神的洗禮，更不必說靈魂的淨化和提升。
碎片化閱讀不僅反映出破碎的生活，更折射出個體精神碎片化的困境。當整片美文被撕扯成碎片，當斷章取義引發越來越多的誤會和矛盾，當囫圇吞棗不求甚解滲入到了人的思想，於是，我們的生存語境便成為一地雞毛，雜亂無章。我們對長篇巨著和深邃哲理的理解感到無力，對功利與平等的渴望令人奮不顧身投身於成功學的羅網。於是，教授為官、文壇出位，文化淪為任人打扮的小姑娘……
赫胥黎在《美麗新世界》里警告人類：我們將毀於自己所熱愛的東西。的確，碎片化的閱讀表面上看起來提高了我們的閱讀量，但也正是這碎片化閱讀碎片化了我們。
“我們真正感到悲哀的，不是因為不會笑與不會思考，而是我們不知道我們為什麼笑與為什麼不再思考。”在面對碎片化閱讀鋪天蓋地而來的時候，我們是否應該為時代文化的失落與精神文明的失陷敲響警鐘。