《鄭義門》中《鄭氏家規》有言：言傳不如身教、齊家而後國治。不知黨員幹部們觀看了之後感觸有多深呢？來看看下面小編給大家整理的黨員鄭義門觀後感吧，希望大家喜歡。
黨員鄭義門觀後感1
《鄭義門》通過動漫的形式，引導黨員幹部弘揚中華民族優秀傳統文化，時刻牢築反腐倡廉的思想防線，克己奉公，廉潔自律，永葆共產黨的公僕本色。《鄭浩拒禮》篇，講述了鄭家子孫鄭浩在擔任知縣期間，拒絕排場，拒絕禮單，抵擋住各種誘惑，清廉為官的故事。
在新時期，更應該把權力關進法律和制度的籠子裡，嚴格執行《廉政準則》，加強廉政文化建設，在全國黨員幹部和民眾中形成風清氣正的社會氛圍。
一、營造誠信為本、崇廉鄙貪的清廉文化環境。與腐敗作鬥爭不能只靠風暴式打擊讓腐敗分子受到指責懲罰，關鍵要形成清正廉明的社會文化環境，營造崇廉鄙貪的濃厚文化氛圍，使得貪污受賄行為如同偷盜搶劫一樣，被視為卑鄙骯髒的不義之舉。
二、恪守廉潔為政、清明自律的廉政規章制度。要把黨風廉政建設做為創新稅收工作環境的保證，嚴格執行黨風廉政建設的各項制度，經常性地開展黨風廉政建設教育，狠抓落實貫徹好《廉政準則》，恪守黨員領導幹部廉潔從政的自律標準。
《鄭義門》以古裝動漫的形式講述了名冠天下的浙江浦江縣鄭氏家族的傳奇歷史，鄭沂辭俸促廉、鄭崇岳清退賄物、鄭乾懲治貪官等小故事，真實還原了鄭氏一族勤勉清廉的家風，也印證了鄭氏家族傳承了15代人出了173名清官，並且無一人因貪污而被罷官的廉政傳奇。
現代社會雖然沒有了鄭氏家規中“子孫出仕,有以贓墨聞者,生則削譜除族籍,死則牌位不許入祠堂”這種嚴苛的家族式規定，但對於我們每一個國家工作人員來說，嚴以修身是我們做好本職工作的基礎，只有自身有堅定的理想信念和良好的修養才能更好地為辦事。“為官者應以報國為本，體恤百姓，不可一毫妄取”，作為稅務部門的工作人員更應嚴以律己，以國家利益為先，不貪一絲一毫，不搞利益交換，才能真正對得起納稅人的信任與重託。“公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威”則是要求我們要嚴以用權，只有公正廉明地執法，時刻把“為人民服務”的根本宗旨牢記在心上，落實在行動中，才能使執法有公信力、使人心得以安定。
《鄭義門》使廉政這顆種子在我們每一個人的心裡發芽並茁壯成長——這些淺顯易懂的動畫時刻提醒著我們，要努力將“三嚴三實”真正落實到實踐中去，勤奮做事盡公僕之責，清白做人守黨員之本!
黨員幹部鄭義門觀後感3
《鄭義門》通過動漫的形式，引導黨員幹部弘揚中華民族優秀傳統文化，時刻牢築反腐倡廉的思想防線，克己奉公，廉潔自律，永葆共產黨的公僕本色。《鄭浩拒禮》篇，講述了鄭家子孫鄭浩在擔任知縣期間，拒絕排場，拒絕禮單，抵擋住各種誘惑，清廉為官的故事。
在新時期，更應該把權力關進法律和制度的籠子裡，嚴格執行《廉政準則》，加強廉政文化建設，在全國黨員幹部和民眾中形成風清氣正的社會氛圍。
一、營造誠信為本、崇廉鄙貪的清廉文化環境。與腐敗作鬥爭不能只靠風暴式打擊讓腐敗分子受到指責懲罰，關鍵要形成清正廉明的社會文化環境，營造崇廉鄙貪的濃厚文化氛圍，使得貪污受賄行為如同偷盜搶劫一樣，被視為卑鄙骯髒的不義之舉。
二、恪守廉潔為政、清明自律的廉政規章制度。要把黨風廉政建設做為創新稅收工作環境的保證，嚴格執行黨風廉政建設的各項制度，經常性地開展黨風廉政建設教育，狠抓落實貫徹好《廉政準則》，恪守黨員領導幹部廉潔從政的自律標準。
黨員幹部鄭義門觀後感4
對於黨員幹部來說，觀看鄭義門卡通片是非常有意義的，鄭義門卡通片所弘揚的是中華民族修身齊家的優秀傳統文化，這正是我們黨員需要具備的品質。
鄭氏，以孝義治家，自南宋至明代中葉，十五世同居共食，時稱義門鄭氏，太祖朱元璋親賜封“江南第一家”,至今已整整聞名了900多年,鄭氏家族3000多人同吃一鍋飯的家族傳奇，一幅幅孝廉文化圖景生動地呈現在我們的眼前。
通過觀看鄭義門，我認為要從兩個方面來理解鄭義門中的“廉儉孝義”。
1.“廉儉”：清正廉潔秉公辦事，不徇私情，不謀私利，清白做人，勤儉節約。在我們的學校生活中，同學之間同樣需要這種的精神。同學之間不應該存在相互攀比物質的高低，要講節約講衛生，自己能幹的事情自己做，理解父母的含辛茹苦。而相互幫助既是無私的也是純潔的，學生之間的互幫互助是一種美德。只有把這種精神根深蒂固，才能健康的成長。
2.“孝義”：既孝敬，孝道，大義，正義。尊師重道，孝敬父母。作為學生，我們要做一個有理想、有道德、有文化、有紀律的四有新人。長輩面前我們要尊敬老師，幫助父母，善待老人。同學之間我們要做到不為小義，爭做大義正義。小義既是同學之間的哥們義氣，兩肋插刀，犯了錯誤相互包庇，這些行為只能讓我們喪失道德誤入歧途。我們應相互到相互檢舉揭發，把一切不正之風消滅在萌芽狀態，才能使我們樹立正確的大義正義。
各黨員幹部也紛紛表示：忠孝禮儀，積德行善，弘揚正氣，這是中華民族傳統美德，值得祖祖輩輩、一代又一代人的頌揚和傳承。而拍成動漫片的形式，生動形象，老少兼宜，寓教於樂，更有利於傳統文化的傳播。
我們黨員幹部要時刻牢記中華民族優秀傳統價值觀，對黨忠誠、對工作忠誠、對同事忠誠，遵規守矩、廉潔奉公，把“鄭義門”中蘊含的美德融匯到每一天的工作中去。
《鄭義門》是一種創新的宣傳教育方式，希望我們黨員幹部可以通過這種輕鬆活潑的形式領略到更深刻的廉潔奉公的道德教義，積極弘揚我們中華傳統文化，並在以後的工作中嚴以律己，做一個優秀的黨員。
黨員鄭義門觀後感5
廉政卡通片《鄭義門》中的《教化為先》篇講述了年幼的鄭桐因家中困苦無錢給外婆治病，於是偷竊財物換取銀子，此事被家族家長發現，經調查，家長們認為鄭桐是因為盡孝才做出此舉，沒有對他進行嚴厲的懲戒，而是在族人們面前承認自己力有不逮，掛一漏萬，沒有對家族族人困難盡到責任，希望族人責罰自己的錯誤。鄭氏家族的家長以身作則教化族人，得到族人的認同和支持，使得家族更加凝聚。
“行之以躬,不言而信。”事必躬親，雖不說話,但自己的行為本身已做出了最好的榜樣和證明，所以能取得人們的信任。無產階級革命家朱德，在一次戰爭中，為粉碎敵人的經濟封鎖，他親自帶領部隊下山挑糧，戰士們看到朱軍在裝滿兩個籮筐後，又加了兩大袋上去，不由得感動和敬慕，也都幹勁十足，軍中勢氣倍增。俗話說，“喊破嗓子，不如甩開膀子。”我們應該把正確的思想理念融入工作中，內化於心、外踐於行。雖然一個人的力量很微薄，但要從我做起，調高工作態度，自覺嚴格要求，時時處處以身作則，自己的一言一行才能潛移默化地影響身邊的人感染身邊的人，才能在自己的團隊中凝聚共識，匯聚力量。
黨員鄭義門觀後感6
“家風”聽起來似乎頗為遙遠，但細想，卻是觸手可及。家風是家中先輩對後輩的潛移默化，是家庭信念的隱形傳承。
家風傳承要“言傳”：與兒子談夢想的時候，總能想到長輩當年對自己要“成為對國家有用的人”的期許;兒子看到玩具恨不得都抱回家的時候，還是在對其灌輸當年父母教導自己的關於人要知足的認知……家風傳承更要“身教”：二十幾年前家門口有人來乞討，奶奶會給他打上一大碗白米飯加上菜所詮釋的樂善好施;長輩用實際行動和“必須要對得起這份工資”所表達的樸素的愛崗敬業;教導兒子“不是自己的東西不能拿”，首先得自身做到杜絕非分之財……
記憶中的某一句話、某一個片段，其實都在不知不覺中全方位地以獨特的方式影響著下一代，這大抵就是普通人家的家風和傳承。
《鄭義門》中《鄭氏家規》有言：言傳不如身教、齊家而後國治。在為人子女、為人父母、為民盡責的一路上，與君共勉。
黨員鄭義門觀後感7
求學時曾聽過老師講這么一句話，法律令行禁止，告訴我們何為不可為，定的是下限;道德則鼓勵我們行應為，定的是上限。道德在社會行為規範中對法律的補充。《鄭義門》中明朝開國皇帝朱元璋頗具“依法治國”的思想，欲以一本《大明律》約束人心，修德敬業，而大臣宋濂指出治國之要，在乎民風，民風之本，在乎家風。
民風，說到底就是這個社會的整體道德風氣。近年來，從各種傳媒報導中我們能感受到的中華傳統美德越來越少，感受最多的是“冷漠”二字。廣東“小月月”事件，各地老人摔倒無人扶的尷尬場面不停地敲打著人們的內心，越來越多的人把事不關己高高掛起當成處事教條，這些冷漠的人、冷漠的事、冷漠的心並不觸犯任何法律法規，卻讓整個社會變得冷冰冰。但我想有些事我們應該做，而促使我們伸出援助之手的不是法律冰冷的條文，而是道德從內心深處推動人前行的力量，使人溫暖的力量。
“民風之本，在乎家風”，家庭是社會的細胞，家風決定民風。而家風從何而來?這裡請容我添加一句：“家風之本，在乎黨風”，加強黨風建設，讓黨風吹進家庭，吹入社會，以黨風正家風，以家風正民風，讓民風溫暖冷漠的心，溫暖這個社會。
黨員鄭義門觀後感8
一個家族，延續整整920xx年，歷經15代，為官貪墨指數為零，真正地弘揚了中華民族的優秀傳統文化，也彰顯出有優良家風的傳承。
治家嚴，家乃和;居鄉恕，鄉乃睦。家是人生的思想啟蒙學堂，通過對孩子的言傳身教培育家風，奠定人性品質的基礎。家風是一種思想文化的沉澱，也是民族傳統文化在家教上的延續。
家風正，則人品正，處世亦正;家風不正，則人易怠，處世亦疏。家風是人品的鏡子，也是涵養作風的基石。把傳統優秀品質延續及優良家風的傳承，是我們每個家族的重任，也是時代給予我們的使命。
家風是酒，而優良的家風更是陳年佳釀，延續和傳承會讓其愈加香醇。修身齊家治國平天下，這句古人精神理想也會在優良家風的循循善誘下成為現實。