《霸王別姬》是陳凱歌導演的一部經典影片,故事開始於一個動盪的年代裡。下面是小編為大家整理的《霸王別姬》觀後感500字,供大家閱讀!
《霸王別姬》觀後感500字篇1
小豆子和小石頭長大成角後藝名為程碟衣和段小樓。打小小豆子就對小石頭有了感情，後來愈演愈烈，只是蝶衣一直藏在心中，而小樓也沒留意到。最懂蝶衣的人是袁世卿，他讚嘆蝶衣演的虞姬已經雌雄不分了，他對蝶衣有著紅顏知己的感覺。
菊仙，段小樓的妻子，劇中的一個悲情人物，在文革時期，當段小樓被當做眾矢之的的時候，他為了明哲保身，說出不愛她，和她劃清界限。最後，菊仙穿著出嫁時的服裝，上吊自殺了。
袁世卿，懂戲。他頭一次看見蝶衣演的虞姬就深深愛上了他，後來曾幾次邀蝶衣去他家中，給了蝶衣一把真劍。蝶衣最後所演的虞姬和他自己就是死在這把劍下。
圍繞著京戲的沉沉浮浮，蝶衣的情感流露，菊仙的一心付出，小樓最初的霸氣與放蕩不羈，及後來的低聲下氣和最後的尊嚴盡失，只剩下一張人皮。霸王不在，虞姬已死，結局同片名一樣，最終的戲還是那出霸王別姬。滄桑與逝去，不變的感情。
從一部戲講出了人生，以人生入戲，戲如人生。
在結尾處，蝶衣拔劍自刎，小樓轉頭那句：蝶衣，小豆子。看來他還是喜歡小豆子多些，那些小時候的點點滴滴，一起挨打，一起暖被子，一起訓練，一起唱戲。那樣的人生，那樣的精彩，那樣的難忘。
《霸王別姬》觀後感500字篇2
這兩天學了《京劇》這一課，京劇被介紹的淋漓盡致，作為課外補充，我決定看一場戲。
其實對我來說，戲曲並不怎么有魅力，在幼小孩童的感知里不過是又煩又噪，吚吚呀呀的難聽死了。我煩那踱來踱去的步子，那斷斷續續若干分鐘才能唱完的歌詞，那濃裝重抹的面飾——而今天，已經六年級的學生，深為過去的看法而感覺到羞愧。我要重新在這，認認真真的看一齣戲。
《霸王別姬》是被認為是東方美代表的四大名旦之一梅蘭芳作為主角演唱的。講的是霸王的部隊已軍心渙散，四面楚歌，霸王欲帶虞姬殺出重圍，可虞姬怕連累霸王，揮劍自刎。看到這裡，我竟然感動了……
是啊，他那……不，不如說“她”那嗓音十分好聽，圓潤優雅，聽起來似乎遼遠而逼近，又柔和而鏗鏘。“她”將這感人的畫面演出的惟妙惟肖。或許這就是中國的藝術吧!是成為國粹的原因吧!是外國人都為之敬佩的原因吧!
八年了，我從沒有仔細的聽過一場完整的戲曲。今天，我靜靜的傾聽，認真的品味國劇的美。這是一門中國及至全世界都聞名的藝術精品，我們都應該為自己的國家有這樣的國粹而感動驕傲。
《霸王別姬》觀後感500字篇3
"虞姬死了，呈蝶衣死了，張國榮死了。戲裡戲外，真真假假，可是，結果都一樣"
這是中國電影的巔峰，得到過多少獎已經無所謂了
真的很經典，1992 年啊、當時沒有網際網路，大陸只有少數人見證了這部禁片的輝煌。
多少年過去了 就如同末代皇帝，現在看來還是很震撼，
說看過這個電影的人都會愛上張國榮、我現在同意 那些在他自殺前看過這部電影的人 會不會覺得
我是在看過《梅蘭芳》以後才看，因為很多人拿他和《霸王別姬》比較
今天看來真的是比不起來
也許是文革那段比較震撼。很深刻，我是80後看的時候很難受的
看完以後我如饑似渴的看影評，已經夜裡十二點多了可是相當亢奮，要是沒有《梅蘭芳》我還不知道多久以後才看到這部精彩的電影，可是它的悲劇 如一篇評論道“虞姬死了，呈蝶衣死了，張國榮死了。戲裡戲外，真真假假，可是，結果都一樣”
成也是戲敗也是戲，一輩子就演一個人 可最後。那就是你的命。
《霸王別姬》觀後感500字篇4
沒看《霸王別姬》這部部電影之前，就其片名《霸王別姬》給我的直觀感覺來說，我推測它肯定是場血雨腥風、狼火硝煙、馬革裹屍的豪壯場景，看完之後，它果然是場視覺盛宴。不管是從布景、影像語言還是故事結構上都給了我極大的滿足;但我沒有從中找到我所期盼中的那個悲壯的場面。它只是以西楚霸王項羽兵敗垓下的故事情節為引子，或者說為線索，串連起另一個也很悲壯的故事。雖說也很悲壯，但或許我們對《霸王別姬》的印象太過於完美了吧?其它形式的悲情劇始終難卻難以企及它的高度，難以取代它在我們心目中的高大形象!
影片《霸王別姬》中的故事講的是：舊社會裡的兩個戲園子裡的小孩經歷千辛萬苦，並最終成為名角兒的故事。他們和項羽一樣，生逢亂世，也為了自己的“霸業”拚命闖蕩，但他們和項羽在兩個不同的領域，似乎被項羽的高大形象掩蓋了他們倆，沒有真正的西楚霸王光輝。其中的一角段小樓(小石頭)，沒有項羽“霸”的地道，程蝶衣(小豆子)也沒有虞姬“柔情”的徹底。但兩個故事都較宣明地體現出了匹夫之勇。項羽就不用說了，他目有重瞳，力能扛鼎;據《史記》記載：他身高八尺有餘，手持楚戟，身披烏金甲，胯下烏騅馬。他自詡：西楚霸王，力拔山兮氣蓋世......還曰：“吾自起兵至今八歲矣，身七十餘戰，所擋者破，所擊者服，未嘗敗北!”在古代不光是項羽，關二爺關雲長是如此，黑鏇風李逵更是如此。故事中段小樓雖然只是戲扮西楚霸王，但他似乎真把自己當霸王了，不但無視權貴袁四爺，還狂言：“共產黨來了也照打.......”這風格豈不是西楚霸王的影子么?同樣的爭強好勝，像拚命三郎石秀一樣，處處拚命。
再贅述一點兒，關於中國古代匹夫之勇的起源，現實生活中還有一個很好的實例。那就是“我”字，“我”的原始意義就是一件兵器，這種兵器據考是用來砍馬腿的，其形狀就像“我”字的左半部分，把我字拆開看，左邊就是兵器“我”的形狀，右邊就是個兵器戈，怎么講呢?就是說在古代人們作戰時，有人非常勇猛，能夠雙手持兵器，左手持我，右手持戈，上砍人頭，下砍馬腿，沖向前時大喊一聲：“我來也!”這個“我”就是專門用來砍馬腿的;這個“我”字後來逐漸被當做第一人稱代詞了。看來在造字之初，匹夫之勇就已經很盛行了，而且在當時，應該還是比較鼓勵的。
逞匹夫之勇，圖一時之快，是萬萬不可取的。程蝶衣在接受國民黨審判時就是圖一時之快，害己害人，何必呢?這部影片當中，處處可以看到西楚霸王的影子。
霸氣能霸多久?要看人民的態度。項羽一生殺人無數，不得民心，故其必敗!故事中涉及日本帝國主義侵略者荷國民黨反動統治，結果日本呢?和項羽一樣只霸了八年，國民黨更沉不住氣，結束的更快，三年就沒了!很明顯，是這部影片在告訴我們一個道理：人不敢從呈匹夫之勇，圖一時之快;古人訓：小不忍則亂大謀，一失足成千古恨!相信我們每個人都有因自己逞能而是自己後悔自責的事。只是或大或小而已。當然生活不是彩排，走得不好還可以重頭再來，像項羽這樣的錯事不可能回頭的!
再回到影片本身來看，其中的好些東西是很值得我們深思的。比如說：小豆子的媽媽為了讓他能夠學戲，將他的第六指生生剁掉，戲園裡的師傅變態地懲罰弟子們，令他們頭頂水盆跪在冰天雪地里，師兄用菸斗捅師弟的嘴巴等等。讓人覺得慘不忍睹。還有喔共產黨不適合的文化政策。當然我們不敢說這是誰個人的錯，這是一個時代的錯，一段歷史的悲哀!我們只能銘記教訓，不敢再犯錯。
再說虞姬這個弱女子，在最後竟也逞強，拔劍自刎。千年的末路英雄的悲壯被重新安排到了現代人的身上，重現當年的壯烈。有人說：“還有什麼話要說，還有什麼淚要流，道不盡的思緒飄蕩在蝶花共舞間.......”還有人說這部影片，氣勢恢宏，雅俗共賞，將歷史的動盪起伏和個人的命運結合起來，以中國傳統的京劇為支架，用緊湊細膩又富有張力的畫面征服了觀眾，藝術上有很高成就。的確是這樣的，藝術源於生活、反映生活，我們可以從中找到我們自己的影子，可以對號入座，能夠使我們從心底為之折服。
經歷一系列的生活的洗禮，通過學校知識的學習，我們應該長大了。我在平日總要求自己做到平靜，要微笑著面對一切，即使內心在是鐵那冰河般的洶湧，再有萬般憤怒苦悶，也必須的拚命地先忍下來。我不敢再逞能、不敢再衝動，對不能如願的事物，我選擇無奈和認命。