《信仰》中講得真切，在人類的發展史上，在世界各國的政黨發展史上，中國人對信仰付出的代價之慘烈絕無僅有。下面是小編給大家整理的信仰觀後感心得體會，希望能幫到大家!
信仰觀後感心得體會1
央視播出的歷史文獻紀錄片《信仰——我們的故事》，以黨90多年曆程為背景，以理想信念教育為主題，講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員堅持理想信念、發揮先鋒模範作用、保持先進性和純潔性的故事。一個個令人心潮澎湃的信仰故事，也和這首歌詞一樣，傳遞出讓人震撼的信仰力量。
斷頭今日意如何?創業艱難百戰多。此去泉台招舊部，旌旗十萬斬閻羅。”“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，自有後來人。”在那個“革命和寫詩都到了不要命的境界”的年代，無數江竹筠、夏明翰、陳然放棄了榮華富貴、錦繡前程，前仆後繼，捨生忘死，表現出來的堅忍與力量讓世人驚嘆。
他們也是血肉之軀，他們的生命也只有一次，為什麼選擇“以命相搏”?因為他們有信仰——馬克思主義。他們甘願用生命去實踐、去堅守這份信仰。 新中國成立後，面對“一窮二白”的新世界，信仰面臨的挑戰雖不是生與死的抉擇，卻是成與敗的考驗。在這段“激情燃燒的歲月”里，共產黨人用實際行動為信仰注入了新鮮活力。從張秉貴到焦裕祿，從雷鋒到吳孟超，從錢學森到鄧稼先，他們把信仰化為了“一團火”“一滴水”，造福社會，溫暖人心。從“抗美援朝精神”到“大慶精神”，從“雷鋒精神”到“兩彈一星精神”，他們把自強不息、艱苦創業融入了信仰。
1955年10月8日，衝破重重阻礙，錢學森終於回到祖國的懷抱。而當時，他已經是名揚美國的空氣動力學家。當有人問起他的人生選擇時，錢學森的回答是：“我為什麼要選擇中國?我的回答是因為我選擇了馬克思主義，選擇了共產主義理想，還因為我熱愛我的祖國。”“我只努力做一個合格的中國共產黨黨員而已，尚不知是否真夠格。也因為這個緣故，我做一點事也是應該的。”
中國科學院院士吳孟超說：有人信宗教，有人信佛教，我說我信共產黨，共產黨來領導我們全國富強，領導我們走上幸福健康和富裕的道路。這就是我的信仰。
如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地;如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗;如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命;如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守著生活的崗位?如果你要告訴我們什麼思想，你是否在日夜宣揚那最美麗的理想?”寫下這段文字的，是一個21歲的共產黨員――雷鋒。就是這么一個普通的年輕人，為什麼能夠感動那么多人，影響著一代又一代人的成長?――這就是把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。這就是“雷鋒精神”為社會主義建設時期共產黨人的信仰，立下的時代坐標。
在改革開放新時期，信仰也在與時俱進中不斷豐富與完善。讓人民得到看得見、摸得著的實惠，實現共同富裕，成為共產黨人信仰的本質。不論是像沈浩那樣致力於建設一個新農村，還是像蔣築英那樣致力於改革創新一項技術，或者只是像王順友一樣送好郵件;更不必說在抗擊“洪水”“非典”“地震”等危難關頭，共產黨員展現出的勇往直前、不怕犧牲。他們吹響的是信仰的號角，展現的是永葆先進、純潔優秀的偉大光輝。
在信仰長河裡，我們黨從南湖的“一葉扁舟”成長為“一艘巨艦”，而那些為了信仰“勇往直前，斷頭流血，殫精竭力”的過往，依然照耀著我們前行的路，去創造更美好的生活。
信仰觀後感心得體會2
“人的一生應該怎樣度過?”,這是每一個人都需要思考的問題。哲人說，未經思考的人生，不值得一過。而人的終極思考，就是信仰。能夠激發一個人靈魂的高貴與偉大的，也只有信仰。
《信仰》用一幕幕珍貴的畫面為我們再現著歷史：戰爭年代裡，無數革命先烈為了國家與民族的解放,拋頭顱、灑熱血，前仆後繼、勇往直前;和平歲月中，焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、楊善洲等一大批領導幹部鞠躬盡瘁，死而後已，為了黨和國家的事業奉獻了自己的一切。新中國能夠得以建立，中華民族能夠得以復興，中國共產黨能夠獲得人民的信任，靠的是什麼，靠的正是信仰的力量;正是因為有了信仰的力量，中國共產黨的歷史才能一直得以譜寫，社會主義新中國才能得以創造出一個又一個偉大的奇蹟。
通過觀看這三集紀錄片，使我們重溫在革命時期、建設時期以及改革開放各個歷史階段優秀共產黨員的感人故事時，深刻感受到信仰不是強制的，而是真正發自內心深處，是自覺自愿的行為。《信仰》中講得真切，在人類的發展史上，在世界各國的政黨發展史上，中國人對信仰付出的代價之慘烈絕無僅有。中國人在追隨信仰的道路上，創造的奇蹟絕無僅有。
一個人要選擇信仰並不難，但是要堅守信仰卻是太難。回顧中國共產黨的發展史，從建黨之初的十幾位年輕人到解放戰爭的勝利，從最開始的幾十名黨員到如今的七千多萬黨員，從當時的星星之火發展到今日的燎原之勢，從過去積貧積弱的舊中國發展到今天強大的新中國，這段歷程蘊含著中國共產黨人對黨和人民偉大事業的無限忠誠。隨著時代的不同，信仰的內涵也各有差別，特別是在當今這個和平年代，與戰爭年代非黑即白相比，有很大的差異。當時共產黨人的信仰是來自救亡圖存的民族使命，來自對建立一個新中國的堅信與渴求;而在當今，我們的信仰則是來自自強不屈的時代精神，來自對通過勞動奉獻建設一個強大新中國的壯志與豪情。
在當今這個錯綜複雜的時代，能夠建立和堅守一個自己的信仰是非常不容易的。因為信仰是一個自我激勵的準則，是在別人無法監督的時候的行為準則。有人說過：“國家無信仰則亡，民族無信仰則衰，社會無信仰則亂，大學無信仰則爛，教授無信仰則墮，人無信仰則躁，家庭無信仰則變……”。這樣的言論看似危言聳聽，但事實上，說明信仰問題已經引起大家的廣泛思考，並被當今社會所關注。相信這也是《信仰》播出的一個原因吧。
信仰觀後感心得體會3
曾經，在念大學的時候，"信仰"對我而言是很空、很大，虛無縹緲，是個看不見、摸不著的東西。我從未認真考慮過自己的信仰是什麼?自己應該追求怎樣的信仰?但當我踏上區婦聯的工作崗位，成為一名年輕的共產黨員，我開始有了一種信仰，那種信仰激勵我全身心的投入工作。特別是近日，在支部的組織下觀看了《信仰》紀錄片，更是感觸頗多，一個人只有樹立了崇高的理想和堅定的信念，才有明確的奮鬥方向，才能沿著正確的道路前進。
正如紀錄片裡所說："中國共產黨人信仰的理論形態，是馬克思主義，及其中國化的成果毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國共產黨人信仰的社會形態，是社會主義和共產主義，今天，我們叫做中國特色社會主義，它的未來，是共產主義。"事實表明，共產主義信仰在萬眾一心的集體進取中迸發了超常力量，催生了一系列的苦難輝煌;從建黨偉業到建國大業，從獨立自主到自力更生，從撥亂反正到改革開放，從初級階段到小康社會，從中國特色到和諧社會，從三個代表到科學發展，信仰的力量引領一個古老的民族持續實現復興的夢想。
堅定信仰，需要勇氣。晉朝劉琨講過:"膽識堅定，臨難無苟免之意"。在前行道路上，面對困難 挫折 風險，都能做到堅定不移 堅韌不拔 堅持不懈，是需要有點勇氣的。只有"不管風吹浪打，勝似閒庭信步"，"不為任何風險所懼，不為任何干擾所惑"，才能到達理想的彼岸。離開了勇氣，也就離開了堅定，失去了信仰。對照自己，更需不斷錘鍊這種可貴的品格，努力做到在任何情況下具有堅定正確的政治立場，"風雨不動安如山"。
堅定信仰，需要實踐。堅定的信仰需要在實踐中錘鍊，更需要用實踐進行檢驗，不斷增強堅定信仰的自覺性、積極性和主動性。在別人眼中，我是典型的“三門”幹部，從“家門”到“校門”再到“機關門”，掌握的只是書本知識，缺少工作閱歷、實踐經驗、解決實際問題的能力。為此，我在工作中，抓住每一個學習、實踐的機會。向基層婦女幹部學習，學習如何把黨的各項政策措施落到實處，如何做好婦女工作，如何處理好複雜問題;向實踐學習，堅持一切從實際出發，發揚理論聯繫實際的學風，把本職工作和基層實際緊密結合起來，把理論知識和實踐經驗緊密結合起來，注重研究新情況、新問題，把基層實踐中好的做法和經驗，進行及時的總結;向婦女民眾學習，耐心傾聽她們的意見與建議，集思廣益，更好地落實到每一項工作中。
我堅信自己將一如既往地保持蓬勃朝氣、高昂的工作激情、充足的幹勁，為信仰的旗幟增添新的光彩。
信仰觀後感心得體會4
近期，我局黨支部組織全體黨員觀看了大型歷史文獻紀錄片《信仰》。觀後，在全體黨員中引起了強烈的反響，引發了大家對“信仰”這一重要問題的新的思考。通過觀看《信仰》紀錄片，使全體黨員產生了以下感受和體會：
一、共產黨人必須始終堅守信仰
信仰，是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有。大家都知道，人是應該有些信仰的。但如何選擇，如何堅守呢?這關乎一個人一生的命運，一個國家也一樣。《信仰》這部紀錄片以黨的90多年曆程為背景，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員的感人故事，深刻闡述了中國人是如何選擇信仰，如何堅守信仰的。
共產黨員應以什麼為信仰呢?1920xx年《共產黨宣言》創造了共產黨信仰的起點。無數中國共產黨人以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為信仰，前赴後繼，不停地追求、堅守自己的信仰，才有民族的獨立和今天的幸福生活。信仰有多大的力量啊!從91年前，13名黨的早期組織成員宣告成立中國共產黨，到今天擁有8000多萬名黨員的中國共產黨，是信仰，讓中國人民創造了一個又一個奇蹟。
二、共產黨人擔負起傳承信仰的使命
信仰會傳承，事業會延續。革命時期有方誌敏、陳樹湘、張思德、劉胡蘭等一大批拋頭顱、灑熱血的共產黨員;建設時期有朱光亞、王進喜、錢學森、李四光、華羅庚、鄧稼先等一大批熱愛祖國、無私奉獻的共產黨員;改革時期有沈浩、吳仁寶、孔繁森、楊善洲、李林森、谷文昌等一大批帶頭致富，忘我工作的領導幹部。當《信仰》這部紀錄片讓我再次重溫了前輩們那些信仰的故事，又一次踏過了先輩們那些信仰的足跡後，我相信，到中國共產黨成立1XX年時，我們將建成惠及十幾億人口的全面小康社會;到新中國成立1XX年時，我們將建成富強、民主、文明、和諧餓社會主義現代化國家，一定會實現。
三、共產黨人應該把信仰作為精神力量
人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰是崇高的，人就會努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質的人，不斷努力去追求自己的理想，塑造一個美好的社會角色。如果信仰是偏差的，那人的人生觀、世界觀就是扭曲的，這樣的人也會為他扭曲的信仰做出瘋狂的舉動，從而危害自身、危害社會。
四、共產黨人必須始終高舉起信仰的旗幟
信仰是旗幟。作為每一名共產黨員應在這面旗幟的引導下，在改革開放的道路上，在平凡的崗位和生活中，做有益於黨的發展的事，有益於社會進步的事，有益於人民的事。把個人成長成才融入祖國和人民的偉大事業之中;我們應該認真學習馬克思主義，學習業務知識，不斷提高自己的理論水平和業務水平。把理想信念融入到平凡的工作中，融入到日常的生活中，充分發揮先鋒模範作用，用自己的行動在潛移默化中去影響工作氛圍，淨化社會環境。工作中服從領導，團結同事，堅持正義，主動溝通，少說空話廢話，多乾實事正事，努力適應新時期公司的要求，不斷提高自身業務水平和文化修養，爭取為公司的發展多做貢獻。生活中勤儉節約、文明社交、遵章守紀、友愛他人，講秩序、講衛生，做好和諧社會中的一個和諧細胞，處處以一名新時代黨員的要求來規範自己的言行，努力地提高自己的素質和修養，時刻準備著為黨的事業奮鬥終身。
信仰觀後感心得體會5
生活於物質豐沛的年代，在每天的奔波忙碌中不知道為什麼而活著，於是，信仰對於許多人來說成為了一種觸及不到的東西。歷史文獻紀錄片《信仰》用不爭的事實，用一幕幕珍貴的歷史畫面告訴我們，是什麼造就了我們的黨?是什麼支撐著我們的黨走過了這風風雨雨的91年?為什麼在各個時期會湧現出一批批優秀的共產黨員?答案就是信仰。
人有了信仰，就是有了精神力量。中國共產黨人信仰的理論形態是馬克思主義及其中國化的成果——毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國共產黨人信仰的社會形態，是社會主義和共產主義，今天，我們叫做中國特色社會主義，他的未來，是共產主義!歷經革命、建設和改革三個大的歷史時期，將近一個世紀過去了，曾經令人心潮澎湃的信仰故事是不是已經變得平淡?曾經光芒閃耀的信仰真諦，將怎樣成為我們矢志不移堅守的精神家園?
無論時代如何變遷，對信仰的豐富和完善，對信仰的忠誠和實踐始終是共產黨人如磐的根，不變的魂。中國共產黨被跟隨的最大理由是為普通百姓，為人民，為大多數人謀福利的宗旨。中國共產黨之所以獲得人民的信任，正是因為她信仰“為人民服務”的真理，且前仆後繼，捨生忘死地去捍衛真理。然而在堅守信仰的路上，有人在鮮血和死亡面前膽怯，在金錢或功名面前迷失，不是所有的共產黨人都能堅守信仰。中國共產黨建黨之初，曾經有13位代表參加黨的一大，然而其中的三個人陳公博、周佛海、張國燾最終沒有經受住考驗，都先後背叛了自己的信仰。選擇信仰很艱難，堅守信仰更難。在和平年代，我們不需要像戰爭年代的先烈們一樣所面對生死抉擇的考驗，只需時時拷問自己，是否曾為一己私利放棄原則?是否已在聲色犬馬中渾渾噩噩?網路上被曝出的一條條官員貪污腐敗的新聞一再刺痛著人們脆弱的神經。人們不禁要問：這些共產黨人還有信仰嗎?還值得人民民眾託付和信任嗎?今天讓我們重拾信仰的話題，正是因為我們的信仰放在蜜罐中，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣。別把信仰踩在腳下。在最危險的情形下，信仰支撐著我們活下來;在最嚴重的困難面前，信仰幫助我們艱難渡過。共產黨人只有時刻保持為人民服務的公僕本色，堅定理想和信仰，才能不被歷史的洪流淹沒，共產主義才能成為一桿不倒的旗幟。
《信仰》的播出使我們重溫紅色經典，從不同歷史時期共產黨人為信仰奮鬥的光輝事跡中體會先烈們視死如歸、前赴後繼的英雄情懷，從而堅定了我們共產主義信仰，為中國特色社會主義事業，為我們最終實現共產主義最高目標而不懈奮鬥!