“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。”生死與道義的選擇間，孟子選擇了道義，因為他相信，世上有很多比生命更寶貴的東西，它們不僅對有才德的人，對一切人都是更值得追求的東西，因為每個人都有本心，都有良知，這種可貴的品質是普通人都能夠擁有的東西，而不是聖人的專利，因此他以一篇震古爍今的文章闡述了他的觀點，在任何艱難的選擇面前，用理智拂去世俗名利的塵埃，遵循本心，走最正確那的一條路。
孟子相信人心本善，然而現今社會的種種卻讓善者無奈，率真者改變。生物里有句話：“生物要適應環境。”誠然如此。金錢名利籠罩的世界下，初入社會的年輕人最先需要學會改變，總有人批判“老人摔倒，路人漠然”的社會現象，可最近的報導是否又讓大家寒了心？老人摔倒誣陷好心人。自然不是所有老人皆是如此，也不是所有路人都會漠視，此時便面臨著兩個選擇。
老人的選擇。老年人是社會的財富，他們歷經人情世故且經驗豐富，然而自從南京老人被扶起然而倒打一耙後，幾起類似事件也相繼冒出，這便是那些老人的選擇錯誤了，此事可大可小，可以說是他們的一念之差，也可以說是如今的社會風氣的敗壞。我們不妨構想一下，若是沒有此類事情的發生，那些老人選擇了正確的路，如孟子所言，人都有良知，不會有人對老人摔倒坐視不理，那么社會爭議也就不會產生。
那么也就關係到路人的選擇了。從道義上來講，樂於助人是中華名族的傳統美德，但是許多人出於自我保護以及“一朝被蛇咬十年怕井繩”的心理，只得選擇視而不見，路人的選擇也關係著中國人道德問題。人性的光輝只有在特定的時候才會更加耀眼，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，古有孟子言捨生命取道義，今亦有華人擔風險救風氣。
佛曰：“心若不動，風又奈何。”遵循本心，理智選擇。