節儉節約是中華民族的傳統美德，是富民強國之道，是社會主義核心價值觀的重要內容。以下是小編為大家推薦關於節能有道節儉有德相關議論文作文，歡迎參閱!
節約有道節儉有德800字篇一
6月13日-19日是20xx年全國節能宣傳周，活動主題為“節能有道，節儉有德”，6月15日為低碳日，活動主題是“低碳城市，宜居可持續”。圍繞“共建美麗幸福新大理”，展望未來，我們期望一個綠色可持續、美麗幸福的新大理!在此，我們向全州公共機構廣大幹部職工發出如下倡議：
一、堅定節能理念，你我先行。作為節能工作的推動者，我們要堅定節能理念，把節能意識貫穿工作、生活全過程，時刻想著節能，事事做到節能，從現在做起，從自己做起，從小事做起，以實際行動展示節能低碳你我先行。
二、厲行節約，反對浪費。弘揚艱苦奮鬥、勤儉節約的優良作風，推進黨政機關厲行節約反對浪費，建設節約型機關。從嚴從簡，勤儉辦一切事業，降低公務活動成本;堅持依法依規，遵守國家法律法規和黨內法規制度的相關規定，嚴格按程式辦事;堅持總量控制，科學設定相關標準，嚴格控制經費支出總額，加強厲行節約績效考評;堅持實事求是，從實際出發安排公務活動，取消不必要的公務活動，保證正常公務活動;堅持公開透明，除涉及國家秘密事項外，公務活動中的資金、資產、資源使用等情況應予公開，接受各方面監督;堅持深化改革，通過改革創新破解體制機制障礙，建立健全厲行節約反對浪費工作長效機制。
三、節儉養德，全民節約。節儉節約是中華民族的傳統美德，是富民強國之道，是社會主義核心價值觀的重要內容。開展節儉養德全民節約行動，推動生態文明建設，加快構建資源節約型、環境友好型社會，培育和踐行社會主義核心價值觀。弘揚中華民族戒奢克儉優良傳統，倡導節約光榮社會風尚，養成健康文明生活方式，破除講排場、比闊氣等不良風氣，節約光榮、浪費可恥。全社會從每一個人做起、從每個家庭做起，讓節儉節約蔚然成風。
四、建設低碳大理，實現宜居可持續發展。黨的明確提出了建設“美麗中國”的奮鬥目標，拉開了建設美好家園的新序幕。在大理考察時強調“要把生態環境保護放在更加突出的位置，像保護眼睛一樣保護生態環境，像對待生命一樣對待生態環境，一定要把洱海保護好，讓‘蒼山不墨千秋畫，洱海無弦萬古琴’的自然美景永駐人間”。落實的重要指示精神，建設美麗大理，是大理人民的一個美麗夢想。我們要緊隨時代步伐，積極宣傳低碳生活，反對能源浪費，爭做節能減排的典範，走上街頭、走進社區，大力宣傳和引導理性消費、低碳生活，主動制止、及時規勸身邊浪費行為，積極營造節能氛圍，勇當節能行動的義務監督員和先行者，把我們的城市建設成為藍天、碧水、富裕、可持續的美麗家園。
為推動大理科學發展和諧發展跨越發展盡一份心，為建設美麗幸福新大理出一份力，為永保大理的青山綠水獻一份愛!節約能源，功在當代，利在千秋。一份倡議、一份承諾、一份責任、一片真情，讓我們攜手同行，留住青山綠水，為我們的地球及子孫後代創造一個經濟、社會、環境可持續發展的美好未來!
節閱有道節儉有德800字篇二
“天下之事，常成於勤儉而敗於奢靡。”這是大詩人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身，儉以養德”，勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國藩曾經說過：“勤儉自持，可以處樂，可以儉約”，“無論是大家還是小家，士農工商，勤儉節約，未有不興，驕奢倦怠未有不敗”。
翻開厚重的華夏歷史，由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉，文王成了聖人還親自上朝，日影偏西還顧不上吃飯。周公仰而思之，夜以繼日，幸而得之，常坐以待旦。仲山甫晝夜從不懈怠，事無巨細，勤到這種程度。陶侃綜理密微，就是竹頭木屑都儲於有用之物。范仲淹劃粥為食發奮攻讀，粗茶淡飯礪大志，始有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的千古絕唱。
由儉入奢易，由奢入儉難。窮奢極欲導致身死國滅的教訓亦是數見不鮮。夏桀、商紂亡於奢靡無度，荒淫暴虐;秦始皇興建阿房宮豪華蓋世，終為楚人一炬;隋煬帝沉迷於燈紅酒綠，不理朝政，落的個身首異地;唐明皇沉醉於享受美色，而至安史之亂，是盛唐趨衰。
前世不忘後世之師。當今我國社會主義現代化建設取得了巨大成就，人民的生活水平不斷提高，許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節儉到揮金如土，從粗茶淡飯到山珍海味，有的人甚至為了顯示自己的氣派，在菜餚里點綴金箔，以增加其含金量，另人咋舌。更有甚者，他們拿俸祿、吃皇糧，卻不為人們辦事。
今天，我們站在鮮艷的五星紅旗下，仰望五星紅旗冉冉升起，不知道大家是否由衷的感到過自豪，因為我們國家日漸強大，我們處在這樣一個和平安定的環境下學習成長。可是，我們又曾思考過，這相對優越性的生活由何而來。舊中國水深火熱，人民民不聊生，在那樣動盪不堪的年代，是無產階級革命家領導一批又一批仁人志士拋頭顱、灑熱血，秉承艱苦奮鬥的精神，用智慧和血肉才換來我們今天的這一片欣欣向榮，革命先烈的豐功偉績我們怎么敢忘記，革命先烈艱苦奮鬥的精神我們又豈能拋棄?
可是，舉手投足之間，浪費卻又是我們的慣常之舉，面對食堂裡面我們一碗又一碗倒去的白米飯，我們可曾有過一絲的憐惜，面對寢室里流過的自來水，我們可曾有過一絲自責。我們沒有經歷過戰火紛飛的歲月，沒有經歷過饑寒交迫的苦楚，因而不知道珍惜和節約的可貴，隨即把浪費當作無所謂。可是在世界的其他地方，卻還有許多人正在飽受飢餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。
我們學習勤儉節約，是在學習一種道德品質，學習一種人格力量，也是為失敗做保險，因為任何一個人，一旦奢侈浪費，必然敗家或自取滅亡。作為當代中學生，我們應該學習儉樸，用冷靜的眼光，著眼於我們的一生。深刻明白這樣一個道理：“儉，德之共也;侈，惡之大也。”
節約有道節儉有德800字篇三
勤儉節約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優良傳統。從厲行節約的晏嬰到“一錢大守”劉寵，從一代名相魏徵到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產。老一輩無產階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發達。勤儉節約還是我們國家的建國方針，建國初期，毛澤東主席曾說“要使我們國家富強起來，需要幾十年艱苦奮鬥的時間，其中包括執行厲行節約，反對浪費這樣一個勤儉建國的方針。”正是這一方針，才使我們年輕的共和國醫治了幾十年戰爭的創傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立於世界民族之林。
但是近幾年來，隨著經濟的發展，人們生活水平的提高，有些人出現一種比闊鬥富的不良現象，把勤儉的美德當作“過時”的觀念加以否定，以致出現以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費的現象，在我們的學校里也屢見不鮮，例如：水龍頭中的長流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書包、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點心、牛奶，食堂里每頓倒掉的剩菜剩飯，還有，每到暑假時候，畢業班的同學，把還可以穿的衣服當作垃圾丟到垃圾房裡，那幾天，石岩鎮很多收垃圾的，三輪車、機車的工友穿著我校的校服在街上遊蕩。
勤儉節約真是一種過時的觀念而應該丟棄嗎?答案是否定的。
我們知道，改革開放後，國家的經濟在不斷提高，但是，我國尚未達到中等已開發國家的水平，還有相當一部分地區是比較貧窮落後的。在城市裡，還有許多下崗工人靠社會救濟金金生活，在農村，還有許多孩子因交不起學費而失學。在西部山區，還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國家還沒有富裕到可以比闊鬥富的時候，勤儉節約的美德不能丟。勤儉是建立在“勤”與“儉”的結合上。只有勤奮才能創造勞動成果，只有節約才能珍惜勞動成果，兩者相加，勞動者創造的成果才會越累越多，社會才能發展進步。反之，則是社會衰敗，文明倒退。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。歷史上多少人，貧困時勤儉節約，奮發有為，終於成就大事，又有多少人富貴時驕奢淫逸、聲色犬馬，使千萬家財、百年基業毀於一旦。歷史教訓告訴我們，即使國家足夠發達了，我們的生活真正富足了，勤儉節約的美德也不能丟。
在當今社會經濟條件下講勤儉，其意義已經不止是物質上的克勤克儉，而更多體現為一種高尚品格，一種可貴的精神，體現為奮發進取，積極向上的精神狀態，作為一種民族精神，勤儉節約美德更不能丟。