節儉是勤勞和儉僕，指厲行節約、反對浪費，珍惜勞動成果，用錢有節制，不鋪張浪費;自己動手創造勞動財富。勤儉中國勞動人民的優良傳統，也是我們進行社會主義建設所必須的優秀品質。
【寫作角度】
1、勤勞儉樸是中華民族的優秀傳統和美德。
2、成由勤儉破由奢。
3、勤儉能磨鍊人的意志，培養人的品德。
4、勤能補拙，儉能養廉。
5、個人應該勤儉，國家更是如此。
6、節約是窮人的財富，富人的智慧。
【名言佳句】
1、節儉本身就是一個大財源。——辛尼加
2、節儉是你生中食用不完的美筵。——愛默生
3、舒適的享受一旦成為習慣，便使人幾乎完全感覺不到樂趣，而變成了人的真正的需要。——盧梭
4、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易過難關;誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於饑寒。——薩迪《薔薇園》
5、奢侈只是從他人的勞動中獲得安樂而已。——孟德斯鳩《論法的精神》
6、一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恆念物務維艱。——朱柏廬《朱子家訓》
7、君子憂道不憂貧。——孔丘《論語衛靈公》
8、財有限，費用無窮，當量入為出。——顏之推
9、侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非子《韓非子顯學》
10、常將有時思無時，莫把無時當有時。——《增唐賢文》
11、靜以養身，儉以養德。——諸葛亮
12、侈將以其力斃。——先秦《左傳·襄公二十九年》
13、天下之事，常成於勤儉而敗於奢靡。——陸游
14、侈則多欲。君子多欲則含慕富貴，枉道速禍。——司馬光《訓儉示康》
15、豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙。——王安石
16、君子以儉德辟難，不可榮以祿。——先秦《易傳·否》
17、儉，德之共也：侈，惡之大也。——先秦《左傳·莊公二十四年》
18、奢儉之節，必視世之豐約。——先秦《三國志·魏書·己凱傳》
19、囚其國家，去其無用之費，足以倍之。——先秦《墨子·節用上》
20、節用於內，而樹德於外。——先秦《左傳·昭公十九年》
【事例】
身無長物
東晉人王恭，是孝武帝王皇后的哥哥，雖然擔任高官，生活卻一直簡樸。有一次，王忱來看他，朝他要一張竹蓆，王恭就把自己唯一的竹蓆送給王忱，自己坐草墊子，後來五恭得知真相極為驚訝，王恭說：“您還不熟悉我，我做人沒有多餘的東西。
陶侃尚儉
東晉名將征西大將軍命人將碎竹料收集起來，到後來需要建造大批戰船時，這些碎竹料正好做竹釘都派上了用場。一位下屬想辦法節省下船篙的鐵頭，他知道後十分讚賞，下令將此人提升了兩級。
斷齏劃粥
北宋著名的政治家、軍事家和學者范仲淹小時候家裡很貧苦，但是他堅持刻苦讀書，為了節省時間和節約糧食，他每天早上熬一小鍋粥，等到冷下來結成塊，他就帶到學校去當乾糧，到吃飯時用刀劃開，上午吃兩塊，下午吃兩塊。
蒸葫蘆
有位叫鄭慶余的人極為節儉，一天他請客，當著客人面他吩咐僕人說：“要蒸爛去毛，不要把脖子拗斷了。”大家以為必定是蒸鵝鴨之類，等了很久，僕人端出了清香的調料，又在每位客人面前各放了一碗粟米飯，一枚蒸葫蘆，客人們只好偷偷笑著勉強進餐。
毛澤東生活儉樸
毛澤東同志在生活中一直保持著儉樸的本色。他在求學時就是“身無分文，心憂天下”，從不與人談論吃喝;在長征中，他與紅軍戰士同甘共苦;到延安去，他穿的軍裝補了又補，照相時沒帽子戴還借別人帽子用，為了改善生活條件，他和大家一起參加了大生產運動。
總理艱苦樸素
周總理在生活上從來不搞特殊，一直保持著艱苦樸素的優良傳統，他伏案工作多，衣服袖子破了，他就在肘部補個大圓補丁。為了保護袖子，他又做了袖套戴上。他的襯衣總是補了又補，最後補得連自己也看不出其本來面目了。
朱德一生尚儉
朱德同志革命的一生，也艱苦樸素、勤儉節約的一生。他在舊軍隊中官階已經很高，與他職位相當的人都娶姨太太，抽鴉片，而他卻不圖安逸，寧願到歐洲勤工儉學，過艱苦的生活。在井岡山，他與紅軍戰士同甘共苦，一起挑糧，留下了“朱德的扁擔”的佳話。
徐特立尚簡樸
著名教育家徐特立，在延安時，任陝甘寧邊區教育廳長，他雖然德高望重，但在物質享受方面一直堅持低標準，和兩位青年教師合住一孔窯洞，蓋一床舊被子，在大食堂里和大家吃同樣的飯菜。
鄧小平開豆腐店
鄧小平留法期間，在巴黎開了一家“中華豆腐店”留學生們輪流推磨豆腐。中國豆腐這種新鮮的食品很快為巴黎人所接受，豆腐店生產的豆腐供不應求。就這樣，留學生們解決了勤工儉學問題，也為中共旅歐支部提供了活動經費。
雷鋒的節約精神
共產主義戰士雷鋒在生活中處處注意節約，他參軍後，每月領到的津貼費，除了交團費，買書等必需的生活日用品外，其它的全部存入了儲蓄所。他的襪子總是補了穿，穿了又補。變得面目全非了還捨不得買雙新的。搪瓷臉盆和洗口杯有許多疤子，還不願意丟掉另買。他的內衣也補了許多補丁。但部隊發夏裝時，按規定每人可領兩套單軍裝，兩件襯衣、兩雙鞋，而雷鋒卻只領一份，說是是“夠穿了”。