蒲萄酒，金叵羅，吳姬十五細馬馱……是李白對鍾愛的葡萄酒的不吝讚美。有人說葡萄酒是外來文化，但實際上，早在我國古代，葡萄酒文化就曾非常輝煌。在中國過往的歷史長河中，葡萄酒有著怎樣的歷史典故呢?，今天就給大家具體分享一下中國古代葡萄酒的典故，希望讀者喜歡。
中國古代葡萄酒的典故
西漢：漢武帝供奉王母的珍品
有史料記載，漢武帝對張騫從大宛帶回的葡萄品種及釀酒工藝尤為看重，命宮人在離宮別宛內大量種植葡萄，對葡萄酒猶如對後宮佳麗般珍藏。據傳，漢武帝很喜歡葡萄酒的美味，但因當時釀造的酒很為有限，故而特作珍藏留作供奉王母娘娘珍品。張騫，何許人也?他是絲綢之路的開拓者，被譽為“第一個睜開眼睛看世界的中國人”。他將中原文明傳播至西域，又從西域諸國引進了汗血馬、葡萄、石榴、胡麻等物種到中原，促進了東西方文明的交流。
東漢：涼州刺史孟佗的“買官王道”
據傳，東漢時期有個叫做孟佗的涼州刺史，其官職便是用一斛葡萄酒賄賂皇帝身邊的大太監而換得。這裡的葡萄美酒成為了諸如孟佗之類的官員買官升官的“不二王道”，成為了一種政治投機品，也可以看出在東漢末期葡萄酒異常珍稀，可謂“滴滴值千錢“，一斛葡萄酒酒可以換得“刺史”這類二千石的大官。刺史，何之官也?“刺”，檢核問事之意。顧聞思議就能知曉，這官是相當威風的呢!武帝元封初，廢諸郡監察御史。繼之，分中國為十三部，各部置刺史一人，後通稱刺史。
魏晉南北朝：魏文帝曹丕的“吃貨情結”
有史書記載，魏文帝曹丕非常喜愛葡萄美酒的滋味，並下詔宮中御醫，誇讚葡萄果實味道綿長、汁水豐富，可以消除煩躁、解除口渴，而釀成的葡萄酒美味甘甜，使人容易醉倒。作為一位帝王，大談葡萄酒與葡萄美味，讓人不禁想到其實曹丕也是不擇不扣的“吃貨”啊。曹丕!何許人也?沒錯，他是“相煎何太急”《七步詩》的直接靈感源頭締造者。
唐朝：李白的“紅顏知己”、王翰的“邊塞情人”
到了唐朝，葡萄美酒便成為了詩人們文思泉湧的催化劑和人生不可或缺的“知己”。自稱“酒中仙”的李白尤喜酒後作詩，其在《對酒》一詩里給予了葡萄美酒崇高的讚美：“蒲萄酒，金叵羅，吳姬十五細馬馱。青黛畫眉紅棉靴，道字不正嬌唱歌。玳瑁筵中懷裡醉，芙蓉帳底奈君何。”李白更是在《襄陽歌》里幻想每日都可豪飲三百杯葡萄美酒。而王翰在“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”的千古名句里，想必已將葡萄酒視作可慰藉邊塞苦寒生活的“情人”了吧。
宋代：蘇軾文中的瓊漿玉液
北宋大文豪蘇軾在《老饕賦》中寫道：“彈湘妃之玉瑟，鼓弟子之雲璈。命仙人之萼綠華，舞古曲之郁輪袍。引南海之玻黎，酌涼州之蒲萄。”在蘇軾看來，涼州出產的葡萄美酒配以南海精美的玻璃杯來盛裝，是聆聽仙樂、欣賞仙女跳舞時的必備之物，只有葡萄美酒這種瓊漿玉液才夠資格與仙樂、仙女跳舞相提並論。由此看來，大文豪蘇軾可謂是“饕餮族”的開山鼻祖。