拈花微笑的歷史典故

“拈花微笑”也作“拈花一笑”,佛教語,禪宗以心傳心的第一宗公案(典故),包含兩層意思:一是對禪理有了透徹的理解,二是彼此默契、心神領會、心意相通、心心相印。今天小編就來分享一下拈花微笑的歷史典故,相信各位讀者會有興趣。

拈花微笑的歷史典故

原文:

宋·釋普濟《五燈會元》:“世尊在靈山會,拈花示眾,是時眾皆寂然,惟迦葉尊者破顏微笑。世尊云:‘吾有正法眼藏,涅盤妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。’”世尊:指釋迦牟尼,感恩勵志 。寂然:無表情,這裡指不理解禪意的樣子。迦葉:摩訶迦葉,後被推尊為禪宗始祖。拈花微笑,原為佛家語,比喻徹悟禪理,後用來比喻彼此心領神會或默契。清·李汝珍《鏡花緣》第一百回:“自家做來做去,原覺得口吻生花;他人看了又看,也必定拈花微笑,是亦緣也。”

譯文:

有一次大梵天王在靈鷲山上請佛祖 釋迦牟尼說法。 大梵天王率眾人把一朵金婆羅花獻給佛祖,隆重行禮之後大家退坐一旁。佛祖拈起一朵金婆羅花,意態安詳,卻一句話也不說。大家都不明白他的意思, 面面相覷,唯有摩訶迦葉 破顏輕輕一笑。佛祖當即宣布:“我有普照宇宙、包含萬有的精深佛法,熄滅生死、超脫輪迴的奧妙心法,能夠擺脫一切虛假表相修成正果,其中妙處難以言說。我以觀察智, 以心傳心,於 教外別傳一宗,現在傳給摩訶迦葉。”然後把平素所用的金縷袈裟和缽盂授與迦葉。這就是禪宗“ 拈花一笑”和“衣缽真傳”的典故。 中國禪宗把 摩訶迦葉列為‘西天第一代祖師’。

佛祖所傳的其實是一種至為詳和、寧靜、安閒、美妙的心境,這種心境純淨無染、淡然豁達、無欲無貪、無拘無束、坦然自得、超脫一切、不可動搖、與世長存,是一種“ 傳法”、“ 涅槃”過程的境界,只能感悟和領會,不需要用言語表達。而迦葉的微微一笑,正是因為他顯現出法喜,這種傳法,佛祖把 衣缽境界,被禪宗推崇。