母親

世上有一種愛最偉大，那就是母愛!世上有一個人最值得我們回報，那就是母親!是啊，轉眼間我已經十二歲了，在這十二年的時間裡，您為我付出很多很多。我要感謝您--母親，感謝您賜予了我生命。感謝您對我無微不至的關心、照顧。

孝，從自然來說，是人類區別於動物而顯示出其精神高度的特徵之一；從社會來說，是傳承五千年的中華文化的基礎與核心。感恩，從自然來說，是一切生靈都應具有的天性；從社會來說，是人類社會主流文化中共同倡導的美德。我國的孝道教育由於歷史的原因漸漸變得模糊甚至淪落了。當面對國人孝敬父母意識的缺失，“孝道”因此被重新提起時。

《弟子規》有云：“父母教，須敬聽。”在生活中，做事情做的不對時，媽媽就會教育我應該怎樣做。在這過程中，我們要懂得尊敬長輩，要細心的聽長輩對我們的教誨。只有懷著一顆謙虛的心，就會受益。聽了長輩的教誨後，也要從中吸取教訓，以便以後不再發生這種事情。有時在我寫作文之前，媽媽一直幫著我蒐集資料。這一次，媽媽的身體不舒服，媽媽和我感冒都很厲害，媽媽的眼睛燒得紅紅的，媽媽的白眼球上映出了一條條清晰可見的紅血絲。但是，媽媽不顧自己生病的難受，依然給我蒐集資料。看到媽媽生病的樣子，我感到心裡很不是滋味，很想讓媽媽多休息休息，但媽媽堅持與我一起完成這篇作文。媽媽這樣的舉動，讓我無比震撼，我感到了母愛的無私、母愛的偉大，感恩我親愛的媽媽！

國學大師任繼愈認為：“孝道是中華民族的兩大基本傳統道德行為準則之一，另一個基本傳統道德行為準則是忠。”孝道是中國儒家文化的基石，是中華民族尊奉的傳統美德。在中國傳統道德規範中，孝道具有特殊的地位和作用。

“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。”(《論語?學而》)“仁”是儒家思想的核心內容，“仁者，愛人”，實現仁愛是一個由近而遠、推己及彼的過程，其中首先是對父母的孝。如果一個人連孝敬自己的父母都做不到，友愛兄弟、博愛他人就無從談起了。孔子最重“孝悌”，認為“孝悌”是“仁”的基礎。

儒家經典《孝經》認為：“夫孝，德之本也。教之所由生也……身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道、揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。”將儒家倫理中的“孝道”闡發得淋漓盡致，對實行“孝”的要求和方法也作了系統的規定，並首次將孝親與忠君聯繫起來，認為“忠”是“孝”的發展和擴大，並把“孝”的社會作用絕對化、神秘化，認為“孝悌之至”就能夠“通於神明，光於四海，無所不通”(《孝經》)。自漢武帝始“以孝治天下”，“孝道”思想被歷代統治者所利用，成為儒家倫理思想的最高道德準則，從而被視為規範百姓行為的“指南”。

つ蓋錐暈頤塹畝髑榍千萬萬，實數難以報答，但是仍有許多人不知其中深義，對自己的母親毫無感恩之心，而兒女對父母的孝敬應是有實際行動的，只顧自己而不為父母著想，是十分令人憤恨的行為。回想起成長道路上的種種片段:牙牙學語，背詩識字，生病時母親對我的守護，上學前的叮嚀，放學後的歡樂與憂愁;春日裡的風箏和草地上的滾鬧，冬日裡燈下伴我讀書。這一切的一切，都是母親對我的愛所構成的溫情。謝謝你，母親!是你教會了我做人的基本原則，是你給予我生命，是你……永遠祝福你，我敬愛的母親。誰言寸草心，報得三春暉？祈願中華民族源遠流長的“孝”德發揚光大，引領我們從小養成孝親敬老美德，塑造我們的健康人格。