動物和人一樣是有生命的，要懂得愛護，下面一起隨小編欣賞一下關於愛護動物的作文範文吧!
關於愛護動物的範文1:
近幾年來，由於人們的大面積捕殺，許多野生動物瀕臨絕種，因人類隨意砍伐樹木，破壞了動物的生活環境。
我們與地球上的動植物，同屬一家園。我們濫殺野生動物的行為，使動物滅絕了，其實上，野生動物和我們息息相關。他們維持了生態平衡，使萬物能夠繁衍不息，所以我們應該保護野生動物
在西藏流傳著這樣一個故事。
一個獵人他無名無姓，雲遊四方，夜宿江河源，餓時大火煮羊肉，渴時喝碗冰雪水。發生了這樣一件事：大清早，他從帳篷里出來，突然見對面的草坡上站立著一隻肥肥壯壯的藏羚羊。他渾身立即湧上勁頭，轉身回帳篷拿了杈子槍。他舉槍瞄了起來，奇怪的是，那隻肥壯的藏羚羊沒有逃走，只是用乞求的眼神望著他，衝著他前行兩步，兩條前腿撲通一聲跪了下來，同時只見兩行長淚從它眼裡流了出來。此時藏羚羊給他下跪自然是求他饒命了。獵人兩眼一閉，扳機在他手指下一動，那隻藏羚羊便栽倒在地。它倒地後仍是跪臥的姿勢，
次日，獵人把那隻藏羚羊開膛扒皮，腹腔在刀刃下打開了，他吃驚得叫出了聲……原來在藏羚羊的肚裡臥著一隻小羚羊，它已經成型，自然是死了。這時候，也才明白藏羚羊為什麼要為自己下跪：它是求獵人留下自己孩子的一條命呀!當天獵人，在山坡上挖了個坑，將那隻藏羚羊連同它沒有出世的孩子掩埋了。從此，這個老獵人在藏北草原上消失了，沒有人知道下落。
通過這個故事告訴我們動物和人都是有情感的，他們也要繁衍後代。但人們為了貪圖口腹之慾,竟讓兇猛的老虎和稀有的穿山甲等動物，在幾聲槍響之後，變成美味的佳肴。
我們要與動植物友好溝通，共創和諧美好的生活。自然生態保護好了，人類才有持續發展的空間，自然，人類就會有生存，代代綿延不斷的延伸，也會生生不息，讓我們聯手共創生態美好的壞境，共創人類的家園!
關於愛護動物的範文2:
世上每一隻動物都是生命，我們要好好愛護它們。，今天，我又在回家的路上，見到了幾隻流浪狗被人驅逐的情形。看到這樣的情形，我心中猛地湧起一股怨氣，還有對流浪的憐憫之心。我想;小狗狗，我很想幫你們，可我是無能為力呀，我不能把你們抱回家飼養，否則會被爸爸媽媽罵的。現在，你們自己小心一點。忽然我看見一隻流浪狗抬起頭來，用可憐的眼神看著我，仿佛在說：“你能幫幫我嗎?我好餓，我身上也好癢啊，你能幫幫我嗎?”我看了它的眼神之後，又有一股說不出來的感覺從心中透露出來。在不知不覺中，淚珠從我的眼睛裡湧出來，然後想斷了線的珠子不停的往地下掉。我伸出手來撫摸這隻小狗。在撫摸它的瞬間，我突然發現，這些流浪狗是那么的可愛。過了一會，一隻掃帚打過來，趕走了小狗。我和小狗還是分開了。我只好悲傷地回家了。
要論速度，人跑不過狗;要論智慧，人也比不過狗;要論感情，人還是比不過狗。還是在今天，我看到了感人肺腑的事情。事情是這樣的：我走在上學的路上，我看見一隻可愛的小狗在一個老人的腿邊繞來繞去。老人走在路上，小狗跟著旁邊。忽然，一輛小汽車橫衝直撞，向老人駛來。小狗發現了，大家也發現了。大家異口同聲地喊：“小心。”老人反映過來了，可車都駛到了眼前。“咚”，大家都閉上了眼睛，等大家睜開眼睛後，被眼前一幕驚呆了。老人被推開在旁邊，安然無恙。車撞到的是那只可愛的小狗。老人發現後，抱著小狗痛哭。大家紛紛說：“這隻狗居然為了主人，甘願犧牲，值得我們學習呀。”我看到這一幕，心中湧起一股難言之隱的感覺。
要論速度，人跑不過狗;要論智慧，人也比不過狗;要論感情，人還是比不過狗。世上每一隻動物都是有感情，我們要好好愛護它們。我們不能讓動物四處流浪。大家行動起來吧，儘自己最大的力量，去讓小動物們有一個快樂的、舒適的家吧。
關於愛護動物的範文3:
人，自認為是萬物之中的傑作，因為人性已從動物群中分離出來，且高懸於眾生之上。而“野物”們，依然蒙昧未開，即使經人馴養，也僅顯示一下本能而已。於是，有人把行惡造孽者稱為衣冠禽獸，將罪責自然地推給動物。
禽獸不能申辯，就成為野蠻、貪婪、殘忍的化身。然而，在人們如是說的時候，是否自審呢?報上披露過一個宰狗的場面，居然把狗皮活活剝下來，像脫一件衣裳，再牽著系在狗鼻子上的繩子玩耍。血淋淋的剝皮狗如一團紅肉，哆哆嗦嗦地在地上亂走。痛楚已經讓狗麻木了，充血的眼中溢出無限的柔順和乞求。禽獸們尚保持原朴的習性，而人心在光天化日之下表現出來的殘忍去集成禍水，橫流世間。
人猿揖別了，人有了楚楚衣冠，自詡有了通視天地的思想，有了道德和良知，他的智慧可以更有效地去行善，也可以更有效地去作惡。為了一己之私慾，他要處心積慮，運用謀略去占勝同類，這同類有他的朋友、同事甚至同胞。
記得前蘇聯一位小說家曾說過：“世界上任何一隻狗都不會把普普通通的忠誠看作是什麼特殊的品格，而人們卻偏要將其提到豐功偉績的高度，這是因為並非所有的人都像狗那樣具有忠誠不渝的品德。”的確，被物引誘的人，常常輕而易舉地放棄先祖的遵奉，在名利場上明爭暗鬥。何必詛咒惡人為衣冠禽獸，其實，人的天敵不在動物那兒，恰恰是在人群里!
傳說上帝要淹沒惡貫滿盈的史前人類時，讓義者諾亞造方舟。並囑咐：“你同你的妻，與兒子兒妻都要進入方舟，凡有血肉的活物，每樣兩個，一公一母，好在你那裡保全生命。你要將各樣食物積蓄起來，好作你和它們的食物。”古老的經文裡，就暗示了人與動物共有的權利，而且還用了“它們”這個詞。上帝在這裡強調了生命的共存和生靈之間的平等，保護禽獸，原是上帝之愛的一個組成部分。
法國人道主義思想家史懷澤在非洲蘭巴雷內建立叢林診所，義務治病。一天，他駕船在奧戈維河行駛，看到母河馬托起河馬幼仔遊動時，產生了對生命敬畏的概念，於是把他同情的範圍擴大到所有生命。而人類對動物的傷害，不是以文明戰勝了野蠻，恰恰是以理性的野蠻對付天然的獸性，這才是可怕的野蠻!