閱讀下面的材料，按要求作文。
每年都有不少人到南美洲的原始森林探險，帶路嚮導都是當地部落的土著人。土著人十分機敏和風趣，他們有一個十分奇怪的習慣，每走一段路就要喚一聲自己的名字。土著人說這是為了防止自己的靈魂跟不上自己的軀體，他們得喚回自己。
有位哲學家說，每個人都是自己命運的建築師，只有不斷喚醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。
你有過對“喚醒”的體會或“喚醒”的經歷嗎?請以“喚醒自己”為標題寫一篇不少於800字的文章，文體、立意自定。
二、審題思路
這是一個命題作文，審題關鍵在於把握標題的構成。
“喚醒”在《現代漢語詞典》中的詞義是：①叫醒；②使醒悟。在這道題目中我們可以抓住這個詞義去立意。注意要闡釋清楚“什麼人（或什麼事）”喚醒自己。
（一）立意的角度有：
①為什麼要喚醒自己？（喚醒自己的意義）
②怎樣喚醒自己？
③喚醒自己的過程。（可以寫作記敘文表現喚醒的過程）
④喚醒自己的什麼？（喚醒自己的責任；喚醒自己的良知；喚醒自己的潛能……）
（二）不當立意舉例：
①題目是“喚醒自己”，應是自我喚醒。如果寫他人他物喚醒自己，或寫自己被他人他物喚醒，或寫他人他物喚醒他人。如有的同學寫父母喚醒自己，自己被音樂喚醒；魯迅被日本紀錄片喚醒等。
②泛泛談喚醒自己，既不說為什麼要喚醒自己，也不說喚醒自己的什麼。
③把喚醒自己等同於保持清醒，認清自己，提醒自己，勸誡自己，警示自己等。
④寫成自己喚醒他人。如寫文天祥兵敗被俘，不為高官厚祿所移，喚醒民族氣節。
三、評分標準（參照高考的評分細則）
凡立意不當的，在三等末或四等打分；文體不明的，在三等末或四等打分；缺題目或改題目的，扣2分。字數不足的，每少50字扣1分；錯別字1個1分，上不封頂；卷面5處以上塗改的，扣2分。
【優秀例文】 喚醒自己
高三（11）班 胡思佳
漫漫人生，離離遠道。悠悠歷史中只有清醒的靈魂才能尋得生命完美的歸宿。然而，路邊的野花散發著迷人的毒香，生活的誘惑讓人們常常迷失了方向。走在人生道上，一個人不得不喚醒自己。
喚醒自己，棄利求義。為人者，最重要的是清醒地守護著自己的信與義。國難當頭，有人看不見民族危亡，生靈塗炭，看到的卻是有利可圖。一代奸臣秦檜，本是大宋朝的狀元，不乏才幹，卻在國家危亡之際利令智昏，黨同伐異，策劃投降。為了自己的利益，他反對抗敵，害死了精忠報國的將領岳飛。終於，待到東窗事發，落得個身首兩異的下場。“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”。感懷歷史，人們在咒罵秦檜的同時，應時刻牢記，一個人，不能被利益蒙蔽了雙眼，棄信背義，追名逐利。面對利益的誘惑，為人者要及時喚醒自己。
喚醒自己，舍暴取仁。為君者，最重要的是清醒地貫徹“仁義”和“王道”。昔時秦王窮兵黷武，威懾天下，收天下之兵，愚天下之民，然而看似固若金湯的秦王朝卻在頃刻之間土崩瓦解。要知道，暴政不是治國之本，雖“董之以嚴刑”，人們終究只是“貌恭而心不服”。只有施行仁義，方可收聚民心。只可惜許多君王常是迷信強權，以至於出現了“後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也”的局面。身為人君，應時刻牢記強權下的太平盛世不過是曇花一現的騙局，只有仁義並行方可真正國泰民安。面對強權的誘惑，為王者要及時喚醒自己。
喚醒自己，戒怠以勤。為學者，最重要的是清醒地相信“天道酬勤”。荀子曰：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。”天才出於勤奮，此乃為學的不二法門。然而，總有那么些篤信天才的人，恃才而怠惰，甚至以勤為愚，抑勤而揚惰。這些人終將嘗到失敗的苦果，在功業無成中懺悔與思過。身為學子，我們應時刻牢記，“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，拋棄勤奮而迷信天才，一味怠惰，是注定不能成功的。只有沉下心來，苦心研讀，才能到達成功的彼岸。面對安逸的誘惑，為學者要及時喚醒自己。
為人也好，治國也好，求學也好，人生在世，難免會有不清醒的時刻。天不會將你喚醒，迷失的人，若聽天憑命，只會越陷越深，而迷茫的靈魂永遠無法尋得生命完美的歸宿。把握好命運，我們只有喚醒自己。
【評分】22+22+8=52
【點評】這是一篇典範的考場應試作文。文章開門見山，提出觀點。接著用三個分論點建構起全篇的說理層次，每個分論點下又用正反對比的事例展開論證，論證的語言樸實中見功底。結尾總結全篇，重申論點，乾淨利落。分論點下的事例開掘與道理論證如果能更緊密地結合分論點，說理會更有深度。
【問題例文】
喚醒自己
風拂過，吹皺一池春水，波光鱗鱗，仿佛記載著生命的律動。漣漪如畫，蘊含生命無限的風情……只可惜，在庸庸碌碌的大千世界中，習慣了勾心鬥角和燈紅酒綠的人們，何曾為這如斯的美景而駐足片刻？
毋庸置疑，生命是有高度的。人們常為了夢想竭力向上攀爬，渴望著山頂那一覽無遺的美景和觸手可及的雲端。然而愈是到達高點，愈覺得高處不勝寒的悽苦與彷徨。很多人至死也無法參透，為何自己拼搏如此，仍是留下遺憾。
南美洲某部落中崇尚自然的土著人也許給我們詮釋了最佳答案。他們仍保留著這樣的習慣：每走一段路就要喚一聲自己的名字，防止自己的靈魂跟不上自己的軀體。是的，何不喚醒自己？（點評：行文三段才出現觀點，入題嫌慢）喚醒內心深處那純真與渴望，去化解靈魂的麻木與滄桑；喚醒內心微弱的火種，點亮心燈，讓軀體不再寒冷；喚醒親情、喚醒信任，喚醒所有因物慾橫流而被迫藏匿的美好的一切……喚醒這些，何嘗不是在點亮生命？
的確，靈魂已麻木得太久了，似乎喚醒自己，成為遙遠的寄託和無法實現的臆想。但事實不然，喚醒自己，只是一念之間的選擇。（點評：這裡轉入談“怎樣喚醒自己”，但表達上嫌不夠明確。）
別再因手頭永遠做不完的工作而焦頭爛額了，喚醒豪邁、拋開塵俗，學學古人“擬把疏狂圖一醉”的暢快淋漓——與朋友結伴出遊、與家人共聚天倫，喚醒自己，不再晝夜忙碌直到失去自我。（點評：這段談怎樣喚醒自己，但沒有典型的事實論證和充分的道理開掘。）
不要因為一時的失意而沉淪不起，跌宕起伏本就是生活要義之一。喚醒豁達與樂觀的自己，想想東坡居士在喪妻貶官之時，仍能笑呤：“歸去，也無風雨也無晴”，放下憂愁與浮躁，去領略大自然的光怪陸離。（點評：這段也是談怎樣喚醒自己，但選用的事實論據比較陳舊，也欠缺充分的道理開掘。）
有位哲學家說過：“每個人都是自己命運的建築師。”在我看來，搭建一座摩天大樓固然重要，但只有靈欲和諧之時，生命的高度才突顯其價值。喚醒自己，既是讓自己不留遺憾，也是讓自己的生命攀得更高。
看彼岸，誰被喚醒，駐足欣賞，一池的瀲灩。（點評：結尾點題時變成“被喚醒”，有偷換概念之嫌，也不太好。）
【評分】17+18+6=41
【點評】文章審題較準確，結構完整。但入題慢，導致文章展開不夠，內容略顯單薄，舉用的事例單一陳舊且開掘不夠；構思不夠精巧，沒有體現出議論文邏輯的魅力和說理的深度。
【升格例文】
喚醒自己
在庸庸碌碌的大千世界中，習慣了勾心鬥角和渾渾噩噩的人們，常為了所謂的夢想竭力向上攀爬，渴望著山頂那一覽無遺的美景和觸手可及的雲端。然而愈是到達高點，愈覺得高處不勝寒的悽苦與彷徨。很多人至死也無法參透，為何自己拼搏如此，仍是心有遺憾？
南美洲某部落中崇尚自然的土著人也許給我們詮釋了最佳答案。他們仍保留著這樣的習慣：每走一段路就要喚一聲自己的名字，防止自己的靈魂跟不上自己的軀體。是的，人生之路上難免有雲遮霧繞的時候，我們需要喚醒自己。喚醒內心深處的純真，去化解靈魂的麻木與滄桑；喚醒內心微弱的火種，點亮心燈，讓軀體不再寒冷；喚醒親情、喚醒信任，喚醒所有因物慾橫流而被藏匿的美好的一切……喚醒這些，何嘗不是在點亮生命？
總是忘不了那一個苦膽。那是一個怎樣的膽啊！小小的苦膽，卻承載著國破家亡、淪落為奴的深仇大恨。勾踐，每一次當他感到有一絲懈怠的時候，每一次當他感到有一點安逸的時候，他總會嘗一嘗那個苦膽，那種苦入心脾的滋味，喚醒了自己，喚回了自己的靈魂。血海深仇未報，何以家為？嘗完苦膽，他又走上了復仇的道路。他日重歸故土，大仇得報之時，勾踐望著那個苦膽，露出了苦澀的笑容。
臥薪嘗膽，是為了喚醒自己不忘仇恨、前路艱難。雄哉！
總是忘不了那一行刺字。那是一行怎樣的字啊！寥寥四字，卻寄寓著母親的殷切期望和一個英雄的豪情壯志。岳飛，每一次當他因戰功不凡而有點沾沾自喜之時，每一次當他因皇上的無理呵斥而心有不平之時，他總會想起背上的刺字——精忠報國，那嵌入皮骨的字痕喚醒了自己。大丈夫做事光明磊落，但求無悔，又恨它作甚！之後，又踏上征程。他日見敵軍披靡之時，岳飛想著那行刺字，欣慰地笑了。
刺字於背，是為了人喚醒自己，大丈夫立世當以天下蒼生為重。壯哉！
總是忘不了那支筆。那是一支怎樣的筆啊！細長的筆桿，卻要撐起國民的軟弱。魯迅，每一次當他感到彷徨無依時，每一次當他痛恨時，總會提起手中的筆，將滿腔的怒火化為文字，以喚醒自我。禮教吃人如此，以何伐之？當以文字鑒國民。他日大化隆行之時，魯迅望著手中的筆，發出了爽朗的笑聲。
以筆為刀，是為了喚醒自己，更為了喚醒國民。大哉！
社會如此紛繁，人世難免坎坷，前進的我們又怎能不容易迷失自我，放鬆懈怠，隨波逐流呢？有位哲學家說過：“每個人都是自己命運的建築師。”在我看來，喚醒自己，即是讓自己不留遺憾，也是讓自己的生命攀得更高。
喚醒自己，與心同行，撥開迷霧，點亮生命！
【評分】21+21+8=50