人性是阻擋人類發展的最大也是唯一的敵人，它源於人類自己，阻隔著人類文明發展中國傳統文化的弊端就可以解釋這些
人把自己定位為主宰是剛剛發現自己的存在時，，因為對其他事物認識不多，人性中的權力欲望控制著低級的人類認知，人自己的定位越低級，認知就越高級
隱遁實際就是面對現實的無奈之舉，弄花戲月就是對這種無奈添點色彩，當詩人們發現這種深深的落後感後，這種無奈的產物越花哨，就會產生越大的恥辱感
《三體》中物理學的喪失是不存在的，儘管在這個龐大的三體思想體系里，物理及人類所涉及的科學的不存在是有可能的，，但根據實踐，在科學指導下的結論與理論相符合，這樣，科學的存在就是有必要的。
人本不應該渴望做更高級的存在
三體思想本身就是對審視論的完美闡釋，人應該在更高級的存在審視現有的存在，從現有的存在審視低一級的存在，在兩方面的結果與過程中尋找共同點，在終極層面尋找相對終極層面微觀的共同存在
生而為人，慶幸自己不是蟲，對於高級存在，我們卻沮喪不是他們。這種沮喪只是存在與人性中，它的本質是虛無的。可能在高級智慧眼裡，人類不是進化的較低級，而根本不是一個物種，蚱蜢再進化也不可能為人。
低級智慧者與高級智慧者有這樣的關係：他們互相平行，永不相交，它們各自有各自的原點和坐標軸，他們在一個總軸上處於一個再上一個在下的位置。可能低級智慧在自身的進化體系中非常高級，甚至能夠威脅到高級智慧的存在，但他們之間的鴻溝永遠無法填平
人若不想一直被蒙在鼓裡，就必須奉行無限審視論原則
蒙不蒙在鼓裡有什麼關係呢，看透了這個世界的本質有什麼用呢，可能這個世界正如三體所說，根本沒有真正的規律，一切都是隨機，都是偶然