當人們不再閱讀書籍而是選擇了那些文字片段，當人們將更多的精力花費在網路和社交媒體上的新聞碎片，我們會知道，我們的生活被碎片化了。
碎片化的生活並非毫無益處，但其危害也是顯而易見的，這在對人們的閱讀習慣、人際交往等方面的影響中體現的尤其明顯。
相較於大部頭的文學作品而言，一個個短小精悍的文字片段自然顯得易於接受，而不那么令人感到望而生畏。因此它大量地把人們的吸引力從傳統文學中攫取過來。而這一點對人們的閱讀習慣是不利的。這並不是說，碎片式的網路文字必然劣於傳統文學形式：在微博那不超過140字的微小說中就有不少發人深省的精品。但以其渺小的身軀，實在無法像傳統文學形式一樣傳遞深刻的思想。而當人們越來越多地轉向碎片化文字的閱讀時，他們從同樣長時間的閱讀中平均獲益降低了。
隨之一起降低的還有人們的專注力。而網路中的碎片化信息無疑要為此負責。古人說“由儉入奢易，由奢入儉難。”這道理在這裡也同樣適用。看慣了經過註解的古文的我們難道更想看竹簡上的原文嗎？同樣，苦於傳統文學的厚重而無法卒讀的我們又如何能夠輕易地抵抗來自碎片化信息洪流的誘惑呢？
同樣被碎片化影響了的還有我們的人際關係。我們不再是過去的歲月中那些只擁有單一社會身份的人了——新一重身份是網路賦予的，它叫做“網友”。這些新的身份同時又被不同的平台打上了烙印，而在同一平台上的人際關係同真實的社會相比是碎片化的。有時人們之間只是簡單的贊同與反對的關係。
由以上種種，及生活中被碎片化的一些其他方面最終可能引起的是碎片化的思考，因為思考需要一定的專注度、需要有一定程度的高質量的閱讀，同時還要求不同思維之間的碰撞。碎片化的思考對人們來說是不利的。
碎片化生活不乏有利的地方，也自然有人為其辯護。然而其可能產生的種種危害卻是不可迴避的。