放手才能讓自己飛的更高，更遠，才能享受自由和樂趣。下面是小編整理的作文，快來看看吧，希望對你有幫助喔。
讓我們試著放手【篇一】
傳統，始終是一個民族怎么也繞不開的話題，時光的流沙透過層層篩孔，沉澱下一個群體的記憶。城市化進程的洪流下，越來越多的人為傳統節日的精魂不再痛心疾首。“保護”，儼然成了主鏇律。
然而我們所緊緊握住的，真的值得我們如此耗費心力嗎?
平心而論，對於傳統節日的保護，已然逐漸深入社會的骨髓。在一乾所謂“有識之士”的呼籲下，上至達官，下至布衣，莫不對傳統風俗充滿留戀。各地日漸興起的節日活動，各大電視台花樣翻新的節日特別節目，所有的一切似乎昭示著傳統的“開元盛世”，然而一片熱鬧的背後，體現出的其實是文化的不自信。我們急於用那些甚至已經消失在上一代人記憶中的習俗的形式，來裝點門面，做給別人看，當然也做給自己看，舶來文化的輪番轟炸下，我們害怕了，於是我們飢不擇食地在傳統中尋找養分，精緻的，有毒的，不管三七二十一全都攪成一鍋，“噼噼啪啪”熱熱鬧鬧，你也高興我也高興。管他呢!傳統的就是民族的，民族的就是世界的，倒還時不時有幾個洋大人前來頂禮膜拜，更是唬得廣大民眾不亦樂乎，只不過吵得越凶，心裡就越沒主見。這種文化保護的姿態很自然，也很合理，卻在某些人的推波助瀾之下，逐漸演變成一場又一場鬧劇。如今的文人，不論名氣大小，學識多寡，全都愛淌傳統節日的渾水，你方唱罷我登場，一番指點，內容無非就是“保護傳統，傳承精神”云云，同樣的話題呈現在無數中學生的文章中，也不論是否真的懷念，反正幾筆對傳統的擔憂總是深刻的，閱卷老師就愛個思想深刻，到最後深刻到一塊兒去了。傳統成了媚俗的工具，節日成了經濟的附庸。這種表面的繁華一直延續，不僅僅是民間，官方尤甚。譬如一些地方政府開始在端午節舉行賽龍舟活動，看似搞得風生水起，有模有樣，留給人們的，也不過就是“熱鬧”二字罷了。主辦者賺了個盆滿缽滿，傳統節日習俗說到底不過是跟著GDP走，明為推崇，實則利用，這實際上將大眾向浮華的方向引導，所謂的“保護成災”，大概就是這樣吧?又或者再找于丹、易中天之流上台胡侃幾句傳統文化，也能忽悠一大片。這不能不說是一種褻瀆。
我們真的應該放手了。實際上，對於傳統的人為破壞少之又少，為什麼那些習俗仍在一天天離我們遠去?大聲疾呼的同時，又有誰真正意識到這一點?是我們的保護不夠有力嗎?黑格爾說：“存在即合理”。推而廣之，任何事物，只要失去其“理”，便不再有存在的價值。這表現為歷史的自然選擇，如同一艘船，乘客多了，就要適時扔下一些不必要的東西，不然船就會沉沒。人力、財力的投入，換來的仍是一年冷清過一年的春節，所顯示的，正是這種必然。生活節奏日益加快的今天，卻要求人們還像農業社會時那樣行為，只能是文化世界的海市蜃樓。精華也罷，糟粕也罷，絕非我輩所能妄加品評，但只要跟不上時代的步伐，就注定會被大眾拋棄，這種拋棄是無意識的，或迅猛，或緩和。所以再怎么緊緊抱住不放，也只能是勞民傷財，那倒不如放手。當然，我並非提倡完全自由放任，只是反對人為的過分干涉，無論是保護還是破壞，都有可能起反作用。在這個社會轉型期，我們面臨著太多的變革，以至於尚來不及接受。但無論如何，這一切並不會比竹簡到紙張的過渡相差多少。
這種變化已然開始深入，只要我們留心，就會發現曾經的想法不過是杞人憂天。我們只看見春節越來越冷清，為什麼看不見機場車站無數人辛苦奔行，只為求一票得骨血相聚?我們只看見端午不再掛艾蒲，不再賽龍舟，為什麼聽不見屈平詞賦仍舊口口相傳?我們只看見中秋之月無人賞，為什麼看不見萬戶人家團聚桌前，圓過天上的嬋娟?是的，我們還是我們，從未改變。這些才是真正的傳統，值得一個民族永遠銘記的傳統。而那些亂七八糟的形式，就讓它們去吧，該走的總歸是要走的，我們無力挽留，也無須挽留。
正如孫文先生的一句話：“世界潮流浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。”我想，讓我們試著放手吧!
放手的美麗【篇二】
愛到痛了，痛到哭了，於是選擇放手。
放手是一種無奈的絕望，痛徹心扉。
當曾經珍愛如生命的人即將相逢陌路時，才恍然大悟：原來曾經的天長地久只不過是萍水相逢。
曾經以為可以牽手一路走下去的人放手了才明白：一切只是兩條平行線偶然相交。當一切煙消雲散時平行的依舊平行，即使相隔不遠，也人各天涯。
勇敢的代價是自己先放下，承認失敗，接受無奈。輕輕地嘆一口氣，祝福他今後幸福快樂，從此心若芷水，難起波瀾。
蜷縮在角落，等待傷口平復。體會著敢愛敢恨敢失去的灑脫。
幸福的快樂也只是一剎那，剎那過後是一個人的精彩。
放手後的日子總是落落寡歡，會莫名的為一首歌，一部戲，甚至是一句話而落淚，總覺得天是黑的，雲是灰的，總覺得失去了生活的意義，可是，朋友告訴我：你什麼也沒有失去，你只是回到認識他以前的日子。我釋然就像煙花不可能永遠掛在天際一樣，只要曾經燦爛過又何必執著於沒有煙花的日子?
是真的放手了吧!平靜地面對他和他，無論怎樣都不肯散去，我曾經一遍一遍地聽著美育恆的那首《愛我，你怕了嗎》。那也是他最愛的一首歌：“愛我，你怕了嗎?眼淚你忘了嗎?心在等，雨在下，熱淚已在臉夾，愛我你怕了嗎?心莫非死了嗎?再一步也不過是懸崖。”
我曾經問自己：愛你，我怕了嗎?答案是肯定的，怕了，真的怕了，千瘡百孔的心脆弱的經不起那深入骨髓的痛，於是放了他也放自己一條生路。當你能用釋然的態度去回憶我們過去的一切，你就可以體會到放手的美麗。
放棄的議論文【篇三】
曾聽過這樣一段話：在我們被難題困惑，百思不得其解時，或許順其自然也是一種辦法，也不失為聰明之舉。
的確，有得必有失，我們必須要學會放棄。
比爾·蓋茨在初建微軟公司時，因為需要大量時間與精力，再三度量，決定離開自己嚮往已久的哈弗大學。這就是放棄。
錢學森在留學之際，聽到新中國的成立，和不是毅然決然的決定回國，放棄了美國優越的家境、優厚的待遇以及在社會上紮實的人際關係?
華羅庚與祖國遠渡重洋，作為新一代領軍思維創新數學家，含金量曾一度攀升，在美國享有豐厚的待遇，卻依然回歸祖國，在數學領域不斷向前。
或許，我們仍為兩者之間的利益度量高低;或許，我們仍以短淺的目光痴迷於眼前的利益;或許，我們面對旁人的成功，仍用愚昧的冷眼略視自身的不足;或許，我們從半山腰中滑下，到達的是另一座巨山的頂峰。
其實，失敗與成功只在一念之間。
其實，放棄與堅持只能存在一個。
其實，我們不許只停留在山腳，仰視他人的成功，謝幕別人的輝煌。
其實，成功有很多種。
難道，可以斷定通向成功的只有那蜿蜒參差的一條羊腸小道?
難道，可以確認跌落山崖注定與輝煌無緣?
比爾·蓋茨以驚人的遠見，放棄了自己在哈弗大學那天之驕子的學業，從而開創了微軟公司在計算機領域的新紀元;錢學森以堅定的意志力放棄了令人矚目的低位，從而讓中國的第一顆核子彈斗破蒼穹，在航天領域邁出了堅實而不可磨滅的一步;華羅庚以一顆赤誠的愛國之心，放棄了和妻子在美國共享天倫之樂的機會，從而讓中國在數學邏輯思維學中取得優異的成績。
的確，學會放棄了一種異於常人的本領。
放棄草，你還能收穫花;放棄雨天，你還能得到晴朗;放棄這一個，又何嘗不能遇到下一個呢?