第一篇：嘉庚精神
陳嘉庚是人盡皆知的愛國華僑領袖，他用一生來支持祖國抗戰，為新中國的繁榮復興做貢獻，為了讓新中國更加富強，有更多的人才，他不惜傾儘其所有，資助各所海內外學校。陳嘉庚先生一生為祖國鞠躬盡瘁，死而後已的動人事跡是人人知，人人無不佩服，無不敬仰的。我們應當沿著陳嘉庚先生的光榮之路，努力學習他的愛國精神，發揚他的艱苦樸素、為人民著想的精神。就算我們做不到如陳嘉庚先生般愛國，支援祖國抗敵，但他那份愛國的心，感恩祖國的情懷，也是我們必須學習的，必須領悟的!
就在不久前，我們剛聽完一堂關於陳嘉庚先生“愛國，愛家，愛父母”的道德講堂。這場講座，讓地位渺小的我深深被震撼了!直至那天講座結束後，我才明白：原來嘉庚精神是我們的目標，是我們的榜樣!就算做不到萬分之一，但是只要我們努力過了，付出過了，就比萬斤黃金還更加貴重!
先有國後有家，如果我們不去努力把國家興亡與自己的命運聯繫起來，努力壯大國力，那么我們又會淪為被人欺凌的境地，再次被敵人扣上“東亞病夫”這個羞國辱家羞辱人民的帽子!我們要挺直腰板堅定地喊出來：“我們不是‘東亞病夫’!我們不會向你們屈服!當初我們憑著堅定的愛國信念與不屈不撓的精神勝利了，今天我們同樣會勝利!”
我們要大聲地告訴他們，我們從不軟弱，我們從不畏懼，在關鍵時刻我們更不會退縮。只要我們有一口氣在，我們就一定如螞蟻一般，在火場中用自己的犧牲，來換取他人的生命，甚至是國家的興衰。如果國不強盛，任人欺凌，那家又有何存在的意義呢?只能讓人民受苦。只有國盛了，敵軍就不敢輕易來犯，那家也就會安寧，和諧，美滿!國與家就如一對鎖與鑰匙，它們緊緊相連，缺一不可!
樸素也是陳嘉庚先生的顯著品質，他為人簡樸，不求奢華，一心為人民著想，為人民服務，但是他從來不抱怨，不說苦，不說累，只要是關於人民，關於國家，他都義不容辭。我們應該為有這樣一位愛國主義者感到慶幸，感到光榮，多希望他能永遠屹立不倒，永遠留下。可是1961年8月21日，一個不幸的訊息傳來，陳嘉庚先生於北京過世，享年88歲......
這是民族的一大損失，是個遺憾，但是陳嘉庚先生的精神與品格會永遠地烙印在我們心中，在這裡我想說一聲：“您永遠會是我們學習的目標與榜樣，永遠會是我們的華僑旗幟，民族光輝!”
第二篇：嘉庚精神
陳嘉庚出生在一個僻靜的漁村,在母親的教育下,少有大志 ,15歲學習經商,憑著自己的聰明才智,建立一個龐大的企業集團,成為南洋華僑首富.他雖然身在海外,卻心繫祖國,曾籌資資助辛亥革命,捐資抗日,對中國共產黨傾囊相助.他深知祖國和民族的未來在於人 來自才,因此非常關心教育的普及與發展,在20 多年的時間裡,創辦了多所學校,並且捐巨資創辦了福建第一所大學..他把中華民族的復興寄希望於四萬萬子孫的教育上,滿腔熱情,感人至深!為了辦學,這位手握巨資的富商在資金周轉困難的情況下,寧肯買掉自己的別墅,過著異常艱苦的生活,也按時資助辦學.這種舍小家為大家的精神令人欽佩!
陳嘉庚是一個聰明的商人,他難道不知道享受生活嗎?可是他更知道:祖國和民族的利高於一切!這是他做事的最高原則.我們雖然沒有上千萬資產,不能像他那樣作出驚天動地大事業,但我們可以從一點一滴做起 ,為我們的祖國母親作出自己最大的貢獻,做一個像陳嘉庚先生那樣愛國的人.
第三篇：嘉庚精神
陳嘉庚是中國近現代史上一位傑出的愛國主義者。愛國主義是嘉庚精神的本質特徵。他的愛國主義思想和活動是隨著時代巨輪的前進而發展的，在近、現代中國和東南亞華族史上有著典型的意義，因而成為一面“華僑旗幟”。在抗日戰爭以前，具有“正統”觀念的陳嘉庚把愛國和反清、擁護孫中山革命結合起來，格守“天下興亡、匹夫有責”的古訓，以拯救國家危難為己任，認為“教育不振則實業不興，國民之生計日細”，把興辦教育和實業，發揚民族文化同振興中華聯繫起來，希圖實現他報效祖國的抱負。全國抗戰開始後，陳嘉庚團結華僑奔走呼號，支援祖國抗戰，擁護實行持久抗戰和全面抗戰。他反對修復被日軍炸壞的私宅，認為“若先建私宅，難免違背先憂後樂之訓耳”。大賢氣質溢於言表。
1940年，他回祖國慰勞考察期間，多次聲言要“憑良心與人格”說話，這種“良心”正是赤誠的愛國之心，這種“人格”就是堅持真理、剛正不阿的人格。這次祖國之行是他一生中重大轉折點，使他的愛國主義思想注入嶄新的內容。在抗日戰爭期間，陳嘉庚勇敢地同一切阻礙和破壞祖國團結抗戰的頑固勢力、反動勢力作鬥爭。他針對蔣介石集團的種種倒行逆施嚴加揭露和抨擊，對汪精衛親日派的叛國投敵罪行予以無情的痛斥。他曾向國民參政會提出“敵未出國土前言和即漢奸”的提案，被鄒韜奮同志稱為古今中外最偉大的一個提案。這就是他忠奸分明、嫉惡如仇的鮮明立場。抗戰當中，陳嘉庚還用是否“忠心抗日”作為試金石去衡量廣切政黨和個人，把個人生命財產置於度外來維護國家利益和民族的尊嚴，這正是他愛國主義思想最主要的體現。抗戰一勝利，陳嘉庚對國民黨蔣介石政府的腐敗與禍國罪行的揭露更加淋漓盡致，指出“若望國民黨貪官污吏放下屠刀，還政於民，正無異與虎謀皮”。他旗幟鮮明地支持共產黨領導的人民解放戰爭。他說：“日寇敗降兩年以來，余揭示蔣氏禍國罪狀，向中外人士聲討，已歷多次。…余為國家民族前途計，亦為公理正義計，故不能苟安緘默也。
“1949年陳嘉庚應邀回國參加新政協籌備會後，他的愛國主義思想更得以充實、升華、光彩奪目。他與中國共產黨肝膽相照、榮辱與共，成為一名新中國的積極建設者。
第四篇：嘉庚精神
陳嘉庚先生17歲離開故鄉，赴南洋經商，以其優秀的品德、堅毅的個性和開拓進取的精神，經過艱苦創業，從一個漁村少年成長為東南亞華僑工商巨子。
陳嘉庚先生經營企業所賺得的錢數以億計，但他說，“財自我辛苦得來，亦當由我慷慨捐出”。他認為經商賺錢只是手段，賺錢的目的是要將賺得的錢拿出來為社會辦好事、辦大事，為社會培養有用人才，以便能建設一個能與“歐美列強並駕齊驅”的獨立統一和民主富強的新中國，他指出，“教育為立國之本，興學乃國民天職”。從1894年在故鄉集美創辦“惕齋學塾”算起，陳嘉庚先生一生中興學歷史長達67年之久，創辦和資助的學校多達118所，一生獻給文化教育事業的錢，按照當時黃金價格估算，超過一億美元，在中國教育史上乃“千古一人”。
陳嘉庚先生的一生蘊育了偉大的嘉庚精神。嘉庚精神的內涵集中反映在愛國主義精神，還體現在重義輕利、公而忘私的奉獻精神，誠實守信、嫉惡好善的重德精神，剛健果毅、堅韌不拔的自強精神，艱苦樸素、勤勉節儉的清廉精神，與時俱進、革故鼎新的創新精神等五個方面。而貫穿陳嘉庚先生一生的一條主線，就是崇高的愛國主義精神。陳嘉庚先生以祖國的利益為人生的最高利益，以祖國的需要為人生的最大需要，以祖國的富強為人生的最終目標。愛國主義是陳嘉庚先生一生恪守的信念，也是他一生行為的準則，更是嘉庚精神的核心。