底氣是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響，分享了底氣為題的作文，一起來看看吧！
以底氣為題的作文1
若論歷史長短，世界上能與中國相較的屈指可數;若論輝煌王朝，能與中國媲美者更是廖廖無幾。一尊司母戊，展現了青鋼時代精湛的手工技術，讓人從心裡敬佩華夏族的先民;一段春秋戰國，諸子百家爭鳴，逸興遄飛，我們領略了各家的底氣;大漠裡傳來的陣陣駝鈴聲，我們仿佛再次領略了絲綢之路的秘險風光;繼而風流南北朝，士大夫充滿底氣地遊刃於入世與出世之間;隨唐英雄更是創造了無人能及的泱泱大國。萬國來朝，路不拾遺，國富民豐，那一刻，是世界的東方天堂;一幅《清明上河圖》，讓世人窺見了北宋繁盛的冰山一隅，極是小資情調的宋詞，無數寶馬香車的夜市。任誰也想重溫一下秦淮河畔的笙歌夜語;康乾盛世，萬國來朝，我們仍有底氣自稱是天朝上國!
然而，近年來來韓流、日流來襲，國人趨之若騖，颳起了一股高溫不退的“哈韓”“哈日”風。我想說，中國人，你們失掉自信力了嗎?當你們說著自以為時髦的別國改編語言“蘿莉”“控”時，難道忘了日本文字是從漢字演化而成的事實嗎?拿出你們的勇氣來，我們是領跑者，決不是跟隨者!
我樂讀金庸，不僅因為讓人拍手稱奇的武俠場景，更是因為先生作品透出的底氣。《射鵰英雄傳》一出，石破天驚，至今仍是武界文學的標桿，郭靖的大智若愚，黃蓉的古靈精怪，七公的寬厚仁慈，鮮活的人物無不使人印象深刻。試問，沒有豐富的閱歷，何來積澱出睿智的生活底氣?沒有遠大的精神高度，從何蘊育出淡泊的超然底氣?一部作品，是作者畢生的心血結晶和個人底氣的聚積之所。
然而，社會的發展使人心越發浮躁，許多人喪失了對自我的底氣，不能找準自己的方向，如同沒有燈塔指引的夜行船，迷茫徘徊困惑。其實，我們最應該相信的就是自我。最應該擁有的就是自我的底氣，如同某人才招聘市場上一位求職者所寫的那樣：歡迎各大公司來投簡歷。乍一看，多狂傲的一句話，細想來，這不正是有底氣之人所為作邪?
底氣如同兩翼，帶上它，你會飛得更高，行得更遠!
但這篇作文，在對中華文化的解讀上仍有不深入、不全面的毛病，少了對中華精神的解析。
我們的底氣是什麼，是堅持，是自信，是努力，是拼搏。我們堅持，我們自信，我們努力，我們拼搏，我們就會成功，我們就會創造奇蹟!
以底氣為題的作文2
立身之本，立世之氣，是所謂財富？權位？長相？還是……
一束白光從封建社會的漆黑幽巷中直直地射到當今時代的通衢大道，功名利祿很早就烙進了國人的骨髓之中。讀書只為功名，權位換來話語權。擁有財富則如手握重兵，一切皆可有之。好一股底氣！所以，李天一一聲“誰敢報警！”是如此豪氣，仗父欺人吼一句“我爸是李剛”是霸氣，燒人毀容以泄憤只因有個當主人的爸爸是王者之氣。呵，我笑了。靈魂的光線被底氣熏成了一股青煙，人，渺小了。哀，我哭了。
財富、權位、長相還是其他物質的、表面的、淺層的，在人這根葦草前總是虛幻的。帕斯卡爾的話像只無形的手扼著我的喉嚨，“人是能思想的葦草”，那么我們的思想呢？我喘著氣，說不出隻言片語。“中國人沒有個人的自大卻又民族的自大”魯迅說的話，我以為是對的。他執筆從文正是為了救贖國人的思想，可惜，時至今日我們依舊沉浸在歷史的驕傲中回不過神來。我們總說我是箇中國人而不說我是個人。好像非得依靠點什麼我們才能稱之為人，那么為什麼偏偏是外物而不是你的思想呢？人的底氣應該來源於他的思想啊。
思想的底氣見之於辜鴻銘是最深刻不過的了。洋人求見，他可以充耳不聞，三邀四請，他可以駁其面子，登門拜訪，他可以拄拐怒罵。身處一個風雨飄搖的王朝，他就憑他遺世獨立的思想可以對洋人橫眉冷對而不是俯首稱臣。狂士。儒士，辜鴻銘絕對配得起，因為他的思想為他呵著一口氣。放眼當今，我欣賞的狂人只有韓寒。作家富豪榜，他排不過郭敬明。但他的義正言辭，慷慨激昂絕對比各種奢侈品堆砌起的文字城堡更具審美價值。人真的該讓思想為你攆一下場，那些歪打正著或是投胎出身所帶來的金湯匙或是大房子真的盛不下一個人靈魂的大。
很懷念林語堂清雅之風，隱居陽明山，伏案作蘇傳，他是好的，有思想、有底氣的。總追憶竹林七賢，他們尚老莊崇放達，他們竹林里的長嘯、飲酒間的暢談實在是為他們的人生寫了大大的一筆。唉，我們真該循一循古風了。
又想起顧城的詩：人世很長/人生很短/我在中間/應該休息。人一輩子總該為自己活點什麼，你說是不是。
思想才是真骨氣，別的都是別的
以底氣為題的作文3
自己身子正,有底氣,辦起事來才硬氣.”一位領導如是說.
這位領導的體會,道出了領導工作中一個“底氣”與“硬氣”的辯證法,很值得我們思考.
這裡所說的“底氣”,就是指人的思想政治素質,是指一名領導幹部自己身上所具有的勤政、廉政的良好風氣；“硬氣”,就更好理解了,那是一種不信鬼、不怕邪,堅持原則、剛直不阿的堂堂正氣.
十分明顯,這“底氣”是“硬氣”的前提和條件,“硬氣”是“底氣”的表現和反映.可以說,沒有“底氣”就沒有“硬氣”,抑或說就不能“硬氣”.即使強作“硬氣”狀,也很難服人,很可能是“台上講人家,台下人講他”,這正是“其身不正,雖令不從”.現實生活中,該有多少缺乏“底氣”的領導們想“硬氣”而“硬氣”不起來!
領導幹部必須“硬氣”,必須堅持原則,剛直不阿,這既是黨的要求、人民的期望,也是當好領導、做好領導工作的“本錢”.大量實踐說明,沒有“底氣”就不能“硬氣”,不能勤政、廉政,想堅持原則、剛直不阿,能做到嗎?答案是兩個字：很難.這還倒是從工作角度看.若從黨的幹部健康成長說,缺乏“底氣”,不僅不能“硬氣”,還極有可能成為“有縫的蛋”,被一些心懷叵測之人“盯”住而食之,成為分子.“底氣”之重要由此可見一斑.
“底氣”所反映的內涵是主觀世界,是自己；“硬氣”所影響的對象則是客觀世界,是他人.一個人有沒有“底氣”、“底氣”足不足,能不能不怕邪、不信鬼,在他人面前剛直不阿,取決於這個人的主觀世界改造得如何.最近,一再要求黨員領導幹部按照“三個代表”重要思想,改造好主觀世界.這既是針砭時弊的警世之言,又是從根本上對黨的幹部的關心與愛護.欲增強“底氣”者,都應該銘記忠告,在改造主觀世界上下功夫.
一個人身體上素質上的“底氣”不是天生的,是靠後天一點一點練就的；思想素質中的“底氣”也不是從來就有的,是靠一件小事一件小事修養而成的.因此,想要“底氣”足,請自細事起!“不積跬步,無以至千里”、“莫以善小而不為”,這都是千古明訓.我們當銘記在心.