《哲學與人生》的作者是傅佩榮。相信哲學對每個人都是必需的，因為人類天性之中就有一種哲學的傾向，每個人的內心都希望自由，能夠做自己、擺脫各種限制與壓力，越來越感受到作為一個人的喜悅。下面是小編向各位推薦的哲學與人生讀書筆記，希望對各位能有所幫助!
哲學與人生讀書筆記篇一
上午讀了兩章《哲學與人生》，作者是台灣的傅佩榮。儘管買書的時候是在天已全黑的天橋上，但翻了三四頁便將我吸引——在選書方面，鄭淵潔有一句話對我購書方面的指導意義頗為深遠，他曾經寫：如果一本書在五分鐘內不能將你吸引，那么請把書放下。而這本書十秒內就讓我產生了興趣。加之作者是傅佩榮，這個名字有些耳熟，再加上他來自台灣——我似乎有些地域迷信，人文、哲學、史地方面看好港台作者，這方面的薰陶和背景，台灣比內地厚重。
蘇格拉底：沒有經過檢查的人生，是不值得活的。
尼采：一個人知道自己為了什麼而活，他就能夠忍受任何一種生活!
愛因斯坦：專家只是訓練有素的狗。——這句話用意不是在罵人，而是還要透過自己的知識體驗到智慧。
對待知識，我不喜歡又專又精，偏執的認定專精於某一領域，會放不開心眼。我喜歡又廣又淺，什麼都知道一點點就好。對哲學以前也沒什麼興趣，但自從不用再考什麼馬列哲學，我的興趣便開始自然的生長。呵呵，看到愛因斯坦這句話，笑...原來無意中，我避免成為了一條狗:P
“哲學的英文叫做Philosophy，這個字源於希臘文，是由希臘文中Philia和sophia這兩個字所合成的，意思是‘愛智’——愛好智慧”。
千古艱難唯一死。
柏拉圖：哲學就是練習死亡。
所謂練習死亡，不是真讓你去死哈，而是練習減少身體的控制程度，即是要讓身體的惰性無法對個人產生影響力，就好像死亡一樣。……這點似乎與佛家教理有共通之處，剛才午飯的時候，我看著自己右小臂，忽然就想著：如果自己死了……心裡頓時滋生出粘稠的捨不得，就連右小臂上那道淺淺的長長的傷疤都變得那么可愛，連失去它都讓自己難過。……我回過神來，忍不住的嘆息：自己遠沒有自己想像的那么放的下!
“希臘文中的‘真理’叫做aletheia，其意為‘發現’，即英文中的discover這個詞。由此可知，真理就是揭開、發現。”
沒人能夠發明真理，真理從來就是存在的。有時我們聽不進別人的話，覺得別人的話沒有道理，事實上是我們先被個人成見遮蔽。如果能拋開成見，或許會發現，其實別人的說法也是能站住腳的。“道並行而不悖”。
哲學是需要人生體驗的，哪怕是負面的。如果沒有負面的體驗，就很難對正面有所理解。就好像以前流行的羅蘭，卡耐基，後來流行的劉鏞、林清玄或者心靈雞湯之類的。我所讀的第一本貌似哲學書就是《羅蘭小語》，當時喜歡的不得了，說是我少年時心靈指南也不為過，然後又開始讀卡耐基。現在回過頭來，再看羅蘭小語，就會覺得實在簡單，我雖然寫不出來這些妙語，但在為人處世方面卻已是如此這般，或是升級版的了。
‘取向’的英文是orienttion，這個詞有兩個意思：一是‘定為’，二是‘方向’。經由學習與成長，我們修正及調整，選擇 自己要成為什麼樣的人(方向)，這就是價值取向。
當覺得以前看過的書已經不能滿足我，不能讓我讚嘆與恍然，這正是人生經歷的不斷豐富，且在遭遇了或好或壞的境地後，並不是笑過哭過就過去，而是動了腦筋思考為什麼這樣，該怎么樣。我想以後都不用再看劉鏞等人的書(事實上，我只看過三兩篇劉鏞的書)，因為自己的價值觀已經成型，不出現生死大劫難，很難作出大的調整，現在是不斷的微調，修正，以求溫潤。
推薦此書，繼續閱讀。
哲學與人生讀書筆記篇二
本學期的毛概課，孫老師為大家提供了一些建議閱讀的書目。原本對這些書籍並不感冒，而且也有不少已經度過的書目，完成作業並不是難事。但是作業並不是全部，一方面我想了解一下哲學，另一方面想通過閱讀書籍引發一些屬於自己的思考，就像我推崇的“大學就是要我們在學習科學文化知識的基礎上進行思考的時期”。其實，本身對於這本書並沒有太大的期望，畢竟提起哲學，大家的反應總是很木訥。但是當我深入閱讀時發現，作為哲學通識讀物，這本書的內容還是相當不錯的，一點也不枯燥，反而引起了我無盡的思考與遐想。
看到這本書的時候，我們就會帶著一個這樣的疑問：哲學的本質是什麼，它究竟有什麼含義?可以說這是一個永遠無法解答的問題，我們只能向“真理”無限靠近。自從新文明誕生，無數的思想家都在找尋這個問題的答案。在我看來，思考哲學，不妨從人類文明開始。人類比起動物，最有控制力的一點就是人類有著發達的大腦，可以對世界進行自我思考。古代的人們會思考自己的起源，《聖經》就是代表作之一;當今的人們會思考如何改造世界，會思考宇宙的起源，然後進行不斷地探索，也就有了現在各個“謎題”的學派。無論是古代還是現代，我們可以看到人們的一個共同點，用一個詞概括的話，我們可以稱之為“思考”。或許我們並不知道自己的所思所想就是我們當今稱之為哲學的事物，但從古到今，人們的不斷思索為人類帶來了前所未有的突破。在傅教授看來，哲學常討論最根本的問題，雖然諸如“：人性本善還是人性本惡、人是否有罪。”這些問題看來沒有定論，但不能因為沒有定論就不思考，就被忽略，因為這些問題如果不解決，我們的“人生應該如何”的問題就無法說得清，而一個人不知道自己為何而活，則哪怕是有再好的享受也會覺得無聊。
傅教授對於哲學，有著自己獨到的見解，當他描述哲學時，我們可以看出：人生的意義正是在於不斷詢問“人生有什麼意義?”也就是說，人生這場“旅行”的過程無異於詢問的過程。哲學發展的過程也是培養智慧，發現真理，印證價值的過程。只有不斷去思考，不斷去體會人生的哲學，才會讓人生更有意義，更為明確，讓生活更有色彩，更有價值。
人生是很精彩的，現在的自我思考，合理的推理，對人生的猜想，跟別人的交流和將對未來的創造等，可以用一句話歸結：人生是快樂的。當我第一次步入大學校園，對未知的生活充滿了嚮往，但是當我真正去追求理想中的快樂時，卻遇到了很多的煩惱。這也讓我真正意識到，當一個人刻意地追求快樂時，他永遠都得不到真正地快樂的。道理很簡單，追求是因為缺乏，說明我們缺乏快樂。就好像彩虹一般，如果你刻意在尋找彩虹，我相信你很難找到;但是也許在某個時候你不經意的一次回頭，就可以看到最絢麗的畫面。這都不是我們能夠強求的。因此，我們的快樂是由內而發的，不要刻意追求人生中所謂的幸福，那樣反而會適得其反。
通過閱讀《哲學與人生》，我也懂得了孫老師為什麼會將“推薦書目”作為我們的彈性作業。記得上大學前曾經看到周國平說過這樣一段話，他說道：“我舉得大部分中國當代作家非常可悲的是，他們不閱讀，或是閱讀非常有限，尤其對於哲學，所以他們的作品很少能觀照到人類的基本問題，大都浮在表面。”作為新時代的大學生，多了解、多思考、多探索、多實踐才可以豐富我們的生活，提高我們的科學文化素養，才能真正成為一個有思想的大學生。也希望能借傅佩榮老師的《哲學與人生》，能夠為自己翻開嶄新的一頁，走向屬於自己的精彩人生!
哲學與人生讀書筆記篇三
有時候並不是一本書有多好才能給讀者心靈上的激盪，而是讀者終於在對的時間讀了它。因為道理都是相通的，只是我們能否在最需要的時候被點撥。一本好書，可能會在最恰當的時候為人生點亮航程!讀著這本書，我一直都有想寫讀書筆記的衝動。我將點撥我的語句都摘下來，寫寫體會，相信可以加深我對他們的理解。
“人生是需要體驗的，如果光是敘述各種道理與格言，而沒有自己去體驗的話，到了最後還是只能在知識的迷霧中打轉。相反，如果一個人真的能夠藉由體驗去印證價值，那么隨著生命的成長，他的經驗越來越豐富，並且對人生的體驗及對價值的掌握，也會越來越深刻而準確。”
——摘自第一章
是呀，現在我19歲，如果沒有這20xx年的經歷，我相信我對書中的一些精闢的語句也只是不知所云，雲裡霧裡罷了，根本就不會產生共鳴，更不要提對這種體驗理解的更加深刻。懷特海說，一定要等到你課本丟了，筆記都燒了，為了準備考試而記在心中的各種細目全部忘記時，剩下的東西，才是你所學到的。正如我們現在學的各種知識，為了考試而學習，考試之後不出半年，早已忘的一乾二淨。我們在學習的時候為了考試不停地收集各種理論，記憶在腦中，可是從來沒有想過這些種種的理論究竟是為何而產生。所以我們什麼都沒學到，當課本丟掉，筆記燒掉，我們一無所有。同樣，我現在的這些體會也需要我在體驗中一一印證，才會最終留在我心中，成為我在人生中可以運用的智慧。
“價值取向既然是一種選擇，就一定要有所取捨，亦即，如果我選擇了某些價值，那么勢必要放棄另外一些，由此可知，選擇價值時是需要勇氣的，人不可能什麼都要，也不可能討好每一個人。”
“人活在世間最可惜的，就是變成鄉愿。”
“人生經由不斷地抉擇，而塑造出自己的風格。風格是指：一個人的言談和行為有一定的原則，並且知道為什麼要這樣做、這樣說，不會輕易受到外在環境的影響。”
“知道自己言行背後的道理，就能夠堅持下去，即使需要付出一些代價，也無怨無悔。”
——摘自第一章
選擇對於我來說總是一件最糾結的事，以前我總覺得是因為我想的全面，想綜合各種因素得出一個最好的結果。但是事實是，很多因素都是矛盾的，不可能都顧全到。所以在做重大抉擇的時候，我總是徘徊再三，優柔寡斷，把自己搞得很狼狽。
大二這一年，總是在糾結接下來的努力方向是保研還是出國，一方面，我貪戀在國內可以有相對熟悉的求學環境，並對自己的前途有一定把握;另一方面，我又嚮往國外的教育方式，我相信在國外可以學到很多在國內學不到的東西，但是我對於將來的出路卻沒有在國內上研究生那么清晰了。現在我終於明白，是我自己貪戀太多，我選擇了這一樣，就勢必要放棄另外一樣，我不可能什麼都要。我需要的是了解自己的內心，我究竟是需要哪一種方式來完成我的學業，我才不會遺憾。我還需要選擇的勇氣，為了自己的內心所向捨棄的勇氣。
我在我周圍的人中發現有一些人，女生可能會多一點，在與人交往時會有這樣一種傾向：我希望所有人都喜歡我，我希望所有人都認為我好。所以就出現了一些十分圓滑的人，“見什麼人，說什麼話”，誰也不得罪。我以前也有過這種想法，但我慢慢就覺得這是有問題的。誰也不得罪的代價就是誰跟你都是泛泛之交。我相信，一個沒有自己的價值取向的人是不會有莫逆之交的。確立自己的價值取向，並在做各種選擇，包括與人交友中，形成自己處世的風格，我認為是大學生在這四年中應當開始逐步完成的。