花兒受到了太陽的關愛，因此世間有了萬紫千紅，百花競放齊爭妍的美景。下面是小編給大家帶來的花的感悟散文，供大家欣賞。
關於花的人生感悟作文（一）
大抵女子都愛花，似乎是與生俱來的天性。而我，亦喜歡與花為伴，無論開落，都是一場傾城唯美，略含淡淡詩意，淡淡憂愁。只一眼，便是極致。
因而，閒暇之餘也喜歡侍弄花草，無論花開大小，好壞，顏色都不計較。只要能在這滿目儘是高樓大廈的城市，看見花開，於我，都是一種莫名的欣喜。偶爾，也能看見花落陽台，亦曾為此感到嘆息。想想，四季有輪迴，花落還花開，心，也就釋然了。
城南的秋，總還是來得晚些，意味並不明顯。時光流轉，早就聽聞七月是蓮開的時節。於是，還在六月的時候，就開始計畫要去鵬城的洪湖公園看一場蓮的盛開與獨舞。未曾想，幾番蓮開都與我失之交臂，原先美好的願望，都在傾盆大雨和生活的瑣碎中一一改變。也許，是我和那一湖蓮的緣份尚淺吧!又或者是，時光故意讓我在八月的眉間頻想頻念我未來得及觸摸的蓮。
愛蓮，喜蓮，也願意做俗世中那朵如蓮的女子。
初見蓮，是在周敦頤的《愛蓮說》："予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。"當時，我並不懂蓮，只知道，周敦頤謂之：花之君子者也。慢慢地，隨著流年的走遠，時光中的那朵青蓮，漸漸植入心底，次第芬芳。
真正觸摸蓮，在今年七月中旬，那是我生平第一次與蓮對語。寧靜的小院，不算大，像是古時官宦之家的宅院。一進大門，便被這裡的古色古香吸引。亭台，小院，閣樓，小橋，迴廊，錯落有致地鋪排。偶爾，還有二胡聲從院中的一角傳來，悅耳悠揚。這個季節，蓮，無疑是這裡最美的景色。大多數遊客，都是為它而來。若大的碧葉，立於清水之上，粉的，白的，紅的……花朵參差其中。雖沒有江南"蓮葉何田田"的勁秀，也沒有湖洪公園"接天蓮葉無窮碧"的浩渺，但有著其一枝獨秀的靜美，更勝似小家碧玉般清雅精緻。我的蓮夢，在此得到滿足，也算是慰藉了我許久以來心心念念要去賞蓮的那份躁動的心吧。
佛說：一花一世界，一葉一菩提。般若，一念心清靜，蓮花處處開。
似乎，蓮花與佛總有著密不可分的關係，甚至，可以說成蓮花是佛的象徵。雪小禪在她的《蓮子清如水》中說："蓮與禪，都是有意蘊有境界的名字呢。"的確，那意蘊和境界，似至高無上的佛，我生怕我粗俗的文字一不小心就褻瀆了其中意境。
"若斷愛無餘，如蓮花處水。"已經忘記了是在哪裡讀到過這句話，從百度上搜尋得知出自於《阿毗達磨大毗婆沙論》，只一眼，便深深地記在腦海里，印在心裡。這句話的大概意思是：若一個人能做到絕情斷愛，六根清靜，將如蓮花存於水中一樣坦然安寧。
生於紅塵，長於紅塵，過著煙火人生的生活，我自認為自己無法做到絕情斷愛，六根清靜。但若能在俗世中修得一顆琉璃心，如蓮般坦然安寧，恰如：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。也算是有所頓悟。
聽一曲雲水禪心，夜清涼，風輕吹。由來喜歡在這樣的夜，寫幾筆雲淡風輕，或書一箋禪語。古箏聲中流淌的清音如雲，如煙，如霧，如嵐，是那樣的近在咫尺。伸手，解不可及，音弦繚繞間，又似乎遠在天邊。
禪是一枝花，一枝無明的花;禪是一粒果，一粒多情的果;禪是一畝田，一畝豐饒的田;禪是一道門，一道空靈的門;
禪是一潭水，洗淨塵世的沙;禪是一味藥，療治心裡的苦;禪是一盞燈，點亮前行的路;禪是一輪月，灑滿芳草天涯;
禪是一片天，禪是一片地;禪是春和秋，禪是嫩綠的芽;禪是你和我，禪是我和你;禪是冬和夏，禪是一枝花。
這首陳越的"禪是一枝花",將禪的意蘊盡付風中採蓮優美的歌聲中，步步生蓮，空靈，且悠遠。
生活中，禪無處不在。"人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。"只要有顆參禪的心，人生處處是風景。
此去經年，掬水攬月，月在手，月在天。弄花衣香，香在心，香在蓮，似水不著水。心境臻於清遠，漫捲紅塵，不為花開，不為花落，只為在流年讓自己的心，寧靜些許，淡然些許，一如蓮。
關於花的人生感悟作文（二）
一花一草一世界，花草就是我們生活中的綠肥紅瘦。--題記
閒暇，放慢腳步走進銀河公園，濕潤芬芳的氣息撲面而來，一切都是如此的清新和自然，風兒輕拂我的長髮和衣裙，心裡源源不斷地生出些柔軟和溫馨，我開始欣賞身邊的那些草，那些花……
瓦灰色地磚鋪就的小路上，縫隙中擠出了一株株碧綠的小草;不知道是不經意的風，還是多事的鳥，把它的種子帶到了這裡，使它生根，發芽，成長。儘管成長的空間那么狹小，可它依舊生機勃勃，舉著雙臂歡迎著路人，使人不由得對它多出了幾分憐惜，幾分敬意，不捨得把腳踏上去。怕踩壞了那絲絲青翠。
不遠處，就是一直被人們奉為熱門的植物景觀、城市裡不可多得的寵兒--草坪，辛勤的園林工人正手持大剪，像對待女兒出嫁那樣，精心地為它們梳理，那些蔥綠整齊，纖細茂密，柔韌鮮嫩的草兒在給人們帶來素靜雅致、和諧忘憂和回歸自然的樂趣的同時，也為小城調節著氣候、淨化著空氣、減輕著噪聲、吸附著灰塵。前邊，已經修理好的一片，正被高高揚起的水花噴灌著，潔白的水珠掛在草兒的身上，在陽光下一片晶瑩……
是啊，看到草兒，很容易使人想起"野火燒不盡，春風吹又生。"(白居易《賦得古原草送別》)"獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。"(韋應物《滁州西澗》)"苔痕上階綠，草色入簾青"(劉禹錫《陋室銘》)等著名詩句，也由此對它情有獨鍾。
其實草的家族遠遠不止我看到的這些，許多重要的糧食都是草，如小麥，稻米，玉米，大麥，高粱等。所以草的貢獻也不僅僅是綜上所述，它與我們的人類的生產生活可以說源遠流長。
最可敬的，是草兒那頑強的生命力和默默無聞、甘願奉獻的精神，它沒有鮮花的美麗，也沒有樹木的高大與挺拔，但它甘願用身體來裝扮世界，即使被人們遺忘在角落，或躋身於坑坑窪窪，黑暗的地方，也能憑著薄瘠的黃土，與命運搏鬥，同頑石爭雄，堅強地生長。而堅強的結果自然是葳蕤于山川、平原;蓬勃在池沼、河岸。所以從這一點來講小草就可與牡丹比高貴，與荷花比高尚。
說到花，我曾被路邊的草花所傾倒，它的形狀像蘭草，嫩綠色。花葶細長堅挺，呈頂生聚傘花序。初夏開花，花兒像百合花一樣的筒狀，花色橙黃。它可露地越冬。每到銀霜鋪地，冷風勁吹，路邊百花都已凋零，唯有它依舊蔥綠，依舊花黃。同時我還發現它是多年生之草本，適應性強，每年不用種植，便自然生長開花。
今夏，那花又開了，金黃色的花配上纖細，幽綠，蘭草般的葉，顯得那么飄逸，那么動人。一天，我見園林工人在除草，便走上前去向他請教花名，那工人說：是萱草，喔?萱草，我好像熟悉這個名字，但卻不知道眼前的花就是萱草。回到家我急忙上百度，一看果真，就是萱草!百度還介紹說：萱草花色鮮艷，栽培容易，且春季萌發早，綠葉成叢，極為美觀。花蕾可作蔬菜，稱"金針菜"、"黃花菜",常用乾製品。它的葉、根還可入藥，性味甘涼，具有利濕熱、寬胸、消食的功效。萱草的自然種類約20種，我國有8種，並有幾千年載培歷史。
查閱中尤其使我欣喜的是：萱草竟然是中國的母親花。而且作為母愛的象徵比康乃馨還要早。唐朝孟郊曾在《遊子詩》中寫道："萱草生堂階，遊子行天涯;慈母倚堂門，不見萱草花".王冕《偶書》中也有詩曰"今朝風日好，堂前萱草花。持杯為母壽，所喜無喧譁".歷代文人如曹植、蘇東坡、夏侯湛等也常以之為詠吟的題材，為之作頌、作詩、作賦，可見萱草在人們生活中的地位……
小城的花很多，一朵朵盛開的各種顏色的荷蘭菊，牽牛;紅的、粉的雞冠花，金色的萬壽菊，紫色的苜蓿草花，多姿的三色堇，清雅的石竹，漂亮的虞美人，鮮艷奪目的串紅。還有些不知道名字的花，它們從春到秋，競相地開放著，它們與風雨相依。與行人為伴，恬靜而平和地送迎著晨昏。這些花並不名貴，它們只是適應小城，屬於小城，裝點著小城。
"徒步尋芳草，忘憂自結叢。黃英開養性，綠葉正依籠。"(萱草：唐?李嶠)走過那草那花，奼紫嫣紅從我眼中退去，四周是矮的花樹叢，蔥蘢的葉子彰顯著著平凡的綠，不知是已經過了花期，還是未到花期，綠叢中還有那么兩三支粉的、紅的花，在夏日的微風中搖曳著……
我知道，它們都是屬於自己的綻放，開得那么安然，雅致，不強求，不索取。