網上曾經流傳過一幅圖，內容可作如下詮釋:“我們每一個人，在生命的最初都推著一個方木塊行走，行動緩慢。為了在社會裡走得更快些，有些人就將自己的方木塊磨成了圓木塊。”這方木塊，太抵象徵一個人與生俱來的特質，個性，是生命最初的形狀，有稜有角。而這圓木塊，便喻意著適應了規則之後，圓滑的人們。
誠然如這幅圖所畫，保留自己的鋒芒與稜角在社會裡前進是困難的。奸佞之人機關算盡，早早地了悟生存法則，於是主動迎合，磨平稜角，屈從於社會。甚至可能，以它圓潤不講規則的身軀對方木塊發起惡意的攻擊。這便應了那句“得意鴟梟，失時鸞鳳"，每一個時代，都必然有這樣的圓木塊，大張旗鼓地滾入塵世之中。
但生來願作惡的人還在少數，更多人生命形狀的改變與扭曲，不是在時間長軸上抓住了抉擇的一點，而是由多個不經意的瞬間堆砌而成。那些生命里大大小小的節點，使眾生披上蒙昧者悲哀的裟衣，成為大多數，成為渺小的紅塵螻蟻。
當然也有一些人無論怎么跌跌撞撞，也誓死捍衛自己的稜角。發展好的，可謂精神潔癖，那鋒芒直指污濁眾生，可如傅雷般以一死書寫“士可殺不可辱"的高傲。那決絕的姿態，似刀尖泛著不可侵犯的冷冽寒意，是所有人要仰望的精神高空。
傅雷的梭角，是知識分子的氣節，是一顆成熟的心對自已生命信仰的忠誠。但誓要以梭角之方抵社會洪流的侵蝕也非全好的。倘若像我過去那般，劍拔弩張似只刺蝟，稜角越鋒利越傷人，讓愛與光明都無法靠近，是萬萬要不得的。其實人正值青蔥歲月，免不了意氣風發，指點江山一番。我們比任何木塊都有稜角，卻比他們更渴望奔跑。哪怕這奔跑，因為不願放棄稜角，不願圓滑世故，而攜帶著在石子路上赤腳的疼痛。但就如北大法學系才女劉媛媛所言:“我們90後不是來適應社會的，而是來改變社會的。”我相信這樣的熱血青年就如我相信自已，不怕頭破血流，不甘摧眉折腰，憑時光的淘冼，加以正確的指導，假以時日，會是使這個社會進步的強大而穩健的推動力。
所以生命最好的形狀，不會是最初原原本本的方木塊，也不會是稜角完全被磨平的圓木塊。它必然要在一個人看清了自已也看懂了人生，再經過歲月的淘洗之後才會呈現。在一點點磕磕絆絆中，保持清醒，一步一步形成自己穩固的價值體系。知道當稜角與路上的障礙相碰時，是要修正自己，還是堅守防線，將這處障礙磨平，為後人行個方便。方圓之間，體現的便是一個人生存的智慧與氣節。沈從文老先生的一生便是生命的形狀愈加完美的過程，也曾彷徨墮落，看清了哪些稜角不可留，最後才得“不折不從，星斗其文，亦慈亦讓，赤子其人”的淡然心境。
保護好那些支持著你整個人的骨氣的稜角吧，在塵世的鍛鍊里一點點塑造自己生命的形狀，讓成熟成為一道明媚而不耀眼的光芒。然後向這個世界宣告：“我不是來適應社會的，我是來改變社會的。”以我之方，攻你之圓。