導語：《我的時間》是小編整理的高考命題作文。在人生的路途里，很多東西是無法參照和複製的，不要迷信別人的傳說，認清自己的心性，不為外物瑣事所擾，自主過好“我的時間”，即使頭破血流，也能練就錚錚鐵骨!我們一起來欣賞這些優秀作文：
懂得，所以相信;相信，所以堅持;堅持，所以自主。成功不在於複製，也沒有絕對的範本，只有認清自己，自主“我的時間”，才能成就你獨一無二的孤本。
總記得周末的校門口，總是停滿了大小不同的車輛。總有眼神疲憊的學生，一出校門便被急切等待的家長摟進懷中，護著他在擁擠的人群，小心翼翼地送進車裡。可我從不，我總愛自己獨自拎著書包，慢慢踱回不算太近的家中。一路上，風聲、人潮聲、喧語聲浸滿久離世俗熱鬧的我。我總是慶幸：這一段真正屬於我的時間如此可貴!那些平凡而真實的人世風光，一點點扎進我柔軟的內心，平和、安定的心性也在此間慢慢養成。我始終相信“我的時間”能給予我更多的力量，於是，我選擇自主前進。
龍應台曾說：“在人生的跑道上，有人在5000米賽跑，有人在百米衝刺，而你卻在清晨漫步，你會害怕自己會被淘汰了嗎?不，不會的。”因你知道自己將在哪裡成功，知道自己在做什麼，所以無需複製他人的成功之路，掌握好自己的時間，在我的時間裡做我自己該做的事。
高三的自主招生，比起往屆範圍大大擴展，自主招生風更流行～時。身邊無數的人想通過先於高考的自主招生獲得大學的敲門磚，但我卻安之若素，一心當起了“又宅又獨”的乖學生，置身事外。能夠平靜地看待風潮而不心生羨慕，我想是源於對自己的充分認識與對時間的把握。我深知自己不擅競賽類的難題、偏題，盲目參加只會適得其反，不如安心專注高考，用那些“我的時間”弄清每一道做過的試題，為將來從容準備，豈不更為划算?
身邊的朋友也有笑我傻的，但我只是報之一笑。正如徐悲鴻先生所講：“別人看來我是荒謬，我看自己是絕倫。”的確，有很多人在自主招生里一舉成功，但我知道那不是我的“菜”，盲目跟風，不如相信自己，在自己認為合適的時間裡發憤苦讀，走出一條不一樣的平坦大道!
在人生的路途里，很多東西是無法參照和複製的，不要迷信別人的傳說，認清自己的心性，不為外物瑣事所擾，自主過好“我的時間”，即使頭破血流，也能練就錚錚鐵骨!有很多東西難以出彩，便是少了自己的東西。作為90後的領路人，我們更要認真把握自己的時間，才不負一個獨立而完整的靈魂!
【滿分剖析】
文章深刻的論證不在於轟轟烈烈的大事，而是選取生活真實來演繹人生道理，情理真摯而充沛。本文從尋常事出發寫自我真事，抒發自我真情：一是獨立回家路上練就的安定的心性，在“我的時間”里獲得力量，自主前進;二是面對眼下愈演愈烈的自主招生時的“我獨清”，因為我明了不複製別人的成功，在“我的時間”里做該做的事。並且兩件小事引發的認識層層深入，在不知不覺中深化了立意，並且尋常事情中的情理也極其容易引發情感共鳴。尋常小事一定要有細節，細節之中才有真實，真實之中才有感人，這勝卻大講道理甚或套用文化名人的寫作之風，這也是在樣卷中被閱卷組評為滿分的原因所在。
一、時間在流逝
是孔聖的“不捨晝夜”，是莊生的“白駒過隙”，是曹孟德的“譬如朝露”，是陳子昂的“愴然泣下”。
還有那句撥動無數少年心弦，觸落無數老者清淚的“你聰明的，告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？”
面對時間的流逝，曠達如一代梟雄，依然會感嘆於“神龜雖壽，猶有盡時”；灑脫如千古詩仙，依然會傷懷於“朝如青絲暮成雪”。
在時光的河裡，人是悲劇性的，無法將時間定格在你喜愛的某個時段，只能服從於它的指使和安排。衰老不可避免，幸福無法永存，未來不可提前支用。這是人的無奈，是人的宿命。但時間又是一種有規律的意識流動，並且依附於物質的移變。因此時間沒有絕對的穩定性，在不同的事物和感受里，時間的長短、質地、光色、輕重又相對各異。人不能改變時間的結果，但完全可以改變時間的質量，在流逝的悲哀中詩意地行走。
歷代詩人對時間的殘酷都有所領略，在他們的作品裡，逝者如斯、人生苦短、白駒過隙的感嘆讓人仰天長嘆。人這一輩子太不容易了，兒童時期懵懂無知，青年時期不懂得珍惜，中年又忙於工作和家庭，退休了，該歇歇了，但夕陽無限好，只是近黃昏。這樣一想，人就是時間的奴隸，一輩子活來活去，就是湊夠年齡，兩眼一閉，兩腿一蹬，吹燈了事，算是完成了一次匆忙遺憾的旅行吧。經過了，看過了，哭過了，笑過了，最後化為灰燼徹底永訣。
我們都有這樣的感受，當人們處於某種陶醉狀態時，感覺時間過得很快，這就是時間的相對性，這說明人快樂的速度要低於時間流動的速度；當人們處於孤獨無聊的狀態時，感覺時間無限漫長，這說明心的跋涉速度遠遠高於時間流動的速度。因此快樂可以讓人擁有更多的時間，也就相對延長了人的壽命。因此，世上沒有絕對的永恆，卻有相對的永恆，相對的永恆是人類擺脫自身悲劇命運的唯一出路。正像西西弗的無休止的勞役，如果他在搬運石頭的過程中，能用心感受太陽的美好，感受花草鳥蟲的美麗，那么也算不上一件太苦的差事，也就會改變對時間的認識，擁有相對的永恆。
蘇軾曾說：哀吾生之須臾，羨長江之無窮。那是因為他處在痛苦之中，所以才會感嘆人生的短暫，羨慕自然萬物的無窮無盡。但蘇軾很快悟到了一點，那就是：“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不絕，是造物者之無盡藏也。”他是把自己的生命寄託于山水，主動延緩心的前進速度，所以他才會用相對的眼光看待時間，也就能超脫塵俗，快然自足。他說：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎？”蘇軾看到了時間的脆弱之處，感覺到了萬物的沉靜穩重的生命速度，即使人不能像生物一樣對周圍的變化幾乎無動於衷，但也可以通過意識的變化來改變時間的流動，這也是一種相對性。以人的認識，自以為蜉蝣朝生暮死生命短暫，是一種悲哀，殊不知，在蜉蝣看來，也許它的一生就相當於人類的百年。越是有生命的事物越是有時間概念，石頭就不會感覺時光之痛，這就是人類的脆弱，人類應該向自然萬物取經，以達到相對永恆的目的。
在時光的河裡，我們並不是悲哀的浪朵，我們跟著時間行走，靠改變自身來改變命運，實現相對的永恆。這樣，我們無論用什麼樣的方式來創造快樂，都會無怨無悔，時間也就無所謂長短，也就可以超越時間的藩籬，自由天地間。