適用話題：醫生、敬業精神、人文關懷
醫生該有怎樣的敬業精神，首先得了解醫生是什麼。醫生是進行醫療事業的人，又稱醫師，古代稱大夫或郎中。“醫生”其本意是指專精醫學的人，“生”指先生(也是以前社會對師長的敬稱)。唐朝的醫療行政機構叫太醫署，它採取政教合一的政策，既是醫務行政機構，又是醫學教育機構，是世界上最早的醫學院。現在“大夫”一詞在北方人中也常用。醫生也叫杏林。據稱，三國時，東吳有位名醫叫董奉，精通醫道，有妙手回春之術，醫德也高。他晚年為百姓治病不收診費和藥錢，但要求病人痊癒後必須到山上種植杏樹，名為“康樂杏”。後來，“杏林”用來專指醫術精良，醫德高尚的醫生。那么，好醫生又應扮演好那些角色呢?角色醫學之父希波克拉底說過醫生有三件法寶：第一是語言，第二是藥物，第三是手術刀。這樣看來，醫生的角色就不能簡單的概括為“診療機器”，我認為一名合格的醫生就如同一名經驗豐富的危機處理專家，在不同的階段所扮演的角色都是不一樣的，且步步都要求做到極致，他要是藝術家、是革命家、更要是實踐家。這就不得不了解醫生的敬業精神到底是什麼。
作為一個醫生，該有應有的職業道德，比如應時刻為病人著想，千方百計為病人解除病痛;救死扶傷，實行人道主義。尊重病人的人格與權利，對待病人不分民族、性別、職業、地位、財產狀況，都應一視同仁;文明禮貌服務。舉止端莊，語言文明，態度和藹，同情、關心和體貼病人;廉潔奉公。自覺遵紀守法，不接受患者紅包、宴請，不向患者或家屬借錢、借物;不泄露病人隱私與秘密;正確處理同行同事間的關係，相互學習，團結協作;嚴謹求實，奮發進取，鑽研醫術，精益求精。不斷更新知識，提高技術水平。
在如今這個時代，醫患關係成了我們日益關注的焦點，為什麼現在的患者和醫生不再是“主動被動，指導合作”的類型，而變成了患者說什麼，醫生做什麼。醫生的威信為何遭到了威脅，其實也並不是時代造成，最起初的原因還應該看向醫生本身。追溯到醫患關係還未變遭之前，舉一個例子，一位北京患者，懷疑自己有糖尿病，而去赫赫有名的大醫院，找到了鼎鼎有名的這方面的權威專家求助，先後一共兩次，他仔細的回憶當時的過程，第一次，那位權威一共接待了他十分鐘左右，其中對話的時間大概30秒，只是很簡單地問了些問題，然後在剩餘的近10分鐘時間裡，該權威共填了23張化驗單，最後關照他怎么怎么去做這些化驗。什麼時候再來找他。第二次，求診時間大約12分鐘，權威用了近10分鐘在一張張看化驗單，一邊看一邊自言自語，然後有約1分鐘在寫處方，開了四種藥，又用半分鐘簡單介紹了服用方法，整個治療便結束了。兩次總共對話不過10來句，而費用卻近20xx元(不含藥費，僅專家號加檢測費)。在整個過程中，權威態度和諧中帶有一種讓人感到威嚴的冷峻。很顯然，這位醫學權威所做的，從一般眼光來看非常符合某些程式規範。醫學就是科學，既然要做出明確的疾病診斷，就需要充足的證據，自然需要尖端診療技術，需要儘可能多地檢測。這在許多人的眼裡，似乎非常合理，無可挑剔。然而，我們總覺得，在這一過程中少了些什麼，而這少的也許正是醫學的核心內容。至少這位求醫者就感覺到很不滿意，所以也會成為惡劣醫患關係的導火索。而在中醫的診療中，特別是望聞問切的診斷方式，雖然傳統，但卻是醫患交流過程中，醫師直接從患者獲悉信息的重要手段，其必須有賴於醫患充分的溝通，交流。而在這過程中，患者體驗到了自己被重視，被尊重，哪怕一點微小的變化都引起對方的關注在意，患者的多種需求也隨之在不知不覺中得到了滿足和部分滿足。所以希波克拉底也會說醫生應具有的三樣寶貝就是語言，藥物，手術刀。語言溝通貫穿於整個診療中。
一位好的醫生和敬業的醫生，應該要具備有和患者良好的溝通能力，這也能從患者的語言中了解更多機器無法查出的疾病，並了解到了患者的心理狀態，更好地製備出治療計畫。無獨有偶，在20xx年10月25日，在浙江溫嶺市發生的一起殺醫案，其實故事很簡單，只因為罪犯訴說鼻子痛，去溫嶺市第一人民醫院就醫，一位叫王雲傑的醫生給他開了一些藥，他拿回家服用以後覺得沒用，還是疼痛難忍，便再到醫院要求醫生給他進行手術，可他的條件卻沒到達做手術的指征，無法進行手術，罪犯在及其疼痛和不正常的思考下做了錯事。其實這個案件的矛頭，也實在不足掛齒，但是為何釀成了這樣的悲劇。醫生，並不只是醫人，醫病，而更重要的是醫心。案例里，罪犯是由於無法忍受疼痛，思想錯亂而犯錯，倘若那位叫王雲傑的醫生讓其住院，給予安定和止痛劑先安撫患者，再仔細詢問患者病史及各方面的檢查，系統地拿出解決方案，也許今天的悲劇就不會發生。作為一個醫生，不是開幾幅藥就了事的，為什麼說醫生應該要解除人民之病痛，那位患者的基本症狀根本沒有解決，所以也難免他會心生惡意，雖然他的要求不合理，但作為醫生應該全方面的向他解釋，這也就回到了醫生需要有良好的溝通能力。
誰都想做一名好醫生，在目前的社會中就有不少的人對醫生這個職業說三道四，不尊重醫生的事常有發生。 什麼是好醫生?我想好醫生必須具備以下條件：熱愛醫生工作，具有高度的同情心和責任感，具有高尚的醫德、高超的醫術和樂觀自信的人生態度，具有良好的團隊合作意識，既被病人愛戴又被同行推崇。 好醫生必須要有高尚的職業道德。“救死扶傷”是醫生的崇高使命，我們既然投身於這個神聖的事業，就必須牢固樹立“以人為本，病人至上”的職業思想，自覺地以《醫療道德規範》的要求來約束自己言行。
好醫生必須要有對醫生工作的愛。熱愛是最好的老師，也是事業成功的基礎。我們常常說“愛崗敬業”，其實是這兩個概念：“愛崗”是“敬業”的必要前提，而“敬業”則是“愛崗”的必然結果。不熱愛醫生的職業，而僅僅依靠醫療道德規範的要求，來讓醫生“敬業”是一件十分困難的事情。醫生面對的是一個個鮮活的生命，責任非常重大，除了職業道德本身的要求，你還得對這個職業
產生由衷的熱愛，只有這樣，你才能成為一個好醫生。好醫生必須要有深切的同情心。一個愛滋病人這樣說：“醫生是上帝伸向這個世界的唯一的手!”我們不能愧對病人對我們的這個至高無上的評價。我們要相信我們所面對的每一個生命都是有無盡的價值的，我們不管遇到怎樣的病人，不管他的身份地位如何，不管他是年老年少，不管他是胖瘦美醜，不管他是有錢沒錢，我們都要一視同仁地對他們充滿關愛。具備深切的同情心，你才能真正地體恤病人的痛苦，你才能設身處地地為病人著想，你才能夠排除經濟利益的干擾，以病人的需要而不是醫生的需要來決定病人的用藥、治療及手術，你才能夠做一個堂堂正正的醫生，而不是一個草菅人命的“商人”。一個內心冷漠而不具同情心的人，不可能成為一個好醫生。“醫者仁術”，說的就是這個意思。
好醫生必須要有刻苦的學習精神。僅有同情心和好品德而沒有高超的醫術，是不能治好病的，因之也不可能取得病人及家屬的信賴。然而，世界上沒有誰一生下來就具備淵博的知識與高超的醫術。現代社會，醫學知識、醫療技術發展迅速，做為一個好的臨床醫生，我們一輩子都要刻苦努力學習，只有不斷學習不斷提高，不斷地用新的知識、新的技能來充實擴展自己，你的知識結構才不會老化，你的操作技術才不會過時，你的臨床思維才不會僵化。
好醫生必須要有清醒的頭腦。頭腦清醒理智，是應急狀態下的客觀冷靜與鎮定自如，決不是冷漠無情，更不是麻木不仁。頭腦清醒理智，不感情用事，排除外界因素及個人情感的干擾，保持對事物發展變化的正確分析與判斷，是一個臨床醫生必備的素質。特殊的職業要求，養成了醫生“外冷內熱”的性格特徵：古道熱腸深藏於內而不形於外。人們往往據此以為醫生是見多了生老病死，煉就了一幅鐵石心腸，這其實是一個誤解。
好醫生必須要有豐富的人文知識。現代醫學模式已從生物醫學模式向生物、心理、社會、環境模式轉變，要求我們不僅要具備豐富的專業知識，更需要具備心理、社會、人文、藝術、體育甚至法學等知識。努力培養自己廣泛的興趣愛好和與人交流溝通的能力，以使我們能夠更好地和病人交流，更好地了解病人的需求。和病人交流，最重要的一點就是要善於傾聽，對病人感興趣，對疾病感興趣。這樣病人就會覺得你尊重他、重視他，唯有如此，才會建立起病人對醫生的信任與依賴。
好醫生必須要有出色的情緒控制能力和樂觀的人生態度。醫生工作任務繁重壓力巨大，天長地久難免產生焦慮急躁等不良情緒。所以醫生要培養自己廣泛的興趣愛好，合理安排自己的作息時間，選擇健康積極的生活方式，不沉迷於網路遊戲及酒局牌桌，避免出現情緒障礙。喜怒無常、情緒失控、亂發脾氣，即使你的醫術再高，也只會讓人敬而遠之，決得不到病人的信任與愛戴。同時我們要有自信樂觀的人生態度，這不僅僅是醫生，同時也是所有人都應該具備的。“假如生活欺騙了你，不要悲傷，也不要憤慨，不順心的時候暫且容忍，相信吧!快樂的日子就會到來。”不管現實生活如何殘酷，不管命運如何欺騙我們，我們都要熱愛生活熱愛生命，並且感謝命運賜給我們的各種經歷和體驗，把它們當成是我們人生中的一筆寶貴財富。一個消極悲觀、情緒低落、沒有自信的醫生，是不可能成功的，也不可能給病人以戰勝疾病、奮力求生的勇氣和希望。好醫生必須具備良好的合作精神。現代醫學是一個龐大的系統工程，光靠一個人的力量是遠遠不夠的，從接觸病人開始，診斷、檢查、治療、護理等一系列醫療活動，都需要各相關臨床、醫技科室及後勤機關的密切配合與支持。良好的合作精神是醫療成功與醫療安全的保證。所以要努力培養醫生的團隊精神與合作意識，妥善處理好醫生與病人、醫生與護士、醫生與家屬等三個關係，顧全大局，珍惜我們一起的緣分，珍惜我們共同的事業。
醫生最敬業的精神便是做一個好醫生，一個人民皆愛戴的好醫生。