篇一 我的民族
通過課文的學習，我知道了“百里不同風，千里不同俗”我想寫寫自己民族節日、服飾、飲食、民居。
我們藏族的節日有藏曆新年，今年是水鼠年，比漢族舂節晚一天，每到這一天，大家匯集一起吃牛、羊肉、喝酒、唱歌、跳舞直到深夜。還有賽馬節，每年夏季的這一天，愛騎馬的男士會騎上自家心愛的駿馬到賽馬地區去賽馬。這時會場上人多馬也多去年我叔叔家的馬還得了冠軍。馬脖子上掛滿了紅和哈達。駿馬驕傲的目視前方。夏天還有雪頓節，“雪”藏語意思是優酪乳。“頓”是團聚在一起品嘗。
下面我告訴大家漂亮的藏族服飾，有四季的服裝，薄厚都不一樣。我就說說我們兒童的服飾。大都是羔皮和綢緞作的，還配有銀器、瑪瑙、綠彩石的項鍊、手飾、漂亮的絲綢帶子還有西部牛仔的帽子和靴子，現在也穿時尚的漢族服飾。這就是兒童的服飾。穿起來既漂亮又溫暖。
平日飲食有酥油茶、麻花、優酪乳，有是加牛、羊肉等，節日裡宰殺牛羊，吃開鍋肉、灌肉腸、面腸、血腸，血腸也是開鍋吃，學老了就不好吃了。我喜歡吃肉腸。當然現在也有了炒菜，麵食，還有青稞酒等。尤其是爸爸喜歡喝這種酒了。媽媽做的“翻跟頭”手藝是最好的。每年誰家都讓媽媽去做。
藏族是遊牧民族，黑牛毛帳篷是自古以來的居所現在夏季牧民還用它。聽叔叔說：“在生產隊時候，我們藏族才有了土木結構的定居點叫東屋子。”現在好多牧民在縣城裡有了樓房。把自己民族的生活習慣也帶進了樓房。
時代在進步，文化在發展，我們藏族的生活習慣也在發生著變化。
篇二 我喜歡的一幅畫
牆上掛著一幅名畫的照片——《義大利山村溪流》，據說這還是世界名畫呢！畫面景色迷人，充滿了春天勃勃的生機和鄉土氣息，真是令人陶醉。
你看，在蔚藍的天空下，一座座大山昂首挺胸，山上的樹顯得那么蒼翠，那么茂盛，一棵挨著一棵，密密層層，整個山野都成了樹的世界，好像一片綠海。在一片綠海的後面坐落著高大的雪山，山頂覆蓋著千年不化的積雪。
高山的前面是一片無邊無際的草地。草地上盛開著一叢叢野花，色彩鮮艷，美極了，望著他們我仿佛聞到了陣陣花香。
草地中央“站”立著一排排小木屋，在遼闊的草地上顯得那么小。
近處，一條飛奔直下的小溪正在歡快地流著，溪水打在石頭上，飛濺著團團浪花，啊，我仿佛聽到了溪流在唱歌，聲音是那么的清脆悅耳。你看，溪水多么清，清可見低，小溪兩旁的野花在風中搖擺著，仿佛在歡快地起舞。
小溪旁邊，一條筆直的石鋪小路伸向遠方。在這綠的世界裡，連石頭也是奇形怪狀的，有的像雞蛋，有的像餅，有的像……
啊，這山這水，這花，這樹，真是如詩如畫，仿佛把我也帶進了這美麗的世界。
篇三 文章的藝術
其實在我看來，讀書就在於感受，一本書讀下來之後，很多人都會強制性的寫下一篇讀後感，其實心中很雜很亂，一時半會也理不清思緒。如果在這時寫下文章，很可能錯誤百出。其實不然，讀完一本書，必定會有許多發自內心的感悟，那種感悟，不是用一般的文字語言能描寫出來的，如果達不到那種藝術，反倒會侮辱了文章的本意。在這一方面的話，最好是等自己平靜下來之後再慢慢構思!
文章中“藝術”的真諦不在於運用華麗的詞藻，而是在於發自內心的那種真誠的東西。就算語言再平實，也能寫的真實動人!只要達到這個水平文章才能寫的真實感人。而且筆尖稍稍一動，一篇習作佳文就如流水般一樣瞬間就寫出來了。擁有這樣的寫作手法，才算真正到家了。其次，要懂得運用各種修辭手法，在合適的地方添加合適的修辭手法，讓文章變得趣味橫生，更加靈活巧妙!
總之一句話：文章的藝術，難乎?難也!易乎?易也!
篇四 水的故鄉
蘇州，是江南的漁鄉、米鄉更是水鄉。
清晨，天邊剛剛泛起紅暈，鳥兒都沒鳴唱，山也靜靜的，蘇州人家就提著油燈，架著小木船在湖泊中輕輕蕩漾，趁魚蝦都沒醒來之時，拿著大網叉，挖起一網泥漿，在湖水中分揀出小魚小蝦，給水田裡的大魚吃。太陽露出半邊臉時，小木船上就有了一小堆魚蝦了，回到自家的田地里，在種水稻的綠色水田中放養著的魚已經開始活動了。這時，男人們扛著一桶桶魚蝦，用大鐵叉往水田中撒，大魚們就衝上來翻滾著，把魚料一搶而空，吐出幾個打泡泡，大概是在表示感謝吧。
當太陽完全升起時，湖邊往往會有一群水娘們劃著名一個個圓圓的大木盆，在水中拉起一種綠色和紅色相間的植物，摘下上面的果實，那是水菱。她們的動作是那么的輕快，還不時發出一陣陣銀鈴般的笑聲。倘若你走過去，她們會用一種方言熱情的跟你打招呼，或是剝出幾個剛采的小水菱遞給你。白嫩的水菱，就像那些蘇州水娘們的笑臉一樣可愛，咬一口，一股清涼的感覺直沁肺腑!
他們的屋後假使有一條小溪，那么在夏天月明人靜的夜裡，常常會瞧見一些孩子，拿著小手電，提著根木棍，在訊息中捉青蛙。蒸、爆、炒……無論哪種燒法，孩子們捉回來的青蛙，被水娘們一做，就成了一道美味。
蘇州，不論什麼，都與水有關，是名副其實的水的故鄉。
篇五 遵守交通
交通安全連著千萬家，愛路護路要靠你我他
法國詩人呂凱特曾經說過：“生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善於度過。”如今，在我們這個繁榮昌盛的時代里，每年都有不少人因為交通事故被死神奪去了生命。
據統計，20xx年僅黑龍江省8月到9月就發生了8起特大交通事故，致43死46傷。尚志市發生的“8.20”事故、雙鴨山市發生的“9.1”事故和佳木斯市發生的“9.3”事故，這一起起觸目驚心的交通事故，不禁讓人毛骨悚然。而在每一起交通事故背後，是一個個家庭失去了頂樑柱，是一個個白髮人送走了黑髮人，是一個個孩子與父母陰陽兩隔。這些不能不使我們感到心有餘悸。
而這些交通事故往往都是人為的不遵守交通規則造成的。我在生活中就發現了不少違反交通規則的人。有的為了快速到達公車站，不走“斑馬線”，斜穿馬路;有的向劉翔同志學習，不管三七二十一，也不看護欄上的警示語，直接飛躍護欄，汽車從他們身邊擦肩而過，十分危險。在公車上，我發現有的司機開車粗心大意：車還沒進站，門先開了;或是門沒關，油門已經踩到底了;有的司機和旁邊人一邊聊一邊開車，也不看看滿車廂的標語：為了您和他人的安全，請勿與司機閒談!還有的司機為了趕時間，油門都要踩爆了。左打一把輪右打一把輪，把車弄得和海盜船毫無區別。
看!又一場悲劇!在寬闊的馬路上，各式的車輛川流不息。一輛載人的三輪車在“逆流而上”。這時，一輛灰色的“大眾”向右拐彎，與三輪車相撞，那輛“三輪”便筆直地飛了出去，車內三個鮮活的生命又一次消失在滾滾車輪下，一陣陣歡聲笑語泯滅在刺耳的汽笛聲中。
平平安安出門，快快樂樂回家。這是每一個家庭每一個人的願望。所以我希望從今以後，大家出門時應遵守交通秩序，共建一個安全、有序、暢通的交通環境，不要讓悲劇再次發生!
篇六 端午節的民風民俗
古代有一個愛國大詩人，名叫屈原。因受奸人挑撥，被皇上驅逐。但他仍然愛自己的國家。最後投江自盡。後來人們為了紀念屈原，便有了今日的端午節。
端午節，是我國的傳統節日。但是隨著歲月的流逝，許多地方的節日特色已經不復存在了。可是閩南一帶卻還有著濃濃的民風民俗。
上午，大家都會去割艾草。割來的艾草都被掛在門前屋後。整條街都是綠茫茫的一片，仿佛有千萬條綠色的絲巾迎風飛舞。這艾草寓意驅蚊除蟲，驅災避邪。
艾草驅邪的民俗流傳至今，而十二點的光陰更讓人難以忘懷。
正午十二點。家家戶戶都端著盆子，到河邊取水。用晶瑩剔透的水來沖洗腳或臉，洗走自己身上的晦氣。之後，人們還會聚集在河邊跪拜祭祀。不僅是跪拜，在貢台上還供著不少供品，有雞鴨魚肉、美酒果蔬等。當然，更少不了最重要的棕子。最後，將其中6個棕子投下河去餵魚蝦。(好讓屈原的遺體繼續安息于海底)祭祀便完畢了。其餘的貢品便可以自己帶回家食用，以求沾一些福氣，帶來好運。
午後，端午的又一個高潮到了——採蓮。由一個打扮不堪入眼的醉漢為導，抬一尊木雕龍頭。龍頭雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神聖而不可侵犯的威嚴。身後跟著鑼鼓隊、花童等。這個遊行隊伍要進入每家每戶舞旗拂塵。主人則要行待客之禮，送一些糖果餅乾給他們。隊伍十幾米長，上百人組成。鞭炮聲持續不斷，鑼鼓聲響徹雲霄。氣勢真是不同凡響!
在端午，小孩子最高興的莫過於得到一件禮物——香包。它的色彩多以紅黃紫為主，表面細繡著一些美麗的圖案。據大人們說，香包里還有許多好東西。喻吉祥如意，帶有長輩們對孩子的美好祝願。
閩南的端午總是那么別具特色，那么令人難以忘懷!