《新教育》是一本對教育工作很有幫助的好書。下面是小編給大家整理的新教育讀書隨筆，這樣大家可以從側面了解一下這本書。
《新教育》讀書隨筆1
暑假拜讀了朱永新的《新教育》。他用優美的語言給我們講述很多生動的案例，用一句句觸動心靈的富有哲理的話給我們指引方向。他從四個方面分析了新教育的四大改變：改變教師的行走方式、改變學生的生存狀態、改變學校的發展模式、改變教育的科研模式;從六個行動：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養卓越口才、構築理想課堂、建設數碼社區來實施新教育;所例舉的每月一事讓我深深地震撼。
《新教育》中有很多很精闢的語言。例如：既然我們當了老師，與其痛苦承受，不如開心擁抱，與其平平庸庸地活，不如扎紮實實地乾;一個人要獲得成功有兩個重要的前提：一是追求成功，一是相信自己能夠成功;教育就是對平庸的挑戰，對成功的跨越，永遠服務於今天，為明天做準備;新教育的理念是讓教師、學生、學校一起成長，讓孩子享受學習的快樂;不以犧牲學生的身心健康為代價去換取分數，不以不講科學地敬業去貽誤學生，不以唯一的標準去衡量學生;教育就是一種喚醒和激勵，當一個教師停止了撞擊，就意味著他對工作失去了熱情，對自己的存在失去了自信;只要我們學會欣賞，學會發現，就會有無數個學生找回自信，尋回他們的夢想。如果我們的老師都能學會欣賞，我們的教育就會改變模樣，學生們的心田就會充滿陽光……如果我們教師能將這些認真貫徹在平時的教育教學工作中，相信我們能喚起更多學生的學習激情和熱情。
《新教育》是一本對教育工作很有幫助的好書。如果我們能將其中的至理名言佳句指導自己的工作中，那我們的工作將會更順利、更快樂!
《新教育》讀書隨筆2
作為一個普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書，我領悟到了教師應該具備的以下幾方面素質：
一、要有“激情”。讀朱永新先生的《新教育》時，無時你不感覺到愉悅與衝動，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者每一位聽眾。作為教師，我們用肢體與語言向學生傳遞知識和文明，如果我們沒有激情，我們就無法感染學生，我們就無法調動學生，生動課堂，課堂上教師與學生主客體的角色就得不到很好轉換，課堂教學就很難成效。
二、要有“愛心”。有人說“沒有愛就沒有教育”，這句話很實在，在我們教育的過程中，教師的愛心是喚醒學生和諧美妙的音樂，是激發學生動聽悅耳的語言，是照亮學生黑暗中的明燈。教師富有愛心可以和諧融洽師生關係，教師理解信任學生，學生尊重依戀教師。教師富有愛心，可以給學生創造寬鬆愉悅的心理感受，便於學生形成健康的心理。
三、要有“責任心”。有人把教師比作蠟燭，燃燒自己是為了照亮別人。也有人把教師比作人類靈魂的工程師。不管教師是蠟燭也好，還是人類靈魂工程師也吧，都說明了教師職業的特殊與責任。作為一個教師他除了具備足以勝任教學的專業知識外，教師的責任心是很關鍵和重要的，因為教師面對學生不僅是傳授知識與技能，而且要關注到學生的心理和生理的健康與發展，培養學生以積極的人生態度對待生活對待社會。
四、要有“紮實的專業技能和良好的知識結構”。要勝任新課改需要，教師必須具備紮實的專業技能和良好的知識結構。紮實的專業技能和良好的知識結構，使我們很容易駕馭課堂，採用多渠道的教育手段和教學技巧來豐富課堂，調動和感染學生;另外，紮實的基礎，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
五、要有“健康的個性”。自古道：學高為師，身正為范。在這句話里說明了，教師不僅要學識高，還要身正，所謂“身正”，就是指教師要有健康的個性。教師要大度寬容，教師要充滿自信，教師要堅韌、剛強、不向挫折彎腰，教師要謙虛好學，教師要與人相處合作融洽。教師在教育學生同時，有無時不刻的用自己的言行舉止去影響學生，去感染學生。
在這五個素質中，我認為最重要的是愛心，有愛心才會想將孩子教好，才會不斷的去將自己變好，將學生變得更好。
新教育讀書隨筆3
最近我讀了朱永新教授的《新教育》這本書，書中提到的新教育實驗六大行動：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運用雙語、創建數碼校園、構築理想課堂，使我們這些一線教師眼睛一亮。讀完此書，我一下子被書中那句“中國小搞教育科研，就是應該從記錄自己教育現象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開始的，把這一串的‘珍珠’串起來，那就是一條非常美麗的項鍊。”樸實的話深深的感染與震撼了，我們平時不是一直在講科研先導、科研興課嗎?如果我能從教育隨筆，教育日記開始，那不是最真實的科研嗎?從那時起，我找到了自己努力的方向——一定要堅持從關注學生心靈開始，記下自己教育中的點點滴滴，不斷反思自己的教育教學，和學生一起成長!
《新教育》對於“理想的教師”提出了八點要求。這些要求為我指明了努力的方向，同時也讓我對自己的職業有了更深入的認識。“理想的教師，應該是一個善於合作，具有人格魅力的教師”這句話給我的印象最為深刻。任何一個崗位都充滿著競爭，教師間的競爭往往又是多於合作的。目前，教師這個行業的職業特點，工作制度，評價方式都需要競爭。但是作者在書中說，一個不善於合作的教師走不了太遠，因為這個社會是需要合作的社會，社會如此，教師職業也是這樣。從書中，可以看到作者對教師間合作的渴望和信心。“只有雙贏才是真正意義上的競爭”這句話說得多好啊!當今社會除了競爭，合作也是非常重要。在平時的教學中，我們就呼喚培養學生的合作意識，社會需要合作，教師也要學會合作。教師要成為受歡迎的教師，作者提出了三點建議：一換位，二尊重，三互惠。這三點建議同樣也在告知人們怎樣學會合作。
《新教育》告訴我，智育不能獨領風騷，也不只是一串阿拉伯數字，或是一紙文憑，一張入學通知書，它“應該超越知識，走向智慧，激發創造，健全人格，為學生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎”;德育不再是空中樓閣，它還應讓學生“自警、自誡、逢勵”在“陶冶情操、磨礪意志的過程中形成‘不教之教’的自律習慣”，讓學生在“自然的活動中養成德性，在遊戲和豐富多彩的自主活動中體驗和感悟道德的境界”;體育不只是追求四肢發達，它應“體現奧林匹克精神，培養學生在人生路途上追求‘更快、更高、更強’，並能完善自我，體現人性之崇高”;美育不只是提供休閒消遣，它“應該引導和教育學生熱愛生命，珍惜生命，享受生命，最佳化生命，激揚生命”。
作為一名新時期的教師，在自己還很迷茫的時候我讀了這本可讀性很強的書。是朱永新先生的《新教育》讓我審視自己所做一切的意義，讓我尋找到一條自我突破自我發展的道路。
新教育讀書隨筆4
“學習本來是一件很快樂的事情，如果學習不能給我們帶來幸福的感受，這樣的教育，那我們要它幹嗎?”
是呀!這樣的教育，我們要它幹嗎?可是現實中，還有那么多的老師拚命地“維護”這種教育，說實話，他們並不是發自內心地真正地“擁護”這種教育，恰恰相反，他們也痛恨至極對於現行的這種不健全的教育。可是，他們迫於現實的壓力：來自教育行政部門評價的壓力——教不出好成績(往往看的是名次)，領導對你有看法;來自社會輿論的壓力，教不出好成績(看的往往還是名次)，家長也不買你的賬。故而他們為了迎合領導和家長們急功近利的想法，置學生“疾苦”於不顧，不是努力激發學生學習的興趣，培養學習能力，為學生計長遠，而是以“逼、壓”為手段，加重學生學習負擔，創傷學生學習的尊嚴與自信，常此以往，甚至扭曲學生的心理認知，試問，這樣的手段出來的孩子，即使將來能上得大學，可能否保證不出如“劉海洋“、“馬加爵”“藥家鑫”之輩?這實在令人深思!
與其說“馬加爵”“藥家鑫”之輩是“魔鬼”，不如說他們曾經歷的“教育”和“生活”是“魔窟”。正是在這樣的“魔窟”中誕生了這樣的不幸的“魔鬼”。而無意中鑄造了這“魔窟”的他們的那些老師和同學及其他相關的人，對於他們墮落成“魔鬼”，難道就一點兒“責任”也沒有嗎?這實在值得追問!
以犧牲孩子健全的人格為代價出來的所謂“高分”“高學歷”有真正的用嗎?能否給學生本人帶來真正的幸福人生?這些所謂“高分”“高學歷”的背後，能否保證不隱藏著對他人，對社會，甚至對當事人家人有潛在危害的“人物”嗎?這一連串的追問，實在值得每一個人深思——不光是教師，也應該是家長!這一連串的追問，更應該引起教育行政部門，更更應該引起整個社會，整個國家進行深刻反思!
而“新教育”給我們帶來了一絲希望的曙光，循著他的指引，也許可以將我們每一個身戴枷鎖、鐐銬的人——教師和學生、甚至家長，解放出來，讓我們過上一種健康、文明、幸福、完整的生活。
正像“新教育”所澄清、糾正的一樣，我們反對現行的教育，並不是一味地否定“分數”，尤其是“高分”，實際上，任何一種成功的教育，都不可能去否定“高分”。但這個“高分”不是一種既定的“結果”呈現，而是有累積的過程的。是在一種形成學力之後，學生積極自願、心懷幸福地去主動求知，主動構建、豐富自身的知識體系時所呈現出的一種過程性、階段性的“成果”，它是可持續發展的，而不是僵化、停滯的一種“完結性成果”。所謂的“高分”，是需要給教師和學生一定的發展時間的，它不是一蹴而成的。這樣的教育，才是尊重了“教育成效具有滯後性”這一客觀規律的教育;這樣的教育，才是真正解放師生走出“應試牢籠”的教育;這樣的教育，才是全面釋放、張揚生命活力的教育;而這，正體現在“新教育”的發展願景中。
讓我們解放思想，向著“新教育”美好的發展願景挺進!
新教育讀書隨筆5
近來讀了《新教育》——作者朱自新，著名的新教育實驗發起人、學者。總的感覺：理念新，更難得的是輔以行動的方案、計畫，讓人有怦然心動的衝動，本文重點回顧一下，新教育的學理基礎。
發展論—為了一切的人，為了人的一切。教育不只是為了分數，是為了發展。是師生的共同發展，不僅是基礎知識技能，而是各個方面包括情感體驗、方法、個性成長。教師的成長是新教育實驗特別重視的，沒有教師的發展，如何談及學生的發展。教師不能有成功的體驗，愉悅的收穫，學生必然不能有更廣闊的思維空間。從新教育的觀點看，教育的目標絕不是局限於學生的發展。師生共同發展才是教育的本真。
行動論—一種理論是不是真的行之有效，需要實踐的檢驗。大浪淘沙，幾十年間教育教學理論層出不窮，但是能產生廣泛影響的，寥寥無幾。新教育實驗不只有理論，更了不得的是有具體的實驗方案，更有實驗團 隊，還有超越時空的新教育線上網路平台。通過團隊合作去克服散亂克服隨意。系統的方法，具體的做法，目標指引行動，行動才能結出豐碩的果實。經歷了，就會有收穫，行動了自會有成功，所謂天道酬勤。一位詩人說過這樣的話：世界上許多事情都可以等待，唯有孩子的事情不能等待。孩子的"今天是"失魂落魄，是萎靡不振，是痛苦煎熬，是得過且過那么還有明天嗎?教師要善於在每一個學生面前，甚至是最平庸的學生面前，都向他打開他的精神發展的領域，使他能在這個領域裡達到頂點，顯示自己，宣告大寫的“我”的存在，從人的自尊感的泉源中汲取力量，感到自己並不低人一等，而是一個精神豐富的人。教師的責任多么重大，改變一個孩子一輩子的命運，多么讓人心潮澎湃的事情啊!我們要攜手共進，不斷提高自己的能力，幫助每個孩子實現自身的價值，叩開智慧之門。
潛力論—無限想像學生與教師的潛力。喚醒潛能，激發力量，促進教師和學生走向成功，這是新教育實驗的一個主要觀點。恰當刺激的條件下則可以解除這種抑制，從而使蘊藏於人體內的潛能充分地釋放出來，產生一種神奇的力量。科學家指出，人的能力有90%以上都處於休眠狀態，沒有開發出來。如果我們能多挖掘自己的一些潛能，那會創造一道亮麗的人生風景線。這一點，“皮革馬利翁效應”以及“期望值與孩子成長正相關”的心理學實驗是最好的說明。就學生的發展而言，教師應該通過各種方式向他傳達“你很優秀”的信息，使其感受到教師的關注。對少年犯罪兒童的研究表明，許多孩子成為少年犯的原因之一，就是不良期望的影響。他因為在小時候偶爾犯過錯誤而被自己、家人，或老師貼上了“不良少年”的標籤，這種消極的期望引導者孩子，使他們也越來越相信自己就是“不良少年”，最終走向犯罪的深淵。
在我們的身邊，有不少孩子在思想和行動上是沉淪的，沒有蓬勃的朝氣，沒有向上的志向。是不是與沒有認識到自身的潛力有關呢?作為一個負責人的教師，應該通過什麼樣的方式告訴每一個孩子，你真的很優秀，千萬別武斷的給孩子貼上無用的標籤，要知道數子十過，不如獎子一功。長久的社會暗示，自然形成一種評價定勢。只有自信，才能使學生的潛能充分開發，才華得到充分展示，從而獲得“高峰體驗”。所以，教師非常重要的任務之一就是啟動學生的心理自信系統，讓學生在自信中不斷地追求成功，設計成功，撞擊成功。一個停止撞擊成功的學生，就意味著對自己失去了自信。教師一旦給予學生充分地自信，就會產生意想不到的奇蹟。
個性論—強調個性發展，注重特設教育。什麼是最好的?最好的就是最有特色的。個性發展是指個人在稟賦、氣質、興趣、情感、思維等方面的潛在資質得到發現，心靈自由和精神世界的獨特性得到尊重，思考的批判性、思維的獨特性和思想的創造性得到鼓勵。《新聞周刊》也評選過世界上最好的10所學校，沒有一所學校說它是本國高考的第一名，它們都是辦學有特色的學校。比如一位不喜歡音樂的孩子，為什麼一定要讓他喜歡音樂呢?一個不喜歡美術的孩子，為什麼一定要讓他喜歡繪畫呢?有時候，我們的教育講究順其自然，但有時候，我們的教育也要講究引導。誰知道你的天性是什麼呢?只要對學生終身受益的，我們就可以做。比如寫字，把字寫好，這總是好的。蘇霍姆林斯基一直說要培養大寫的人。有了特色，我們的孩子就是一個大寫的人。你考試考得好，我舞跳得好，他字寫得好，誰也不比誰差。這樣我們的人格才不會分裂，我們的精神才不會萎縮。一個人有特色，就有了深層次的東西，他的社會行為也會有了自我規範個。
崇高論：與人類的崇高精神對話。德國教育學家赫爾巴特認為，教育目的可以分為兩種，即“可能的目的”和“必要的目的”。所謂“可能的目的”，是指與兒童未來所從事的職業有關的目的，也就是“學生將來作為成年人本身所要確立的目的”。所謂“必要的目的”是指教育所要達到的最高和最為基本的目的。這就是教育的道德或者倫理目的。赫爾巴特指出：“道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。”“教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中—道德。”
如果用這樣的標準來看，我們的教育是啊有問題的。最近幾年，國家對教育的重視與投入是前所未有的，但是，似乎全社會對教育的滿意程度，並沒有得到相應的提高。素質教育的問題，減輕中國小負擔的問題，講了多少年，似乎一直沒有找到解決的路徑。
西方有句諺語，說的是，一個人可以變成一個富翁，但是三代人才能造就一個貴族。文明、文化、它的發展，它的延續，是人類發展和延續的根基。在第二次大戰時，有一個記者問英國首相邱吉爾：“莎士比亞與印度哪個更重要?”印度當時是大英帝國在海外最大的殖民地，人口最多，土地最廣。邱吉爾首相回答：“寧可失去50個印度，也不能失去一個莎士比亞。”
和諧論：教給學生一生有用的東西。邁克富蘭在《變革的力量——透視教育改革》中指出：“教育具有一種道德上的目標，就是不論學生的背景如何，要使他們的一生有變化，並在充滿活力且日趨複雜的社會中造就能夠生存和有工作成果的公民。”
為學生的終身負責，為學生在21世紀和發展負責，幫助學生成為一個和諧發展的人，一個個性張揚的人，一個具有自我學習與發展能力的人，正是新教育實驗的基本理念。“教育應當促進每個人的全面發展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個人責任感、精神價值等方面的發展。應該使每個人尤其藉助於其青年時代所受的教育，能夠形成一種獨立自主的、富有批判精神的思想意識，以及培養自己的判斷能力，以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認為應該做的事情。"新課程提出要重視過程和方法，重視情感態度與價值觀呢?其潛台詞是：教科書對孩子有用，但管不了孩子一生，因此你教材編的再好，也不能解決學生所有的問題;考試是一種選拔，但更多的是知識和技能的選拔，因此考試考得再好，也不一定能在往後的工作和人生中胸懷大志、實現自我。
新教育實驗認為，人的一生有許多比考試分數更加重要的東西，其中最關鍵的是關乎一個人一生幸福的最重要的習慣、技能與生活方式。新教育實驗為什麼在六大行動中提出“培養卓越口才”?現在我們的教育把基本知識和基本技能遠遠放在這些重要的能力之上，學校里滿堂灌的教學方式，根本沒有給學生講話的機會，學生如何獲得這些最重要的東西呢?
新教育強調閱讀，強調寫作與反思，主張利用網路學習，這些也都是人一生中最重要的習慣與生活方式。一個具有閱讀、寫作習慣的人，其實就具備了終身學習的能力，掌握了自主發展的武器。作為教師應該勇敢的肩負起終身學習的生活方式，為學生社會樹立好榜樣。
《新教育》讀書隨筆6
放寒假之前，學校要求教師在假期讀一本好書——《新教育》，我在網上訂購了這本書，不幾天書就到了，我耐著性子把這本書看完了。之所以說我是耐著性子把這部書看完了，是因為書里牽涉到很多教育理論和教育史的知識，看起來比較費勁，不是那么通俗易懂。在這本書還講到很多新教育成功的事例，為新教育夢想而堅守的人，不乏新穎的觀點和高尚的情操，下面就感受較深或認為很有價值並不陳舊的觀念和大家分享。
教師走上工作崗位以後，必須為設定一個一生為之奮鬥的目標，才會不斷增強責任意識和使命感，才能不斷地進行自我調戰，否則就會走彎路，就會荒廢時間和精力。著名作家雨果說過：“世上有一種東西比所有的軍隊都要強大，那就是恰逢其實的一種理想。”人總得在活在當下的同時，藉助精神力量對抗現實的殘酷;人總得在活在當下的同時，讓自己從現實的分繞中脫離出來，放飛心靈去呼吸新鮮自由的空氣;人總得在活在當下的同時，腳踏實地孜孜以求地讓生命純粹而高貴!
也許我們在很多時候都是平凡的，甚至是平淡的，但在我們的心中應該永存著一個崇高的目標，並為這一目標不懈努力，實現人生的價值。
過一種幸福完整的教育生活，這是新教育實驗人最重要的追求，也是學校管理最重要的追求。教育應當是幸福的!在傳統的教育理論裡面，包括在我們傳統的學校管理裡面，教師是工具，學生才是價值，教師的存在是為了讓學生髮展的更快更好，所以教師是蠟燭，點燃自己，燃燒自己，去照亮孩子前行，到最後教師“蠟炬成灰淚始乾”“春蠶到死絲方盡”。教師在教育的過程中不能直接享受教育過程帶給他的快樂和幸福，他必須通過學生的分數去體現自己的價值，這是教育的一種變味，讓教師和學生在教育過程中共同成長，讓教師和學生共同享受教育的幸福，這是我們新教育實驗最重要的追求。
而我們現在的新教育實驗，從方式方法上看，“克隆”得幾乎盡善盡美：晨誦、午讀和暮省有計畫、有內容、有時間安排，有制度保證;各班的手寫繪、讀書手抄報和隨筆也是成績斐然;各種活動的舉行也使學校的教育面貌煥然一新。可以說，新教育使學生受益匪淺，書讀的多了，眼界開闊了，思想豐富了;隨筆寫的多了，文筆流暢了，水平提高了。
可我們所追求的幸福來到我們身邊了嗎?離我們近了嗎?我們感受到了嗎?這是困惑每一個老師的問題。
幸福不是單純的體驗和感受，在新教育的過程中，我看了幾本教育專著，我逐漸感受到，教育的幸福不是教育生活本身給你帶來了多少的快樂，給予你多大的收穫，而是自我本身對教育認識的一種轉變和提高——只有感受到學生幸福的時候，老師才會幸福，幸福是相通相感的。一個人的幸福那是孤獨，那是自私的快慰。
每當下課的時候，我們都會看到孩子開心的微笑，歡暢的遊戲，這是他們的幸福，這種幸福是可會而不可言傳的;每當午讀的時候，學生靜靜地讀書，沉浸在書香的溫馨中，他們是幸福的，這是一種無可代替的精神享受。
而老師的幸福呢?去感受學生的幸福，不去抵抗，不去壓制，生活在一種和學生相通相融的美好的境界裡。不要自己去尋找幸福，那樣幸福會離我們很遠，幸福是一種自然而然的發生，改變我們的觀念或者認識，會有一個新的境界。我們生活在一個天使歡快成長的地方，我們用天使的眼睛去看這個世界，有什麼不是美好的。
在工作中固然有很多繁重，多少作業要改，多少節課要備，多少繁雜的事情要處理，還有多少的牴觸惹得你心煩……幸福感從哪裡升起?
幸福是一種心情，是一種感覺，那就從改變我們的心情開始，從轉變我們的觀念起步，孜孜以求，我們就會尋找到那些新教育人所謂的幸福完整的教育生活。
《新教育》這本書內容很豐富，是一本指導新教育實驗工作的參考書，但教育僅局限於此本書，思想的支撐力是遠遠不夠的，還需要我們從更多的著作中去摸索，在複雜的教育生活中去實踐。
從古至今，各行各業的發展日新月異：醫學可以“克隆”，生物學可以轉基因，科技可以登月，天文可以人工降雨雪……而教育學從沒有什麼一勞永逸的模式可以套取，這也許就是教師不得不辛勤耕耘的瓶頸吧!