編者按：在我們的生活中，水占有無比重要的位置。水的精神，水的品格，能夠給人以無窮無盡的啟示，我們每一個人都應該像水那樣生活。
水，如此平凡，又如此深邃。
水，在我們的生活中，占有無比重要的位置。河水、江水、溪水、井水……既滋養天地萬物，也滋養我們的生命。像水一樣流淌、像水一樣的生活，這是歲月積澱的智慧。
水並沒有自己的形態，它也不具備山高山的挺拔、風的飄逸和雲的超然，但它擁有自己的靈活和柔韌。他可以生活在任何環境、任何狀態，從來不覺得委屈，對它來講世上並沒有甚至阻礙，有的只是一路的風景。
高山聳立在前面，它就嘻嘻哈哈的圍在山旁邊，在大山旁邊尋找較低處突圍，依山而行，借勢取徑，看過風景後又一路前行。遇到挽留的低谷，不管那是山川秀色還是人文盛景，水仍無時不刻的尋求出路，因為它深知滯留下來的唯一結局就是死水一潭。遇折九曲，那是秀女的飄飄絲帶：跌下山崖，那是壯美的山川瀑布;變成水滴，那是穿石的積聚力量;化為水蒸氣，那是天邊絢麗的一道彩霞。飛流直下的氣勢令人嘆為觀止。水落到地面，又溪水潺潺，一路高歌，奔向大海。
平原躺在前面，它就歌唱著，奔流而下，顯現出自己的氣魄與力量;一張網掛在前面，它扮個鬼臉，悄悄地滲了過去;即便是道道閘門，它也不會抱怨，停下來，慢慢的蓄積力量，等待時機，一旦開閘，便又咆哮著狂奔而下。無論遇到的是什麼，它不急不躁，繞過去、慢下來、停一停，都不會影響什麼，因為這些都是人生道路上的一道風景罷了。真正浪費時間的不是停頓和繞遠，而是抱怨和不安。哪怕不幸流到窮鄉僻壤，也不吝於照一照村姑那秀美的臉龐，洗滌孩子們曬得黝黑的皮膚，滋潤乾涸龜裂的土壤。這就是流水，永遠的求索，永遠的前行，永遠的生機。
“水滴石穿”是水的力量，“空明澄澈”是水的美麗，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”更是水的力與美的結合與體現。水是有力的，也是美麗的，卻也沒有改變不知什麼時候就早已制定的路線，它也許要一直走下去，永無止境。
上善若水，2520xx年前的老子就把“水”的處事原則，作為人們行為的最高準則來推崇。在孔子的眼裡，“水有五德”，德、義、道、勇、法，故“君子見大水必觀焉爾也”。多少精典的話語呀!
孫中山先生在《建國方略》中言，物種以競爭為原則，人類以互助為原則。互助，離不開學水：胸襟大一點，敢納眾流，不辭泥水;方向堅一點，不怕山高，不懼壑深。如是，就能互助匯成河、變成江，就可互助成其大、變為強。
水的精神，水的品格，能夠給人以無窮無盡的啟示。我們要學習水的品格，弘揚水的精神，高唱水之歌，大講水之善，就可以使我們的人格變得更高尚。
在我們的人生道路上，挫折與障礙不可避免，躺倒不乾或憤恨抱怨，只會浪費時間，有時候不是路已走到盡頭了，而是該轉彎了。放手並不意味失敗，放手只意味重新去尋找一條更美麗的路!
水對人類的貢獻，是無怨無悔，義無反顧，毫無保留的。孔子面對洶湧向前的河水曾說：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”因此，活著的人應該珍惜時間，多做一些利己、利人、利家、利國的事情，應該快快樂樂地過好每一天。
生命之初始於水，從此水的奉獻無處不在。從此小河不停地奔流歌唱快樂。
地球和人類永遠喜歡水、離不開水，上善若水、水滴石穿，以柔克剛的溫潤堅韌氣質;柔情似水、高山流水、水到渠成，溫暖而幸福的辭彙;滄浪之水、水中花、水中月，網路中與水有關的虛幻記憶。有緣的是自己居然從事著與水有關的工作。
有時只要一滴甘露，就能復甦一個乾涸的靈魂。有時只要一口水，就能重獲一個人對世界的愛。水，潤澤著萬物的生命，這就是小河不停地奔流歌唱快樂的理由：我奉獻，我快樂。
水的最高智慧在於它的自信，它知道自己的價值，知道在這世上惟一能阻止自己前進的惟有自己，自己才是自己最大的敵人。前進，前進，沒有直線就走曲線，沒有機會就蓄積力量，快樂的等待、快樂的繞行、快樂的前進，快樂是水的主鏇律。我喜歡水的清澈，更喜歡水的靈動。很想很想去看看海。去看看水的歸宿是怎樣的一幅波瀾壯闊。一汩汩柔和的清水，日夜奔波，向前，向前……
朋友，當你的人生出現了困惑就去看一看，聽一聽，水在那裡，一直在那裡快樂著!流水之道，既是自然生存之道，亦是為人處事之道。流水之德，那當是做人之德。取其道，效其德，如此，不但能實現人與自然的和諧共處，還會給平凡的生活帶來許多雅興和人生趣味。願我們的人生都能夠像水一樣流淌、像水一樣的生活、像水一樣的前進、像水一樣的快樂!
世間的水，滌盪靈魂的瓊漿玉液。當我們遇見了困難，努力了，無法戰勝它，不如像流水一樣，在大山旁邊尋找較低處突圍，依山而行，借勢取徑。只要我們不忘努力，不斷奔突，也一樣能夠走出困境，到達遠方，實現夢想!
作者：陳景勝