通過讀《出師表》隨筆，我們可以更加了解出師表這篇文章。下面是小編精心為你整理出師表讀書隨筆，希望你喜歡。
出師表讀書隨筆篇一
讀罷《出師表》，掩卷深思，一位為國為民鞠躬盡瘁、死而後已的諸葛亮仿佛就站在面前。
《出師表》是諸葛亮分析時局，把握戰機向蜀後主劉禪提出的出師攻魏的意見書。作者在表中反覆勸戒劉禪要繼承先主遺志，勵精圖治，嚴明法紀，以完成興復漢室、統一中原的大業，表現了他偉大的抱負和忠於蜀漢的決心。
諸葛亮知道，獎罰應該一致，否則人心不服。他寫道：“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也”。對於蜀國的人才，這位蜀相也很有了解：“侍中侍郎郭攸之……悉以咨之……有所廣益”進行了廣泛的推薦。這突出表現了他一心為國毫無私心的磊落胸懷。“親賢臣、遠小人……”諸葛亮已經洞察了這一點，力諫君王不要親近小人，因為親近小人會給國家帶來禍患。聯繫實際，親近小人而疏遠君子者，仍大有人在。有些單位的領導人喜愛聽身邊心術不正的下屬講恭維的話，拍他的馬屁;面對逆耳忠言，卻置之不理，甚至會找莫須有的“罪名”，把講正氣的同志“調離”。我實在想不出他們面對古人“親賢疏佞”勸戒的心理狀態，也許這些所謂的“領導”根本就沒有讀過《出師表》吧!
諸葛亮率兵出戰，甘願立下軍令狀，“不效則治臣之罪，以告先帝之靈。”多么豪爽耿直。如今又有多少人，口口聲聲說什麼一定要把“效益搞上去，否則……”“一定要以廠為家”。可是廠子倒閉了，他卻拍拍屁股一走了之。更有甚者用送禮行賄的手段，異地為官，另謀高就，繼續揮霍、攫取。這比起蜀相諸葛亮，怎不汗顏?
“出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟!”諸葛亮的高風亮節，至今令人懷念，讓人敬仰。我讀《出師表》更加深切地體會到，唯心中裝著國家和人民的人，歷史才不會忘記他。
出師表讀書隨筆篇二
《出師表》是一篇好文章，而作者諸葛亮，卻不太像一個好人。
看到這兒，你應該有點兒奇怪吧?諸葛亮不是大忠大貞救蜀救漢的英雄嗎?我不反對以上觀點，但要加上三個字：對劉備。
諸葛亮對劉備可謂是畢恭畢敬，對劉禪呢，則是動不動就拿“先帝”出來嚇唬人，我仔仔細細地數過了，《出師表》中共出現了十二次“先帝”，而“陛下”這個詞，只出現了七次。
《出師表》對封建社會而言，是一篇大逆不道的奏摺。什麼叫：“然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，以報之於陛下也。”說穿了也就是這些臣子為什麼替你賣命?還不是看在你爹的面子上，只不過是來還人情的。否則早就撂挑子不幹了。
還有這一句：“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。”諸葛亮無緣無故不陰不陽來這么一句是啥意思?暗喻什麼呢?這是說劉禪是亡國之君還是興國之主?會做閱讀題的同學都知道，只要聯繫上下文，便可以在一秒鐘之內完成這道送分題，答案是前者——亡國之君。這就充分說明，諸葛亮是恨不得早點兒讓劉禪滾蛋，然後他本人就可以實現一下劉備的遺願(你諸葛亮可以自己做皇帝)。
整篇《出師表》我認為是大逆不道的還是：“後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，而來二十有一年矣。”這，這……背義棄恩，天人共戮!單就“”這一句話，便把關羽、趙雲等功臣忘與腦後，將建蜀國，抗擊敵軍的功勞全攬到自己身上了。而且，還頗為得意，倚老賣老。
《出師表》雖說在封建社會時期是逆文，但時至今日，大家應該換一個角度去解讀這篇文章。
出師表讀書隨筆篇三
《出師表》是諸葛亮分析時局，把握戰機向蜀後主劉禪提出的出師攻魏的意見書。作者在表中反覆勸誡劉禪要繼承先主遺志，勵精圖治，嚴明法紀，以完成興復漢室、統一中原的大業，表現了他偉大的抱負和忠於蜀漢的決心。文章以其超人的忠誠自然流淌出至誠的語言，感人肺腑。讀罷《出師表》，掩卷深思，一位為國為民鞠躬盡瘁、死而後已的諸葛亮仿佛就站在面前。
在《出師表》中，諸葛亮肩負丞相之任、深懷託孤之情和憂慮國事之心，表達了他對蜀漢政權的忠誠，並以此來感動群臣，激發後主，報答先帝之殊遇，完成先帝之遺願。他受任於敗軍之際，奉命於危難之間，他夙夜憂嘆，恐託付不效，他五月渡瀘，深入不毛，他還要獎率三軍，北定中原。
讀罷此表，不由讓人心潮湧動。而此時的蜀漢，國力貧弱，後主昏庸，北方未定，漢室未興，可謂內外交困，憂患深重。此種情勢，要想實現先帝之遺願，匡復漢室，何其困難，這位兩朝老臣心裡不可能不清楚。那么，是什麼支撐著他明知不可為而為之呢?是忠誠，他對蜀漢政權的赤膽忠誠。
臣本布衣，躬耕南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三故臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。這是《出師表》中的一段話。諸葛亮為報劉備知遇之恩，一生肝腦塗地，為劉備出謀劃策，使劉備能夠與曹操、孫權三分天下。
回顧中國歷史，忠誠美德久遠傳唱。屈原悲憤交加，自投汨羅，是忠誠;圖窮匕首見，荊軻刺秦王，是忠誠;蘇武杖節牧羊，是忠誠;趙子龍亂軍救孤，是忠誠;魏徵直言進諫，是忠誠;楊家將血染疆場，是忠誠;岳飛背上的精忠報國，是忠誠;文天祥的人生自古誰無死，留取丹心照汗青，是忠誠。儘管歷史上的忠誠可能會帶有某種局限，但忠誠的精神卻一直為人們所傳揚。忠誠，往往是民族氣節的表現。
革命戰爭年代，無數革命先烈為了中國人民的解放事業英勇地倒下了，他們用鮮血和生命譜寫了忠誠的篇章。和平建設時期，焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、任長霞、張雲泉他們用人的堅毅和剛強完成了黨和人民交給他們的使命，鞠躬盡瘁，死而後已，他們的忠誠沒有驚天動地的炮火，沒有鐵骨錚錚的誓言，只有年復一年，周而復始的平凡工作。試問，天地間還有什麼比這樣的忠誠更偉大更崇高呢?
忠誠是用青春兌現的諾言，是用生命履行的責任。讓我們做一個忠誠的人，一個忠於感情和事業的人，一個忠於國家和人民的人。
青少年是民族的未來，肩負著民族騰飛的重任。而當今社會，人們的物質享受多了，精神追求卻少了，有些人為了一己之利，喪失了做人的基本道德準行，只要有利可圖，還講什麼忠誠。這些人看重的是物質，是金錢。我們有必要提醒自己，加強自身道德修養，守住自己的精神家園。
有人說，偉大的靈魂在考慮兩件事，增強思想和生命。表現在工作崗位上，就要兢兢業業，在我們昆廣網路，抓住難得的歷史機遇，紮根昆廣，建設昆廣。國家正在不斷推進三網融合(電信網、廣播電視網、網際網路)，昆明也被列為國家三網融合試點城市。三網融合為昆廣網路的發展帶來了機遇和挑戰。從機遇來說，廣播電視可名正言順地進軍附加值高的電信、網際網路領域。以此為契機，我國廣播電視將可能由此轉型為全方位的信息提供商，昆廣網路的發展空間將得到極大拓展。另一方面，廣電網路進入電信、網際網路領域的同時，也需向電信、網際網路開放自己原本壟斷的領域。一旦相互進入對方領域，那么一場事關生存發展的競爭自然不可避免。這就需要我們更加努力智慧地工作，在這個歷史潮流中貢獻一生!
忠誠，自古就是一種美德，流逝的歲月、歷史的車輪不但沒有銷蝕它的光芒，相反已經將它打磨的更加光焰奪目。諸葛亮也不再是一個名字，而是一種象徵，是鞠躬盡瘁的象徵，是忠誠的象徵，是華夏民族傳統美德的象徵。
南宋著名詩人陸游在他的《書憤》中寫道：出師一表真名世，千載誰堪伯仲間!，諸葛亮永遠是茫茫銀河中一顆不會褪色的明星!諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。他的英名，他的品德，早已超越了時間和空間的界域，千古傳頌，令人肅然起敬。他最終將自己鑄成了一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有高度道德品質的人。讓我們在歷史的長河中起慢慢品位諸葛亮與他的《出師表》吧!