為人師表，教書育人，是師德師風的表現之一。那師德師風的隨筆都有哪些?下面是小編精心為你整理師德師風隨筆，一起來看看。
師德師風隨筆篇一
當我們踏上三尺講台的那一天，也就意味著踏上了艱巨而漫長的教育之路。古今中外，教師職業都被看作一項神聖而崇高的事業，被寄予了很高的期望和無限的崇敬。古代大教育家荀況有雲:“國將興，必貴師而重傅;貴師而重傅，則法度存”。別林斯基在《新年的禮物》中寫道:“教育者多么偉大，多么重要，多么神聖。因為人的一生幸福都操縱在他的手中”。在日本，“老師”這種職業曾經被叫作“聖職”。所謂“聖職”，即跟中文裡的“詩聖”“聖手”的“聖”一般，不僅僅指在學問方面，而且還在做人方面具有最高的智慧和道德。
良好師德師風的形成，絕非一朝一夕之功，在制度約束的基礎上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習慣，在學生中樹立良好的 。 師德，即教師的職業道德;師風，即教師的行為作風。對一個教師特別的重要，因為，教師是學生行動的標桿。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。對於問題，不少教育家及國家領導人曾有過精闢的論述:孔子提出:“躬自厚而薄責於人”，“以身立教，為人師表”等;xx同志也說過:“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。” 綜上所述，我們清楚地意識到:正確認識自身的職業價值，倡導愛崗敬業，強化責任意識，是社會對教育職業道德的必然要求。由此可知，作為教師，我們要把學生培養成大家都願意接近的人，我們就要注意培養學生的道德，而我們要使學生成為有道德的人，就要讓學生願意和我們接近，以便對學生施加大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人。
首先是要熱愛教育。教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業理想的翅膀，教師的工作是神聖的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。“育苗有志閒逸少，潤物無聲辛勞多”。一個熱愛教育事業的人，是要甘於寂寞，甘於辛勞的。這是師德的首要條件。
其次是要熱愛學生。教師必須關愛學生，尊重學生人格，促進他們在品德、智力、體質各方面都得到發展。朱小曼曾說:“離開感情層面，不能鑄造人的精神世界。”教育，首先應該是溫暖的，是充滿情感和愛的事業，教師應多與學生進行情感方面的交流，做學生的知心朋友。愛需要教師對學生傾注相當的熱情，對其各方面給予關注，愛將教學中存在的師生的“我”與“你”的關係，變成了“我們”的關係。愛師與學生相互依存中取得心靈達到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔挫折的煩惱。和諧的師生關係，是促進學生學強勁動力。愛生是衡量一個教師師德水平的一把尺子。
師德師風隨筆篇二
師德師風所包含的內容，自古就是“教書育人，為人師表”。我從小就希望長大做一名教師，如今做教師已經有二十幾個年頭了，想想自己所走過的路程，，對照 “教書育人，為人師表”這個基本內容，深有體會。
自己選擇了這個職業，在政治思想方面，能堅持學習，努力提高自身的思想政治素質，學習《教育法》、《教師法》，按照《中國小教師職業道德規範》嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。 “為教育事業奮鬥終身的獻身精神，”把忠誠於人民的教育事業，看成最高美德，時時激勵我，要像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人;工作上勤勤懇懇、兢兢業業，服從領導，不打折扣，認真、完成學校領導交給的各項工作任務，並用“學為人師、行為示範”的要求來約束自己，做家長認可，學生喜歡，學校放心的“三滿意”教師。 在平時我經常進行自我反省，時時處處對自己嚴格要求，查找不足，努力營造一個好老師的形象
到底怎樣做才能塑造一個好老師的形象，讓學生喜歡上你呢?我認為教師專業水平的高低是學生喜歡的標誌之一。王崧舟老師說過:一個優秀的教師，必須有四大支柱，有豐厚的文化底蘊支撐起教師的人性，高超的教育智慧支撐起教師的靈性，宏闊的課程視野支撐起教師的活性，遠大的職業境界支撐起教師的詩性。是啊，一個沒有豐厚的文化底蘊的教師，根本不可能給學生的生命鋪上一層溫暖的、純淨的底色。博學多才對一位教師來說是十分重要的。因為我們是直接面對學生的教育者，學生什麼問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處於靜止的狀態，它在不斷地豐富和發展，每時每刻都在日新月異地發生著量和質的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數字時代”、“網際網路時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處於不斷更新的狀態，跟上時代發展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水。
要做一個學生喜愛的老師，不論在生活上，還是在學習上，都要給予必要的關心和幫助。學生鬧矛盾，我給予合理的處理;學生犯了錯誤，我耐心地進行教育，使學生真正認識到錯誤並及時改正。我還抽時間給學生談心、交流，和學生共同活動，縮短了師生距離，增進了師生間的相互了解等等。熱愛學生，還表現在老師對學生的尊重和信任，以及對學生的嚴格要求。平時我很我注意尊重學生的人格，了解學生的個性，相信學生，關心學生。對學生既嚴格要求，又注意他們的個體差異，區別對待。對程度、水平不同的學生，採取不同的教育方法。特別是差生，給予更多的關心，不讓一個學生掉隊，盡最大的努力使他們健康成長。
我們國小老師，跟學生的接觸尤其多，老師的言行直接影響他們。所以我們教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發展。熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅是從老師那裡獲得知識，更重要的是得到老師的關愛。據有關調查表明,喜歡淵博知識型老師的學生占31%;而喜歡具有師愛型的學生達到53%，他們希望自己的老師溫和、可親，具有愛心。由此可見，在學生們的心中，一個富於愛心的老師遠比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。學生表示:對有愛心的老師他們會自覺尊重教師的勞動，十分願意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們願意向老師袒露內心世界，分享自己的喜怒哀樂。教育需要師愛。沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛是基礎，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻這種師愛，既是教育成功的關鍵，又是衡量一位教師素質的重要內容。如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。李叔同先生的為師之道。他就是把學生當做人來看的，當做平等的人，堪與尊敬的人。而不是把學生當做下級，當做可以隨意訓斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點。他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴，不顧學生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道:“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，老師對學生不要體罰，不要訓斥，不要高高在上，而應該像李叔同先生那樣，做一個和氣的人，一個嚴謹的人，一個值得尊敬的人，一個堪為師範的人。學生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學生的批評，恰當的，就是一種激勵;不恰當的，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術不在於傳授知識，而在於激勵、喚醒、鼓舞。教師還要轉變教育觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關係。
通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，做學生喜歡的老師，並不斷更新、充實自己的知識，做一個學生喜愛的老師仍是我努力的目標。
師德師風隨筆篇三
作為一名教師，尤其是一名共產黨員，認真學習“三個代表”的要求，以高度的政治責任和崇高的歷史使命感，發揚優良師風，弘揚崇高師德。
(1)不斷加強學習，提升自我，完善自我。
社會在發展，知識在更新，知識容量在擴大。不學習，就跟不上時代的步伐。只有不斷學習，才能夠不斷充實自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學校教育雖說由師生兩個主體共同完成，但教師的主導、導向作用是十分重要的。用什麼樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來完成自己的教育、教導，將直接影響到學校的教育教學效果。只有不斷學習，才能不斷提升自己、完善自己。
(2)加強師德建設，提升自身素質。
教師的責任是教育學生，然而學生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進教育教學的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的教師隊伍。這支隊伍要全員有意識、人人有責任，人人都要成為學生心目中的道德權威。教育是心靈與心靈的交流，對學生道德紀律的實施需要藉助的是教師的道德權威，而不是行政手段，更不是紀律強權。道德權威來源於教師的師德，教師的人格力量。
(3)“心中有學生”，多一份關愛，多一份牽掛。
在我們心中要有學生，要充分認識到學生在學習過程中的主體地位。每位教師要重視感情上的薰陶。在教育教學過程中要特別注意與學生心靈的溝通，自覺地把培養美好感情作為教育教學中的一項重要內容和目標。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩句說:“隨風潛入夜，潤物細無聲”與其說的是春雨滋潤萬物的特點，不如說是教師的感情特點。