朝花夕拾是魯迅寫的。那關於它的讀書隨筆都有哪些內容?來看看小編精心為你整理朝花夕拾讀書隨筆1500字，希望你有所收穫。
朝花夕拾讀書隨筆1500字篇一
耳熟能詳的書名《朝花夕拾》，詩意的如畫一般，清晨飄落的花瓣在傍晚的小徑上緩緩拾起，思緒仿佛在這一刻打開了，童年時代的記憶一波一波地襲來，讓你措手不及。
魯迅先生的回憶性散文著作呈現在面前，輕輕翻開書頁，隨他一塊去童年找尋美好，也許那一去不返的童年將會是一生最值得紀念的時光。
首先是《狗?貓?鼠》，光看名字一頭霧水的我接著往下看吧，狗是仇貓的，而貓自然是仇鼠的，原來是這樣的邏輯。瀏覽文章，主旨清晰明了，文中表述了貓對弱者“盡情折磨”“ 到處嚎叫”，時而“一副媚態“，這些特性使作者厭惡，給人以虛偽，做作的樣子，令人憎惡而不免不寒而慄，是否身邊處處都滿藏著這些所謂的“正人君子”呢?只會肆意的散步謠言而又刻意顯得清高而終日無所事事。突然 ，角落裡冒出一隻可憐的小隱鼠，急忙抱著受傷的它來回的走，傷情漸漸好轉，竟和“我”做了好朋友，意外總在不言中，活蹦亂跳的它竟一下子消失在“我”的世界，經過查證，竟是遭到非人的摧殘，心中不免傷感，但也只能作罷，旨在表達對弱者的同情和對暴虐者地憎惡。
其次，阿長閃亮登場，描繪了“我”與保姆阿長相處的情景，感人而不失風趣，讓我們去瞧瞧。遍讀全文，不難發現我對於這個長媽媽可謂是又愛又恨，又喜又憂，當然，這也揭示了一大真理，人，總是有兩面性。看看下面這份簡歷，相信你就會知曉緣由了。
姓名:長媽媽 性別:女 性格:迷信、粗魯、切切嚓嚓，嘮叨、樸實、善良 事跡:1、背地裡說長道短，切切嚓嚓，睡覺總擺“大”字，讓“我”萬般無奈 2、按禮節辦事，教會“我”許多繁文縟節，還給“我”講長王的故事3、歷經千辛萬苦幫“我”買《山海經》。
長媽媽就是這樣一個人，你了解嗎?據猜測，本文意在表達對長媽媽的感激，敬佩和真誠地懷念之情。對於自己渴望已久的寶書，別人都買不到，一個不識字的阿長竟買到了，還把它當禮物贈送給“我”，讓“我”感動不已，以前一切不快在那一瞬間瓦解，她的種種缺點仿佛也在頃刻消失的無影無蹤。願仁厚的大地默默保佑你，“我”的長媽媽。
精選NO.1 《瑣記》內容:記敘作者為了尋找“另一類的人們”而到南京求學的經過
概況:描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱辛，批判了洋務派辦學的不可靠，使得整個社會“烏煙瘴氣”。
自 白：“最初接觸到《天衍論》。懷著無比激動的心情，不顧前輩的反對，不停地吮吸著書中的精闢的理論。
表現：對探求真理的強烈欲望。
心得：鴉片戰爭後，中國人曉得應該做些救國的措施了，於是，便有了洋務運動，然而這場運動最終以失敗而告終，只僅僅是封建統治者的自救運動，而本質是清政府的軟弱無能帶來的災難，如若不推翻它，根本無濟於事，而蘊涵真理的《天衍論》卻無人問津。事實證明：探求真理是需要過程的，而過程卻是漫長的，所以，真理總是掌握在少數人手中。
精選NO.2 《藤野先生》
以名為題的“他”是作者在日本求學遇到的一位名師，他正直、嚴謹且沒有民族偏見，不因作者是中國人而歧視他，反而更加重視，友好，說“他的性格，在我眼裡和心裡是偉大的，雖然他的姓名並不為許多人知道”，一點沒錯，也表達了作者對藤野先生的深情懷念。
精選NO.3《范愛農》
大意：記敘作者在日本留學後與其接觸的幾個生活片段
主旨：描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會，追求革命，後又失敗備受迫害的遭遇，表現了作者對舊民主主義革命的失望以及對這位倔強正直的愛國人士的同情和深切悼念。
後三篇精選散文體現了作者在追求真理的道路上而留下的足跡，讓我同你在一起勇敢追求心中的真理，向著美好的未來邁進，真理踏出的未來將會是光輝燦爛的。相信我，我們並肩前進。
朝花夕拾讀書隨筆1500字篇二
魯迅的名字，相信是家喻戶曉的了。讀到他的文章，卻是在課堂上，有一篇課文叫做《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去...... 魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅伢r /> 幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。
魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣;不用在大熱天流汗，有空調。可以吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀，不知道什麼是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至於雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方現在是難得看到飄雪的。記得小時候，上海的某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想像得到當時出家門的時候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴嚴實實的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫院。卻似乎沒有沾到半點雪。印象里是計程車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是“不乖”的表現。回想起來，如果現在的我，仍能想起當年的冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現在，倒寧願忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受!
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院裡讀書，會覺得多少的失落呢?其實，相對於以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看著實事的動盪，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數的活力。又相對於那個封建的年代，現在生活是多么的寬鬆。可是，也不得不說，以孩子們當事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什麼才是我們的快樂。
朝花夕拾杯中酒，這本《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來;鬱悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。
朝花夕拾讀書隨筆1500字篇三
朝花夕拾，顧名思義，清早落下的花朵到了傍晚拾起來。平靜地彎腰，凝視，回憶，撿起。這個原本簡單平和的過程被魯迅先生賦予了新的含義。
他記起快樂的童年，迷信卻仁愛的阿長媽，嚴謹樸素的藤野先生等等一些現在普遍為人所知的人物。我們清楚地知道阿長媽喜歡攤著“大”字睡覺，給“我”講一些客套和迷信的禮數;知道藤野先生與“日本鬼子”慘無人道的形象大相逕庭，“黑瘦的先生”，“八字須，戴著眼睛，夾著一迭大大小小的書”，他嘆息魯迅不再學醫，他是真心希望新的醫學能傳入中國，這個“希望”使得魯迅更感受到藤野先生的偉大之處，我們也是如此。
魯迅在文中讚美他們，沒有歌功頌德，而是還原他們最本真的一面。我看到了魯迅筆下情感豐富、心地誠摯的阿長媽、藤野先生，不過對於我，他們再怎么真切，最多只可算是書中人。而對於魯迅，這些平凡之人都是他生命簿冊中最濃重的幾筆。他的敬意和感激，從每一句話里流露出來，細節是那樣清晰，人物從回憶里走出來，從紙上豎立起來，變得有血有肉，袒露著真實性情。這樣的情感不是普通人能企及和完全吸納的。
很重要的一點便是魯迅先生從不掩飾好人們的瑕疵。寬厚的阿長媽講話、睡覺時令人討厭的聲響、姿勢，加上她恰巧又是個愚昧迷信的文盲，這些劣處並沒有被掩藏，而是大方地擺在讀者面前，與後面的‘三哼經’對照著看，著實被阿長媽感動了一把。的確，人是多面性的，較為完整的人才能打動人心。魯迅自身也一樣，激昂鬥士的形象下，仍有一顆細膩的心保存著所有溫馨的回憶，這些不多見的回憶又提升了魯迅在我們心目中的地位，所以寫評註的老師才會說“《朝花夕拾》讓魯迅得以完整”。
其實我們無法徹底體驗魯迅先生本人所有的想法和感情，就像旁人也無法真正挖掘出我們自己的內心在想些什麼。能做的，只有盡力理解，置身於從一段段樸實機敏的文字中找到真相。
說到完整，像一棟房子，回憶只是屋頂煙囪的部分，大塊的實體磚瓦還是他那些廣為人知的犀利帶著譏諷的文風。
人們常說魯迅是一個批判，揭露現實的文學家。這兩個詞說來容易，要真正做到需要很大的勇氣、執著和懷疑的精神。醫術特差卻霸道十足的荒唐“名醫”，表里不一、陰冷自私的衍太太是兩個標準的反面人物，前者的名氣或許不及後者的響，但卻給我留下很深的印象，因為這類人到今天還時常出現在眼界內。你我一定都碰到過類似“金玉其外，敗絮其中”而且還招搖過市的人，儘管心生厭惡，卻睜一隻眼閉一隻眼，事不關己就好。魯迅不是“懶惰”的人，一方面，“名醫”間接害死他父親，另一方面那股與生俱來的正義感促使他以文字的方式不動聲色又激烈深刻地剝掉了“名醫”那層虛晃無用的外殼。我們的心在得到共鳴的同時，也慚愧於平日裡的漠然無衷。
看到“魯迅先生作賓客而懷橘乎”的時候，不禁笑出聲來，這話套用得有幾分黑色幽默不說，還把矛頭指向某些中國傳統的“虛偽”的孝道，一針見血。我記得自己當初讀到這片文言文時，並沒多大感受，不曾想到這一跪一答竟已成了虛招式。也許我也該對習以為常的事重新抱有懷疑的態度。
觸及“名醫”等接近上層的人的軟肋，又對傳統起了疑心，說三道四。魯迅拿起筆，就好像搬起一塊大石頭，往平靜的渾水裡扔去。濺起的水花給我們自己染上了污點。這么說不對，不是染上，而是本來就有，水這一濺，才變得清晰起來。人人都似乎穿著骯髒的外套，自然有人不滿，批評魯迅，單有一腹牢騷，一腔怨氣，謾罵一切，卻提不出自己的主張。我反對這種說法，《朝》表現出的魯迅，就是他原原本本的模樣，從這原模原樣中我們看到了渾水中潔白的蓮，渾世中清醒激昂的魯迅。如刀刃般鋒利的言語也好，不留情面的嘲諷也好，都是為了喚醒糊裡糊塗入了渾水，還全然不知的眾人，跟牢騷、怨氣又有何干係。主張，我想在當時，迫切需要的不是什麼作家，什麼主張，而是像魯迅這樣，有人情，眼界清晰，並甘願為國家戰鬥的勇士。
在看清無數黑暗的事實，長時間憤慨疾呼後，魯迅並沒有丟失童年或者其他時候遇到的純良之人，而這些人，這些回憶，就更顯得彌足珍貴了。恐怕正因如此，他意識到，自己擁有的除了對“批判”的一腔熱血外，還有那些正慢慢模糊的美好印象——這一生同樣不可缺少的東西。比起戰鬥的勇士，做個拾花者或許更為長久，拾起自己和世人們曾經遺漏的落花，珍藏起來，交付給每一個活在當下的我們。