《徐霞客遊記》是以日記體為主的一本中國古代地理書籍。作者徐霞客在各地遊行，將途中的所見、所聞、所感記錄下來。他一生幾乎都是在旅行中度過，書中突出寫了天台山、黃山、廬山等名山。世界那么大，既然我們暫時去不了，先來看看讀者們對 《徐霞客遊記》中描寫多樣的風景，是怎么說的吧。
《徐霞客遊記》隨筆一
《徐霞客先生年譜》載：“萬曆十三年，丁未(一六O七年)，先生年二十二歲。是年先生始游太湖。母王孺人為制遠遊冠，以壯其行.”
由此可見古人旅遊有一定的儀式，如這遠遊冠，其中定包含了某種期盼或者習俗。到底有什麼說道或者這遠遊冠是什麼形狀，我們未可知，暫且存疑，待進一步考證。
值得一記的是，古人對於出行對於旅遊有著嚴肅的理性的態度，並不象今人這樣率性而為，孰優孰劣?還真不可一言定論哩。
丁文江《重印徐霞客遊記及新著年譜序》載：“三年復入滇，攜棚帳二、仆五、騾馬九，獨行滇東滇北二百餘日，倦甚則取《遊記》讀之，並證以所見聞。”
丁先生在民國三年(1913)游雲南時的裝備情況，不過棚帳二仆五騾馬九，棚帳估計不會太少，起碼能睡下那五個僕人，或者勻二個與丁大人一起睡的可能性不大。棚帳比之我們今天的帳篷的笨拙是可想而知的。
他帶著五個僕人一同出遊卻說是“獨行”，可見旅遊的重要因素包括著志同道合可以一同交流的同伴，不能神交的僕從是算不得旅伴的。那么，今天速配的旅行團中的旅伴呢，是不是今人太不識古人的旅行況味了呢?
北涉玄灞，清月映郭。夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下;寒山遠火，明滅林外;深巷寒犬，吠聲如豹;村墟夜舂，復與疏鐘相間。此時獨坐，僮僕靜默，多思曩昔攜手賦詩，步仄徑，臨清流也。
如上是王維《山中與裴迪秀才書》的一段。王大詩人的確算是一大玩家，他把個輞川山谷打造成私家園林，遊樂其間，加之有好友相伴唱和，真神仙日子也。這段文字是夜半登山的所見所聞所感，很是傳神，很是閒逸。如今的現代人少有夜晚觀景的機會，即使是夜間，旅遊區的景色也很難遇有這種樸實無華的天籟，現代性著實未見得是什麼好東西。
《徐霞客遊記》隨筆二
近日，我讀了一篇名著，名字叫《徐霞客遊記》。讀後深有感觸。徐霞客名弘祖，字振聲，霞客是他的號，明萬曆十四年出生在江蘇省江陰縣。他決心進行自己感興趣的地理考察事業。他喜歡讀地理、歷史和遊歷探險方面的書，嚮往著“問奇於名山大川”的生活。徐霞客埋頭專心攻讀和研究前人的地理學著作，但是，他並不是把前人的著述當作一成不變的經典盲目地相信，而是在吸取前人知識的同時，進行獨立思考。為了搞清祖國河山的真實面貌，徐霞客決定親身進行實地考察。
從22歲起，徐霞客開始了遊歷考察生涯。三十多年間，他先後四次進行了長距離的跋涉，足跡遍及相當於現在的江蘇、浙江、山東、河北、山西、陝西、河南、安徽、江西、福建、廣東、湖南、湖北、廣西、貴州、雲南和北京、天律、上海等19個省、市、自治區。在三四百年前，徐霞客遊歷了如此廣闊的地區，靠的完全是自己的兩條腿。單憑這一點，就足以令人讚嘆不已了，便何況他所考察的主要是陡峭的山峰和急流險灘呵。不難想像，他要經歷多少艱難險阻，甚至隨時有喪生的危險。徐霞客的考察探險活動，持續進行到公元1640年他55歲的時候。當時，他正在雲南，不幸身患重病，被人送回江陰老家，第二年就去世了。可以說，徐霞客把自己的畢生精力獻給了祖國的地理考察事業。
他注意到植物與環境的關係，觀察在不同的地形、氣溫、風速條件下，植物生態和種屬的不同情況，認識到地面高度和地球緯度對氣候和生態的影響。在徐霞客對地理學的一系列貢獻中，最突出的是他對石灰岩地貌的考察。他是我國，也是世界上最早對石灰岩地貌進行系統考察的地理學家。石灰岩地貌還有一大特點，就是有眾多的岩洞。徐霞客親身探查過的岩洞達100多個。
徐霞客不僅對地理學有重大貢獻，而且在文學領域中也有很深的造詣。徐霞客在野外考察生活中，每天不管多么勞累，都要把當天的經歷和觀察記錄下來，堅持寫遊歷日記。他先後寫了20xx多萬字的遊記，這既是地理學上珍貴的文獻，又是筆法精湛的遊記文學。
他的遊記，與他描繪的大自然一樣質樸而綺麗，有人稱讚它是“世間真文字也許是在人生路上，不管我們願不願意我們生下來第一件事就是學會走路，現在我們去某一個地方都有車騎，又方便又快，而徐霞客當時去遊歷了祖國的大好河山，他用的是什麼走遍了大江南北，他用的是一雙腳!讓我們去學習徐霞客的意志力去學習他的精神，讓我們向目標奮鬥吧!
《徐霞客遊記》隨筆三
《徐霞客遊記》是以日記體為主的一本中國古代地理書籍。作者徐霞客在各地遊行，將途中的所見、所聞、所感記錄下來。他一生幾乎都是在旅行中度過，書中突出寫了天台山、黃山、廬山等名山。
與歷代貪戀山水風情的文人雅士寄情山水的情操不同，徐霞客不但對美景發出讚嘆，同時對所到的地理、地質、地貌也有詳盡的描述和科學觀察。
其中給我印象最深的是游武夷山的一篇日記，遊記中用優美細膩的文字描寫了武夷山的美麗風景，突出了武夷山奇特的特點—奇峰峭拔、碧水丹峰，也怪不得武夷山有“奇秀甲東南”的美譽了。在他的遊覽過程中，記錄的“架壑舟”，即是船形的懸棺，最讓我感到新奇，這些古老的懸棺躺在險峻的懸崖峭壁的空隙中，飽受風吹日曬，可沒人知道古人是如何把沉重的懸棺放到幾百米高的峭壁中去的。
“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看岳。”這句詩正是出自徐霞客之口，是他，第一個拉開黃山的神秘面紗，將那數不勝數的絢麗風景公布於眾。他是多么自在和清高啊!他不僅是一位將功名利祿拋之腦後的奇人，也是終身寄情于山水，不被俗世影響的偉人。他的旅行不僅美麗神奇，而且還十分驚險刺激，他已經超越了遊玩的境界，而是徹徹底底的探險了。這種富有冒險精神、探索精神的奇人，不僅會受到旅遊者的推崇，也同樣使身為中學生的我受益匪淺。
書中那一片片壯闊遼遠的風景，一座座高峻雄偉的山峰，似乎在催動我的探索的心，在攀登中獲得樂趣，在探索里獲得知識。