編者按：無論是經商還是做人，做到勤勞智慧、誠實守信、為富行仁，你供奉的財神就靈驗。正當追求財富，合理使用財富，弘揚和傳承財富文化就顯得尤為重要。
走進周至財富文化廣場，分散的注意力立刻集中起來，我把目光專注地投射到那尊高大的雕像上，天空中雲朵北行，視覺中的財神——趙公明向我迎面撲來。
前些年在鄉下住，一進農曆臘月就有不速之客敲門。或是一個老頭，或是一個中年婦女，穿著滿是油漬的大棉襖，肩上背一個鼓鼓的大兜子，見開門，迅速從兜里拿出一張財神帖子遞過來，說道，給您送財神來了。我接過“財神”，他(她)接過錢，朝我鞠一躬，說聲，謝謝!恭喜發財!轉身又去敲下家的門去了。
給你送的是財神，你沒有不接之理，得恭恭敬敬地接下來。一個臘月下來，能接待二三十位送財神的。至於錢，送財神的說憑賞。數九隆冬，大冷的天，你不能讓人家賠上吧。一張財神毛八的成本，總的給人家塊八的吧。還有年午夜發紙之前跑來給你送財神的，你還得多給人家點，得給人家十塊八塊的。大過年的，誰不想圖個吉利呢。
過年那天，把所接到財神帖子拿出來，一看，這些財神都是一個模樣：頭戴鐵冠，手持寶鞭，黑面濃須，身跨黑虎，面目猙獰，周圍有聚寶盆、大元寶、寶珠、珊瑚之類，是從一個模子裡印製出來的，只是紙地、質量、顏色有所差別而已。選一張質地上乘，顏色艷麗，找一適當的地方，恭恭敬敬地貼在牆上，擺上饅頭、水果等供品，上香，膜拜，就把一年發財的希望，寄托在牆上的這位財神身上了。
財神是誰?是民間傳說專司世間財源的神仙趙公明。
相傳，趙公明出生在秦代趙大村的一個貧困家庭，小時候家境貧寒，長大了去給木材商打工，背運木材。因趙公明，誠實認乾，深得工友信任，木材商也十分賞識，多次獲得獎勵。有了點積蓄後，趙公明又向工友借點錢，自己當老闆。由於他有膽有識，誠信守法，買賣興隆，積累了巨額財富。有了錢的趙公明周濟貧困，為富行仁。有人借他錢做生意，遇天災虧了本，一時無力償還債務。趙公明讓其還一雙筷子，抵消所欠的債賬。他還資助國家的軍事行動，親自參軍打仗，十分勇敢。趙公明一邊經營商業，一邊到終南山樓觀拜訪高道，精研道理修得正道。
趙公明的傳說，入了明代作家許仲琳(一說陳仲琳)的“法眼”，被寫入了《封神演義》，姜子牙封神時，趙公明被封為"金龍如意正一龍虎玄壇真君"，統帥"招寶天尊蕭升"、"納珍天尊曹寶"、"招財使者陳九公"、"利市仙官姚少司"四位神仙，專司迎祥納福、商賈買賣。民間認為趙公明手下所掌管四名與財富有關的小神，其分別是招寶、納珍、招財和利市，因而被民間譽為武財神。
不難看出，趙公明經商發財，財源廣進，除了他勤勞智慧外，緣於他誠實守信、為富行仁的經商理念和理財觀念。那么，把趙公明被寫進《封神演義》，被封為專管世間財富的神明，乃至被民間頂禮膜拜，譽為財神爺，其目的是不是為了弘揚和傳承勤勞智慧、誠實守信、為富行仁的經商理念和理財觀念呢?
千百年來，事實證明，無論是經商還是做人，做到勤勞智慧、誠實守信、為富行仁，你供奉的財神就靈驗，趙公明就會保佑你日進斗金，財源廣進。否則，巧取豪奪、缺斤少兩、違法失信，縱有千金，敗落也是遲早的事，即使天天跪求，財神也會棄你而去。特別是那些權錢交易，斂錢成性的貪官，等待他的終究是鐵窗牢門。所以，面對時下有些人缺乏財富倫理，心智迷亂，什麼錢財都想要，什麼錢財都想撈的現實，引導人們正確對待財富，正當追求財富，合理使用財富，弘揚和傳承財富文化就顯得尤為重要。
前幾年，西安市政府和曲江新區，在財神趙公明的故鄉——西安周至集賢鎮趙代村，打造了一個占地五百多畝，趙公明財神廟的建築群，建有財富文化廣場，財神殿，趙氏宗祠，財神街，赤松殿、三宵殿及財神客棧、演藝廳等等，吃住玩，購物和娛樂一應俱全，流光溢彩，富麗堂皇，規模宏大，氣勢恢宏。大手筆，大氣魄，高瞻遠矚，對推動旅遊事業發展，特別是對弘揚財富文化的作用，不可小視。
那天正逢好雨，細雨如絲。在財神街、財神殿、赤松殿、三霄殿、茗心閣，遊人如織，香火繚繞，頂禮膜拜。搖錢樹，招財童子，祈福金蟬……在這裡人們對財富的渴望昭然若揭，躍然於外。來來往往，熙熙攘攘。那些來自全國各地的大小商人，還有普通百姓，他們求財神，拜財神，祈求財神賜予財富。是啊，古往今來，誰不想富裕些，誰不想讓生活好些，再好些呢。
我漫步在細雨中，盡情的享受風雨吹打中的遐想。我想到了那句“人為財死鳥為食亡”，想到了那句“富在深山有遠親，窮在鬧市無人問”，還想到了那句“君子愛財取之有道”。我問朋友“君子愛財取之有道”的“道”在哪?朋友指了指問道閣門前匾眉上的四個字——財道在德。
作者：車承金