第一篇範文：看見讀後感
這是一個關於故鄉、環境、經濟、降的故事。柴靜講述的是臨汾，我卻想到自己的家鄉。
小時候家裡有一個燕子窩，早上常常被鳥兒叫醒。課本上說四季變遷，鳥兒會南北遷移，家裡的燕子真的是春天來秋天去，自己常常想他們在南方是不是也有一個像我家這樣的房子呢？後來去外地上學，也不知道從什麼時候開始那些燕子再也沒有飛回來。
小時候很喜歡冬天，因為冬天經常會下雪，很大很大的雪。上學的時候，從家門口開始攢一個小雪球，然後就在地上滾雪球，一邊走一邊滾，等到了學校，正好可以滾出一個雪人的頭。每次下雪就會看到很多的雪人，我喜歡拿一些樹枝插在雪人身上，一個好好的雪人往往被我搞的滿目瘡痍，那時候的自己真是邪惡。也不知道什麼時候開始，雪越來越少，越來越小，記得有一年都沒有下雪。
小時候上學的路是一條土路，每到下雨的時候就泥濘不堪，非常難走。雨過天晴之後，地面的表層會被曬乾，硬梆梆的，但是下邊還是濕濕的泥，走上去軟綿綿的，仿佛騰雲駕霧一般，但是要小心，有時候表層比較薄，太過用力就直接踩到泥里去，那就回家等著媽媽罵吧。後來那條路變成了水泥路，下雨天也一樣好走，但是汽車越來越多，空氣越來越差。整條路上瀰漫著一層灰黃色，汽車過去，是難聞的尾氣味道。以前可以在路上隨意的跑來跑去，現在要小心各種車輛，有時候想要走到馬路對面都要等個十幾分鐘。
柴靜說，臨汾很多地方因為挖煤地下都已經空了。我聽別人說，我們那裡因為挖鐵也空了，國道上好多塌陷區的提醒標誌。
柴靜說，臨汾的地下水已經被污染了。我想起小時候自己在河裡玩，沿著及膝的河水，可以走一個下午，而現在那條河已經又黑又臭，靠近一點就噁心的想吐。
柴靜說，臨汾有在加強環保，但是效果不怎么樣。我看到周圍的工廠從冒黑煙變成冒白煙，但是大的工廠越來越多，整個城市的天越來越黃。
我明白很多不好的事情都有很複雜的原因，指責誰或者懲罰誰，都不見得有意義。我更加明白自己無法改變家鄉所發生的一切。我只能做到逃離，逃得遠遠的。
第一次來到深圳，就喜歡上這個綠綠的的城市。我第一次知道原來空氣可以清新，一雙鞋可以穿一個月都不用擦。
身在深圳，我常常想起家中的親人，想起那些我記得或者不記得的同學，我想起那片灰黃的天空，那撲面而來的塵土飛揚。我也常常想起小時候那漫天的鵝毛大雪，如此的美麗動人。
第二篇範文：看見讀後感
今天華東、華北很多地方下起了雪，我們這也是，上午的時候豆大的鵝絨般的雪花從天而降飄飄灑灑的，一點風也沒有，沉靜而從容，雪下的有幾分慵懶和悠然，想來“鈴兒響叮噹”唱起來的時候天空中也是這個樣子吧……
這樣陰沉下雪的情況下，窩在家裡看書是最好的選擇，我看的是央視主持人柴靜的新書看見，看了一大半寫寫我的感悟：
小時候我們上學的時候都唱過這樣的歌：“白臉的曹操，紅臉的關羽，黑臉的張飛叫喳喳……”但凡知道一點京劇常識的人知道，白臉的曹操是奸的，紅臉的關羽是忠的，黑臉的張飛是鬧騰的，但我原以為這不過是戲，後來我看了柴靜的書才反思了一下自己：原來我早已經活在了戲裡，那么黑白分明，意味著世界上就只有這兩種顏色而已……
細細想來，也許不光是我，小時候課本里的董存瑞、黃繼光和千千萬的紅軍戰士哪一個不是高大全？說起日本鬼子，哪一個不是壞事做絕？現在過去了這么多年，我們變了嗎？其實未必！
現在所謂的家庭倫理劇（也稱婆媳劇）越來越多，但好的作品屈指可數，大部分的這類電視都把婆婆妖魔化了，把媳婦祥林嫂化了，把丈夫夾板化了，把孩子道具化了，我很不喜歡這類電視劇，原來不知道為什麼，現在明白了，因為這些號稱“高於生活”的作品壓根寫的就不是生活，寫的也不是人，只是一個個極端的符號，善惡一眼就看到骨子裡……
看著柴靜的書我發現了這個問題，我們現在人越長越大，信息越來越全，但思維架構越來越簡單，就好像京劇里的臉譜，好壞什麼的看一眼就知道了，可是作為這世界上最複雜的動物不應該是這樣的……
我想起那些因為一個自己都不知道在哪的小島去砸車的人，想起了在網路上咒罵的人（咒罵的人里有時候包括我），我們判斷的方式越來越簡單，只要發泄和怒吼就夠了，不用知道背景，也不用知道過程，一句話或者一個觀點可能引來一陣喝彩或者是圍攻！
柴靜的書里和視頻里寫過採訪過歸真堂的邱淑花和虐貓女作為一個保護動物者我曾經大罵這些人，甚至想著一個天雷劈下來將這些人化為灰炭…但是我看了柴靜在採訪邱淑花的視頻時，我一開始認為柴靜有些過於寬容或是縱容這樣缺德帶冒煙的人，但過後想了想釋然了：
客觀和理性才能理順事情找到問題的源頭，作為一個動物保護者我略感遺憾，但是我很欣慰，因為如果沒有這樣的人問題可能只能激化卻解決不了……
邱淑花和動保志願者再大的問題是道德和觀念上的差異，邱認為熊只是國家合法的商品而已，而志願者則認為熊首先是一個不應該被傷害蹂躪的生命……所以我不準備原諒那些傷害動物的人，他們也不配得到原諒，不管什麼原因，都不是理由，但我不得不承認在當下的這個國度他們合法！
在採訪虐貓視頻的製作者時，他說只要錢夠了，合法，這事就能辦！但柴靜問“如果違法呢？”答：“多少錢也不乾（敢）！”所以我得出一個結論：只有法律才能威懾和約束此類人性道德中最黑暗的事情發生，那么怎么才能立法呢？
最早的動物保護法誕生於英國，20世紀初英國人因為鞭打馬匹而產生對人道對待動物的討論，雖然最初立法沒有成功，但是隨後終於在數年後確立了動物保護和動物福利中的各項準則，在之後的一百多年裡有全世界一大半的國家和地區出台了相關法律，但時至今日中國還沒有這樣的法律，而之所以出現這樣的法律我想是因為首先是物質上升到了一定的高度，其次是允許人表述自己的建議……
上一篇部落格，我寫了一篇“致李承鵬”的部落格，本意是祭奠我們在碰撞中升華的思想並不想選邊站隊，但有兩位博友覺得我的部落格太淡，覺得什麼也沒寫，還有一位覺得按照馬列的鬥爭哲學凡是於己不同的都要黨同伐異……越來越簡單的觀念自然不用浪費時間和頭腦，能發泄就行，但是這樣的東西是否對我們有所裨益呢？
我只能說如果到了這個年月我還不能做到求同存異，尊重別人，那我就不能稱自己為正確，甚至不能說我鮮活，那我只是附庸和行屍走肉……
學會獨立思考，可以表達思緒，但儘量不要偏激，能了解背後的本質，能包容別人的觀點，客觀的評價事物，最後找到不合理的邏輯並為之努力去修繕它我想這就是這本書想要告訴我的！
給你自由，你不獨立，仍是奴隸——胡適。
第三篇範文：看見讀後感
在看見一書中，作者柴靜在書中生動形象的利用自身在新聞採訪工作之中印象深刻之事，讓人們看到了許多平時看不到的人與人之間最真摯、最美好的情感。其中，最讓我感慨的就是那篇記錄非典的文章，在這本書中，柴靜用了大篇幅的筆墨描寫了在非典中那些最不應人注意的事物。
看來這篇文章，我感慨萬千，我看到了工作人員對工作的執著、堅持、竭盡全力；那些醫護人員儘自己所能，在絕望中尋找那萬分之一，渺茫得不能再渺茫的希望，他們對於SARS患者不是遠離他們或是放棄他們，而是為了他們不惜付出一切力量，就在旁人對SARS患者躲得遠遠地，不敢靠近之時，他們與病者保持著最近的距離，用自己那火熱的心去感染每一個病患，讓他們對自己有信心，同時，醫護人員又想方設法地讓病人康復，能在這個世上多活一些時日，他們才是最偉大的人！
許多年後的今天，當我們再想起SARS這場浩劫時，傷心難過之餘，免不了有些惋惜，若是當時的醫學能像現在這樣發達，那那些醫護人員也就不會束手無策，只能眼睜睜地看著一條又一條的生命就這樣灰飛煙滅，他們可以保住更多人的生命；若是當時的信息能像今時今日這樣方便，快捷，也許廣大民眾就能知道非典的可怕，能提早防範，有關部門也就不能像當時那樣一瞞再瞞，才使簿迅速擴散；當時，醫用設備緊缺，有許多人不能進入部，只能等死，如果，在當今社會，這些人也就不用在絕望中離開。
然而，在SARS中，我們看到了任何事物都無法隔絕的親情，柴靜在書中描繪了這樣一個家庭：一個醫療系統的官員患上了SARS，回家又傳染給了妻子和兒子，他們好不容易爭取到一個病床，卻讓給了兒子，夫婦倆發燒燒得渾身發抖卻只能坐在板凳上輸液，當孩子痊癒時，他的父母早已過世。在死亡的面前，他們沒有絲毫的恐懼，因為他們擁有溫暖，他們被許多人關心著，他們是幸福的。
非典就這樣結束了，這場災難帶給我們無限的思索。
第四篇範文：看見讀後感
跟了一迴風，利用十一天時間讀完了柴靜的看見。也可能是自己不經常看電視的原因，甚至在電視上沒有見過柴靜，只是偶爾登一下她的部落格。
看見讀後，感覺作者是用心在寫書，就像是對讀者講述一件件自讀後感己親身經歷的事情，並且講出了自己的所思所想和酸甜苦辣，以及自己內心的感受，讀來讓人有特別真實的感覺。
讀罷第一章，最直接的感覺，就是做什麼事想做好都不容易，做記者也是一樣。想要在同行中站住腳並出類拔萃，必須要付出比常人多得多的努力，具備超強的抗打擊能力；作者剛進入央視，經歷了工作和思想上的轉軌，經受了各種考驗。其中有這些句子，讓人感受頗深。
“每次重錄的時候，都得深更半夜把別人叫回演播室，燈光、攝像後來已經不吱聲了，也不問，沉默地隱忍著。錄完，我不打車，都是走回去，深一腳淺一腳，滿心是對他們的愧疚。”
“批評你不可怕，對你失望才可怕。”
“上樓的時候，我深呼吸；下樓的時候，我深呼吸。我看著電梯工，她松松垮垮地坐著，閒來無事，瞪著牆，永遠永遠。我強烈地羨慕她。”
“上班時只有在洗手間，我能松垮兩分鐘。我儘量延長洗手的時間，一直開著龍頭，一邊深呼吸，看著鏡子裡的自己。”
“我每天上午報三個選題，下午聯繫，晚上錄演播室，凌晨剪輯送審。”
作為國家電視台的記者，作者非常熟悉國外同行中代表人物的思想、典型做法，可見作者有很紮實的基本功，特別是愛好學習。
第一章以後的內容，主要是記述作者經歷的幾件有代表性的事件，或許對其本人是感觸最深的。讀了這些內容，我很自然得出那個被許多人說了許多遍的結論，“人是複雜的”，有許多在常人看來非常不可思議的事情，但在當事人那裡卻很自然的發生了，而且是那樣順理成章，比如同性戀、家暴、虐貓事件、藥家鑫事件。存在的就是合理的，這些事件的背後都有其發生的必然因素，當然，並不是說有些事是可以原諒的，但要想深入了解一些事情的來龍去脈，必須站在當事人的角度，走進他們。現實生活中，要想避免一些悲劇的發生，必須要有預見性，把工作做到前面。
第五篇範文：看見讀後感
在接觸看見之前，對於柴靜我算是一無所知，很無意地從同學裡借到書看了下去，就情不自禁地讀了下去。看見雖然是柴靜10年從業來的自傳性作品，和其中我所拜讀過的名人自傳比如巴菲特自傳、賈伯斯傳比較起來，看見對於作者自己的成功的方面和經驗描述幾乎沒有，而是運用了大量的細節描寫和心理描寫，既是生動地還原了作者本人親身經歷的重大事件的過程，同時把事件任務包括柴靜自己的感受相當細膩的表現出來，表現了柴靜在苦難和苦澀下內心和能力一步步地艱難成長。
看見一書涉及了相當多的中國重大事件，幾乎所有的重大事件我們都能看到柴靜奮鬥在最前線奔波不停的身影，在這奔波之中也讓她逐漸的成長起來。對於我而言，看見讓我能有一個機會重新審視那些曾經震撼我們的事，有一些事當時我還年幼，只是跟隨著當時主流媒體的看法。能在時隔多年後能再次看到事件的真相的還原，更多的是修正了一些對事情的偏見，有了更深刻更準確的體會吧。
印象最深刻的首屬藥家鑫事件。看見讓我們有機會從藥家鑫的內心想法的角度再度審視整件事的經過，而讓我居然驚奇地發現這個被全中國主流媒體斷定為“殺人魔”、看似罪無可赦的藥家鑫竟然也有那么無奈的一面，而他更像是一個選錯了方式的孩子，令人惋惜。看見還讓我們看到了“非典“時期從醫人員的艱辛和巨大的生命風險，每一天都與死神是如此的近；讓我們看見了還有盧安克那樣默默無聞地為我們農村教育事業奉獻的外國人……沒有看見，沒有柴靜的積極尋求和發現，也許許多事情的真相和許多默默無名的人就將這么一直被淹沒在時間的潮流中了。勇於質疑並盡力挖掘真相正是柴靜在看見中所散發出的作為一名記者最最珍貴的精神也是我被看見深深吸引的原因吧。回到自身反思，那股“打破砂鍋問到底”的幹勁算是我缺少的吧，更多時候是在對事事保留著淺嘗輒止的態度，過去的是因為學業排的時間很緊張實在是很少時間做些自己的事，淺嘗輒止無可厚非。來到了大學，時間上相對自由了許多，在保證了學業的基礎上，是該用計畫規劃好課餘時間認認真真地學一些自己喜歡的東西的時候。其次，看見還讓我真正理解並學會了用客觀公正的眼光看待發生的每一件事，並用心發現身邊的真善美，就算是最權威的媒體也會有偏頗失實之處，盲目跟風並隨意評論是對自己最大的不負責和傷害。
看見一書中描寫的作者10年從業來一步步地成長曆程也相當精彩，對於剛走入大學的我如何調整自己不久的未來投身於工作時的心態尤其具有現實意義，或多或少我看到了自己的未來的不易吧。每一步成長都充滿著相當多的苦澀和困難，每一次蛻變或是來自於或是剛入業時的常常的辛苦熬夜加班，或是一些前輩的不經意的話和深刻的指導等等方面，一點一滴積累起來完成了從量變轉為質變的過程，也從一個剛進入工作的小女生到了今天受到眾人矚目的位置，其中的汗水想必只有她最清楚，在看看見的同時我們也是在和柴靜一起成長著，以她的視角審視著在這片56個民族共享的中華大地上，發生過的那些在我們心裡留下難以磨滅的印象的曾經。“看見中，我沒有刻意選擇標誌性事件，也沒有描繪歷史的雄心，在大量的報導里，我只選擇了留給我強烈生命印象的人，因為工作的原因，我恰好和這些人相遇。他們是流淌的，從我的心腹深處的石壩上漫溢出來，堅硬的成見和模式背一遍遍的沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。我知道這種搖晃是危險的，但思想的本質就是不安。”這就是柴靜在看見中的原話，最本真和樸實的一段話。在發售看見一書後，柴靜在微博上經歷了大起大落，毀譽參半。但她並沒有表現出相當的大起大落的回應，不爭不辯，依舊在她的崗位上默默地做好自己的本職工作，這也是她在書外同樣表現出的那份本真樸實的氣質吧，只能讓人遠遠地仰慕。
最後，看見帶給我的不僅僅是書籍內容上的的享受，也讓我能有機會認識了一位很堅強很了不起的中國記者柴靜，從書和作者身上我都同樣收穫豐富，也希望這份收穫今後還能帶給我更多的有意義的啟示和指引吧！
第六篇範文：看見讀後感
一個春風沉醉的傍晚，我從語文老師口中得知了看見，得知了柴靜。我想一個主持人、一個記者能看見什麼呢。自己在心中揣測：她一定是向讀者介紹一些採訪背後的故事，教育引導我們該如何去看待記者，看待新聞。
直到後來，我慶幸的買到了這本書，帶著探究的心理讀完了這本書，我才知道自己的揣測是多么的片面和淺顯。看見確實向我們介紹了一些採訪背後的故事，但柴靜並沒有想去教育、改正、統一我們對新聞的看法。正如她所說，她只是盡最大可能誠實的描述每一個事件，每一個事件背後的人。
一本書，二百八十八頁紙，二十六萬字，能描述些什麼。很私人的覺得它描述了柴靜在央視十年的歷程，既是她個人成長的告白書，在一定程度上又是中國社會十年變遷的備忘錄。
陳虻說：“想要了解一個事件，先要了解事件中的人”。我很恨自己之前怎么會不知道這樣一個人。一個鍾情於圍巾，外表似鄰家女孩般清秀，但柔和的聲音中透露著堅持與不可退讓的央視主持人。我恨自己整日埋頭在學習和玩耍之間，卻對國家大事漠不關心的態度。當柴靜面對華南虎事件，面對學術造假，面對上海倒樓，以一名新聞記者的良知與正義，剝絲去繭，退去一層層偽飾的泡沫，向觀眾呈現事實真相的時候，我在乾什麼？或許在抱怨課堂的枯燥，或許在為一點點小成績沾沾自喜。當她在非典前線冒著生命危險採訪，在汶川地震中的楊柳坪村體驗著死亡的傷痛時，我在乾什麼？我在上學。後來想想其實也沒什麼，柴靜的初衷一直是真實客觀的報導新聞，報導新聞中的人；而我的初衷在考上大學之前都是好好學習，考上一個自己喜歡的大學。我們只是在各自的年紀幹著各自的事，堅守著各自的初衷。
當還未踏足新聞記者行業的時候，二十三四歲的柴靜面對高高在上的陳虻堅定地說，“我關心新聞中的人”。確實十年歷程她都堅守了自己的初衷。看見中也到處體現著人性的矛盾與光輝，體現著人性中本能的善與惡。
在看見中我了解了社會最隱私角落的一些事，一些值得我們關注和反思的事。家庭是最小的社會單元，門吱呀一聲關上之後，在這裡人們如何相待，多少決定了一個社會的基本面目。當多年的隱忍與承受終於在那一刻海嘯般爆發時，往往是施暴者結束了生命，被施暴者走向了監獄，從此各自灰暗的人生更加灰暗。我看見了李陽將自己的家庭暴力歸咎於民族文化中的大男子主義，看見了人們對家庭暴力的習以為常。施暴者有時候會後悔但這阻擋不了他們下次的暴力。正如人性里從來不會只有善與惡，但是惡得不到抑制，就會吞吃別人的恐懼長大。倘若我們的法律能更加完善從而嚴格的制約家庭暴力，或者我們每個人都能夠設身處地地站在別人的角度考慮問題，那么會不會少一些家庭暴力，少一些因為家庭暴力有心理疾病或走上歧途的孩子。人性中的善會不會變的比惡多一點，至少我們不會助長惡的火焰，從而給善一個生長的環境。
如書中所說：“沒有夯實的報導為基礎，評論只是沙中築塔”，人生亦是如此。通過看見我認識到一個人終將在經歷過各種各樣的事情之後，才會真正的成長起來，而我們個人要做的就是不斷的反思和完善自己。而且我們要堅持自己的想法，就算是某些錯誤的想法，如果我們不付諸行動怎么才能讓別人來糾正自己或者是通過別人的反應意識到自己的錯誤呢？如果這種錯誤不能及時被改正，那正確的想法就永遠不會產生。就像書中藥家鑫的父親一直認為自己強硬的教育方式是對的，直到這種教育方式間接導致藥家鑫殺人慘案發生後，他才開始帶著沉痛的心情和深深地悔意去反思自己。而也是因為反思和完善才使柴靜從開始的冷冰冰，見誰就滅誰，咄咄逼人的採訪風格改變成現在這種寬容、理解、準確的採訪風格。
一個以揭露真相為己任的新聞記者，面臨的誘惑與威脅絕不會少，這也是現在各種假報導泛濫真相越埋越深的原因。慶幸的是我們在看見中看見了許多真相，在面對金錢與威脅而面不改色的柴靜身上看見了新聞職業人的操守，看到了信仰的力量。只有我們有自己的信仰，有自己的初衷，我們才能堅守自己的道路，不為各種誘惑所擾。
由於年齡和閱歷的局限，我對看見的理解可能達不到它所想要達到的高度，但書中對人性的挖掘、對自己成長的突破讓我受益匪淺。十年前，柴靜說：她關心新聞中的人；十年後，她做到了。她沒有忘了自己為什麼出發。
我們呢，是否還記得自己的初衷？十年後敢不敢對自己說：我曾有夢，未忘初衷！