11月6日是我的生日，媽媽送給我了四大名著之一——《西遊記》作為我的生日禮物，我高興極了，便打開看了起來。
《西遊記》是我國著名的四大名著之一，作者是著名文學家吳承恩，相信大家一定都很熟悉。
《西遊記》這部小說寫的是唐僧帶領著三個徒弟去西天取經的故事。一路上，唐僧先後找到了徒弟孫悟空、豬八戒和沙僧。然後長途跋涉，最後終於通過了九九八十一難取到了真經。我讀了這篇文章後，懂得了一個道理：只要努力了就會成功，師徒經歷的千辛萬苦就像我們學習上碰到的大挫折，我們只需要好好的學習，要努力了就會成功。
我以前總是半途而廢，從看了《西遊記》這本書後，每當我要放棄的時候，就想想《西遊記》，就堅持下來了。
在我眾多的書中，有一本特別顯眼的、紅色封皮的書，也是我喜歡的一本書，它的名字是《西遊記》。這本書一直放在我的書架上。每當我拿起這本有些發黃的書時，我似乎又感受到了一種新的活力，讓我再次津津有味的讀起來。
當我看完每一章，都會有不一樣的新感受。我為唐僧師徒堅強的毅力而鼓舞，為他們的師徒情深而感動。在“三打白骨精”中，狡猾的白骨精用了三計都未能將他們師徒打敗，當唐僧因為誤會而念緊箍咒的時候，白骨精卻在暗喜。我多么痛恨白骨精呀！孫悟空每次被師傅趕走後，每次都是回來搭救師父。每當我看到這一幕時，我的眼眶裡都會布滿淚水，我忍不住讓它們流下來，滴到我的手上。“師傅，師傅……”一隻猴子向唐僧撲來，他還是那樣調皮、可愛、勇敢、真誠。
我的心情也隨著一章一章的動人故事，一章一章的感人情節而起伏。我仿佛緊緊抱住了吳承恩老爺爺，是他給我們帶來了這么精彩的故事，是他讓我們在故事中學到了堅強的道理。
我在心底深深地感謝吳承恩爺爺，也深深的惦念著行走江湖的師徒四人。
西遊記令我十分敬佩孫悟空，孫悟空七十二般變化,神出鬼沒、十分神奇。
西遊記中講述了唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚。師徒四人，去西天取經的艱苦歷程，最後終於經過九九八十一難，後取得真經。
西遊記好像是一本魔幻小說，因為只有在書中猴子可以說話、人可以成精、蜘蛛可以成妖、所以它是一本魔幻小說。
西遊記也好像是一本傳奇，因為它記載著一些傳奇故事，在我們現實生活中是沒有的，所以它是一本傳奇故事。
西遊記也是一本著作。
西遊記也是讀者們青睞的一本慧書、好書。
西遊記中的八十一個故事幾乎都是孫悟空、
豬八戒、沙和尚。在妖精手中解救它們的師父-------唐三藏。
在書中我們可以看到機靈勇敢的孫悟空、肥頭大耳的豬八戒、憨厚老實的沙和尚、還有善良可親的唐三藏。
西遊記是一部人人皆知的名著。
西遊記也是大眾的‘知識美餐’。
在我眼中，一本好書就是一頓美味的‘知識營養餐’。
讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執著，孫悟空－正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最後。那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心鬥角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，於是再次翻開了《西遊記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人乾脆把它當作道德修養小說或政治寓言。但在我看來，它什麼都不是，它只是“遊戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對於自由的欲望在呼喊吧！一、自由在經歷了又一個個性受制約的學期後，孫悟空這個形象完全激發了我內心潛在的，但根深蒂固的嚮往——對徹底的自由的嚮往。孫悟空破土而出，“不優麒麟轄，不優鳳凰管，又不優人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是嚮往自由，他始終在追求自由，他的一切鬥爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現代人對於自己的生存狀態，尤其是精神方面較為安於現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。二、神話如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過於現實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中說：“神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料。《西遊記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然後中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西遊記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，於是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。”三、英雄“英雄”有許多不同解釋。《辭海》中說英雄是傑出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，並為崇高理想而奮鬥的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行鬥爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。復讀《西遊記》，讓我覺得其不屬於一般名著的特點。我相信，也希望它永遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家帶來激勵和源自內心的力量。
我想電視劇版的《西遊記》大家就再熟悉不過了，但電視劇終究只看個打鬥場面，只圖個新鮮，卻忽略了它本身的意境。相比文字版的《西遊記》雖然頗有幾分乏味，既沒扣人心玄的場面，也沒華麗的場景，但卻能令人靜下心來去揣摩人物內心的想法。當然兩者就算相差再大，結果可都是一樣的。師徒四人在歷經九九八十一重難後，最終取得真經，造福人間。我情不自禁地感嘆一番，這不是印證了一句老話：萬事開頭難…我也受過挫折，遇到過苦難…但我相信：堅持意味著一切！是的，在我們前行的道路上難免會坎坎坷坷，只要我們能相信自己，因為只有去做了，才有可能。我想，在不久之後的將來一定會有回報的！
而我們的生活就恰似師徒四人一路走來一樣，又是白骨精，又是蜘蛛精；又是滅火焰山，又是過通天河…但自古以來邪不勝正，就好像是在烏雲之後必定會出現陽光一樣。那都只是暫時的，所以我們不要因為一時的苦難而放任自我，而是要咬緊牙關，讓自己勇敢些！我想，成功與否，這一步就是關鍵。事成之後，孫悟空被封為鬥戰勝佛，沙河尚被封金身羅漢，豬八戒被封為淨壇使者，唐僧被封為旃檀功德佛，而白龍馬被封為八部天龍，五人就各歸其位，共享極樂。----我想這是他們應得的回報。
挫折，困難------比起勝利的光輝，或許是一種陪襯，或許是一種考驗，在或許是應有的。人可以被打敗，但不能被打倒，我想這是對的。
以前我都是從電視上了解西遊記，今年我買了一本《西遊記》的書看，還真是別有一番風味呢!雖然說這書並沒有電視上生動有趣但卻內容翔實，百看不厭。其中最著名的要數孫悟空三打白骨精了。白骨精為了吃唐僧肉從而長生不老，使出了渾身解數。首先扮成一個貌美如花的女子，接著又扮成女子的父母，可都被孫悟空一眼就看穿了。孫悟空拿出金箍棒把她們都打倒在地，唐僧卻看不出來，以為他是在濫殺無辜，把孫悟空趕走回了花果山。要不是及時發現，也許現在他們已經身處險境，凶多吉少了。從《西遊記》這本書中，我了解了一個道理：人做事一定要堅持到底，不能因為遇到了一點點的挫折，就半途而廢了，那樣是永遠不會有成功的。我們都應該要學習唐僧師徒，為了取到聖經，一行人走了十萬八千里，經歷了九九八十一難。但是他們卻不曾退縮，我想這就是《西遊記》能夠入選為我國四大名著的原因之一吧。看完這本書我聯想到我的生活實例。記得我學鋼琴的時候，十分熱愛，每天晚上都堅持彈半個小時左右，可一個星期以後，媽媽拉我彈都不去了。三分鐘的熱度過去後，我的鋼琴夢也就不了了之了。在我的生活中，像這樣的事情不在少數，能堅持下來的寥寥無幾。我以後一定要堅持努力，把每一件事都做好，希望我能夠成功。我相信這種精神一定能夠一直傳承下去，影響著一代又一代的人，也激勵著一大又一代的人奮發圖強，堅持不懈。